imn Heruvimilor

Imn Heruvimilor. Care este sensul cuvintelor ei ciudate?

Heruvic secret de formare și dătătoare de viață Treime Trisaghion imn pripevayusche, fiecare amâne acum de îngrijire de zi cu zi.
Împărate al tuturor podymem, angelic dorinosima invizibil Chinmoy. Aleluia.

„Heruvic secret de formare ...“ - Ce sunt aceste cuvinte ciudate? Știm doar că atunci când cântă Heruvic ar trebui să înghețe. Dar de ce? De ce?
Venind la serviciu, aproape nimeni nu înțelege sensul troparul Praznicului, și multe alte cuvinte sunt de neînțeles. Acest lucru, în orice caz, nu ar trebui să fie! Desigur, în Biserică există un început misterios, dar nimic nu este un secret, care nu sunt destinate în picioare și rugându-se pe cealaltă parte a porții altarului.

De ce nu se schimba, nu cresc spiritual? Prin simplul motiv că avem o mulțime de a trata în mod oficial. Noi trebuie să ne pregătim pentru Liturghia pentru sărbătoare să cânte împreună cu corul și glorificarea Troparul împreună să îndemne toate: „Ia trupul lui Hristos ...“ - care este rostit cu o singură voce și o inimă. Noi nu suntem în teatru și nu în concert sunt! Este cântat pentru noi, și ne-am lăudat! Noi toți - participanții la acest sacrament mare și prenebesnogo.
Lipsa noastră de înțelegere a celor mai importante momente ale Liturghiei este foarte regretabil. Trebuie să încurajăm pe toți să facă rugăciunile noastre semnificative; să nu se roage cuvinte necunoscute lui Dumnezeu - noi vorbim cu tatăl său - și nu contează pentru a afla ce înseamnă aceste cuvinte pentru marea lucrare.

Și ei spun este aceasta: sunteți în picioare în templu pe cei care prezintă în mod misterios Heruvimilor, care cântă imnul Trisaghion, trebuie să ne punem toată grija pe pământ.
Fiecare dintre noi, în acest moment, având în vedere posibilitatea de a sta impreuna cu Heruvimii si Serafimii. Ei cântă, „Sfânt, sfânt, sfânt ...“ - și trebuie să le fuzioneze într-o singură doxologie angelică.
În acest sacrament, suntem actori, nu spectatori. Noi concelebrat sunt angelic, iar acest lucru - punctul culminant al vieții, atunci când trebuie să punem deoparte toate grijile lumești, toată grija pământească. „La fel ca regele tuturor podymem invizibile îngeri dorinosima Chinmoy.“ Acesta este - un ecou al vechi și lumea bizantină. Apoi, câștigătorii de pe o parte furișându prin arcuri de triumf. Noi trebuie să poarte, de asemenea, Hristos.

Nu întâmplător un preot inainte de a canta Heruvicul deschide Ușile Împărătești, el stă în fața tronului și citește doar o rugăciune care nu aparține în liturgia tuturor prezent, dar numai pentru el însuși. Această rugăciune este dedicată Domnului Isus Hristos, ca episcop, în fața căruia să fie nedemn de un cleric, în afara domeniului de aplicare al preotului teribil.
Preotul cere iertare de la toate concelebrants și adunării, în picioare pe altar, incenzează Proscomidia și cântarea Heruvimilor intră în solea (cota la partea din față a iconostasului). El poarta Proscomidia sfânt - un pahar de vin, care va deveni sângele lui Hristos, iar patena cu pâinea să fie trupul lui Hristos a făcut.

La Vohodul Mare se face o comemorare specială în același timp, întreaga Biserică, pentru că Domnul Atotputernic are toată lumea în mâinile Lui, și preotul, care iese din altar poartă Proscomidiei ca imagine a lumii, Biserica și întreaga lume, pentru care au sacrificat lui Hristos.

Intrarea Mare simbolizează Intrarea în Ierusalim, Isus merge pe suferința Lui. Această victorie, care este dat Domnului prin leziune vizibilă este de a lua mai departe, prin iubirea și smerenia toate păcatele lumii, astfel încât lumea a fost salvată. Noi descrie misteriosul Heruvimii, dar suntem în același timp, sunt cei care răstigni pe Hristos. Ceea ce a pus în sufletele noastre, Satana, îndeamnă Domnul la moarte, atât de mare o intrare pentru fiecare persoană - un test instanță a vieții sale, a verifica sacrificiul său dreptul de proprietate asupra Mântuitorului.