Identitatea obiectului și subiectul vieții publice - filozofie

48. Personalitate ca un obiect și subiect al vieții sociale

Personalitatea se determină în mare măsură de natura vieții sociale, soarta societății. Nu numai că încearcă să se integreze organic în ea, pentru a îndeplini toate sarcinile care îi sunt încredințate sots.funktsii, dar subliniază, de asemenea, calea progresului umane, materiale și spirituale, de exemplu, arătându-le altor persoane.

Personalitatea este o persoană, ea există în afara societății. Societatea determină în mare măsură soarta individului. Aceasta se referă la individ ca la toate celelalte persoane care nu se concentrează pe această atenție. Un alt lucru este că persoana cu responsabilități mari (în principal, morale) mai dificil de realizat, dar punerea lor în aplicare confirmă persoana ca o persoană care contribuie la dezvoltarea sa multilaterală.

Ca obiect al vieții publice, o persoană trebuie să existe ca non-personale. Dar reconcilierea cu existența unor încercări de a (fizice și într-o măsură mai mică) îmbunătățirea morală și spirituală poate permite persoanei să devină obiectul societății. Această formare se poate spune deja că acest om a devenit o personalitate. Personalitate - centru individuală și exprimarea relațiilor sociale și funcții ale oamenilor, subiectul cunoașterii și transformarea lumii, drepturile și responsabilitățile, etice, estetice, precum și toate celelalte sociale. standarde.

49. Persoana în cursul istoriei. Rolul personalității în istorie. Greutatea și personalitate.

Cifrele istorice din lumea, eroi - oameni restante, interes care conțin elementul substanțial, constituind Saruri Spirit mondial sau istorie Mind (Hegel, Opere, volumul VII).

personalități istorice - personalități, a urcat forța împrejurărilor, calitățile personale ale poveștile piedestal. De fapt Extinderea pe rolul istoric al acestei anumite persoane - un accident. Nevoia de extindere a determinat necesitatea societății istorice pentru o persoană de acest gen. De multe ori din cauza condițiilor istorice să prezinte o oameni capabili, sau chiar mediocre.

Ca în cazul în care geniul nu a fost o figură istorică, se stabilește, în acțiunile sale setul actual de evenimente publice. În cazul în care o persoană începe să creeze tiraniei și să construiască capriciile sale în lege, devine o piedică și în cele din urmă răsturnat.

Cifrele istorice datorate diferitelor calități ale minții, caracterul și experiența se poate schimba doar forma unor evenimente publice și unele implicații parțiale. Ele nu pot schimba direcția lor generală, istoria inversă. Dezvoltarea Est. procesa contribuția enormă făcută de persoanele strălucitoare și talentați care creează valori spirituale în domeniul științei, tehnologiei, filosofia literaturii, Societatea de Arta, gândirea religioasă.

Genius - o persoană care este acoperită de un design mare, are o minte puternica, o imaginatie vie, o voință uriașă și persistența extraordinară în atingerea scopurilor lor. El îmbogățește societatea cu noi descoperiri.

personalitate carismatică - spiritual persoană talentat, care este percepută și apreciată de alții ca fiind neobișnuite, uneori chiar și supranatural în puterea de înțelegere și a impactului asupra oamenilor, inaccesibile pentru persoana medie.

Weber (Weber M. carismatică dominatie), autoritatea carismatică a liderului se bazeaza pe prezentarea plin de bucurie infinită și necondiționată, deși și menținut mai presus de toate credința în alegeri, conducătorul carismatic.

50. Cultura ca o lume a bărbaților. Ca o modalitate de autodeterminare a individului.

Cultura - un set de valori materiale și spirituale, precum și modul de a crea, capacitatea de a le utiliza pentru a promova progresul omenirii, pentru a trece din generație în generație. K. set de forme și metode de activitate umană, încorporate în oameni crea valori materiale și spirituale, și transmise de la o generație la alta. Cultura este un concept filozofic ce caracterizează dezvoltarea competențelor și abilităților creative. Cultura - este crearea omului din lume.

Stăpânirea cultura medie pentru înălțarea umană a activității sale individuale la normele generale ale societății. Nivelul atins al societății, cultura acționează ca un model de activitate și comportament. Prin urmare, cultura produce omul însuși. El nu este doar subiectul, ci, de asemenea, obiectul culturii. Personalitate dezvăluie individualitatea sa în dezvoltarea și promovarea culturii. Din moment ce o persoană care se dezvoltă cultura în munca pe care o face.

Având în vedere cultura materială și spirituală trebuie să precizeze că acestea sunt nu numai că nu sa opus unul de altul, și sunt în unitatea contradictorie: cultura materială este întotdeauna un element de spiritualitate; produse ca cultura spirituală este întotdeauna îmbrăcat într-o formă materială.

Un loc aparte în cultura umană ia cultura spirituală. Este un sistem de educație și formare profesională importantă, adică, formarea persoanei. Cultura spirituală nu poate exista fără obiectivării sale. De aceea, spiritualitatea se manifestă doar ca inteligență - activă, manifestarea practică a spiritualității. Cultura - este o măsură a omului în om, caracterizarea lui ca suschestva.Kabanov „manual“ public.

Mai multe moduri diferite de a se integra în cultura mișcării istoriei. Ele exprimă latura personală a activității umane în societate, o funcție importantă a experienței de traducere, cunoștințele și rezultatele muncii umane. idei noi, și cei care sunt, așa cum au fost o lucrare în curs de desfășurare, și cele care sunt deja rezultatul activității umane, iar această activitate în sine - toate acestea dă un rezultat care este inclus mai târziu în procesul istoric, adăugând elemente noi la ea.

K-ra. - în esență o experiență generică întruchipat de dezvoltare spirituală a mâlului acea parte a vieții umane. Isa-in. - experiență generică de dezvoltare a spiritului. viața oamenilor-ka. Lumea este-VA - lumea spiritului. viața oamenilor-ka. Cultura este un avantaj, deoarece trăiește sufletul omului (mai degrabă decât corp). Viața oamenilor-ka este o valoare numai din momentul în care a fost acumulat Ven. experiență pentru a înțelege YATO acest fenomen este unic. Persoana la un sens generic crede că viața este valoros în sine. Industriale, economice, d-lui familii etc. - există o experiență generică exprimată în anumite principii ale vieții umane. Aceste principii pot fi materializate. Funcția principală a unui-ra - să ne facă uman. Și d-lui singurul mijloc prin care omul însuși un om face. Omul fiind cultural, toate proprietățile sale. capacitatea de a gândi și simți, sunt formate prin cultură. Lenin Komsomol Congresul 3 „poate deveni comunist numai ai stăpânit toată bogăția pe care a fost acumulat de omenire.“

Informații cu privire la „Filozofia științei“

explica rațional lumea. tipuri de surse sunt stocate în lume de-a lungul istoriei. Tipuri de „pure“ viziune asupra lumii nu se întâlnesc în orice caz, acestea sunt rare în formă viața reală complexă și combinații contradictorii. Filozofia științei Scopul imediat al științei este de a descrie, explica și prezice procesele și fenomenele realității, componente.

pe probleme pământești, după cum urmează, pentru a realiza obiectivele. Cu toate acestea, se pare, ar trebui să convină cu interpretarea acestor puncte de vedere ca un predfilosofii. În Mesopotamia, precum și în alte zone învecinate ale Orientului antic, nu a existat nici mai separare a filozofiei și științei de viziunea asupra lumii mitologice universale. Și nu e pentru că nu au existat condiții prealabile pentru o astfel de separare, ci pentru că.

(Geometria euclidiană și aritmetica), astronomia (astrologia), iar mai târziu - filologiei și unii pe alții au început astfel diferențierea procesului științelor: prima alocare în cadrul diferitelor discipline de filozofie, și apoi eliberați-le din filosofia ca știință independentă .. La momente diferite, în diferite filosofii există puncte de vedere diferite cu privire la structura cunoștințelor științifice. Astfel, în perioada elenistică.