idei de justiție sociale în principiile generale ale dreptății sociale ca filosofică

Există diferite definiții ale conceptului de „corectitudine“. Unul dintre ei - spravedlimvost este distribuirea drepturilor și responsabilităților în conformitate cu opinia participanților. Mai mult decât atât, nu în mod necesar împărtășite drepturi egale, există o separare a puterilor, care este considerat a fi corect în anumite medii, în anumite circumstanțe.

Filozofii sunt în mare parte operate de cuvântul „dreptate“, atunci când au vrut să sublinieze necesitatea egalității de ființe umane în societate. Kerimov D. A. Problemele filozofice ale legii. M. Gând. 1972. pp 264. 12

Filozoful antic grec Platon, de exemplu, a crezut că statul este un fel de două state. Una dintre ele este slabă, celălalt - cei bogați, și toți trăiesc împreună, construind reciproc tot felul de mașinații. Într-o astfel de societate, oamenii urmăresc frica și nesiguranța.

Un loc aparte în argumentele filosofilor despre justiție ia conceptul de «proprietate». Aristotel asupra proprietății dezvoltat în dispută directă cu Platon, pe care a atribuit protecția proprietății publice. Cu toate acestea, Platon menite să interzică proprietatea privată numai pentru conducătorii, văzând-o ca distrugatorul a unității elitei conducătoare, loialitatea față de stat. Aristotel credea că proprietatea privată rău perfecțiune morală, dovedind acest lucru după cum urmează:

- atunci când oamenii au interese personale, acestea nu se plâng unii pe alții și angajat în propria afacere, iar progresul este accelerat;

- posesia de ceva plăcut, pentru toate sau aproape toți banii de dragoste, și alte lucruri de genul asta. Aristotel separa brusc această proprietate din dragostea de egoism și meschinărie, văzând-o din punct de vedere

auto-realizare și stima de sine;

- în proprietate publică, nimeni nu poate fi generos și mărinimos, din moment ce nimeni nu este nimic. Proprietatea privată este adânc înrădăcinată în sufletul uman, în cazul în care există atât de mult timp. În acest sens, nu putem neglija experiența de secole.

Știind despre problemele care însoțesc sistemul proprietății private, Platon a crezut că acestea sunt cauzate de un motiv complet diferit - depravarea naturii umane. imperfecțiune Societatea este corectată, în opinia sa, nu este ecuația de bunăstarea materială, și îmbunătățirea morală a oamenilor. Este necesar să se predea sufletul nobil și să limiteze dorința de a constrânge la acest nobil (de exemplu, împiedicându-le, dar fără utilizarea forței brute).

Analiza lui Aristotel opiniile lui Platon și ne dă motive să credem că, chiar și în cele mai vechi timpuri, filosofii au atras atenția asupra acestor postulate, fără îndoială, importante în domeniul justiției:

- într-o societate doar trebuie să se asigure șanse egale (șanse de) bărbați;

- justiție - un principiu fundamental al moralității în societate, ceea ce ar trebui să facă eforturi pentru fundația ideologică adecvată binelui și răului;

- existența proprietății private a cetățenilor nu înseamnă că statul domnește nedreptatea, în cazul în care achiziția ar fi avut loc în mod legal;

- cont de interesele clasei de mijloc din țară contribuie la stabilitatea sa, ceea ce este important pentru toți cetățenii săi.

Argumentele lui Socrate și Xenophon Atena ne permite să evidențieze o altă caracteristică a justiției, care a atras atenția filosofilor antici: egalitatea în cerințele fiecărui la ceilalți membri ai societății.

Nu contează cât de diferite punctele de vedere ale filosofilor justiției pentru

Dreptul cuvântului „justiție“ asociat cerințe specifice pentru organizarea unei reglementări legale eficiente. Sarcina științei juridice - de a identifica și de a dovedi că trebuie să ne exprimăm normele legale specifice, astfel încât să le puteți apela

Termenul „posibilități legale“ înseamnă încorporate în normele legale de modele de comportament care pot fi puse în aplicare fiecare în diferite exemple de realizare, relațiile reale.