hermeneutica juridice - studopediya

în științe juridice - în special știință hermeneutică se datorează faptului că Ob-ektom cercetarea ei sunt, în primul rând, diferite tipuri de texte juridice. Cu toate acestea, la fel ca hermeneutica filosofică, hermeneutica juridice tind să ia în considerare o realitate juridică, în general, sub formă de text (realitatea tekstualizirovat), care are nevoie de interpretare. cercetătorii moderni se extind de reprezentare cu privire la obiectul juridic Ajutor-TION hermeneutice, se pare, nu numai ca un sentiment de drept tech-iști, în sens larg (de exemplu, realitatea juridică ca atare), ci ca fundament semantic al discursului juridic - adică, cunoașterea sistemului juridic, exprimat în limba. Astfel, subiectul cercetării în hermeneuticii Urey-predstaetsmysl din punct de vedere al prevederilor pozitive-juridice individuale și întreaga realitate juridică, în general, înțeleasă ca un text sau discurs.

hermeneutica juridice metodă cu adevărat universală de cunoaștere a realității juridice. Cu toate acestea, ar trebui să se facă distincția între interpretarea științifică legală a fenomenelor de interpretare practic aplicate.

hermeneutica juridice ca o metodologie științifică care vizează înțelegerea theo-reticheskoe a realității juridice, pentru a crea un con-științific CEPT, în care identificarea esența unei varietăți de fenomene juridice, precum și formele de existență și de dezvoltare a acestora. Acest tip de în-Interpretarea implică nu numai smyslopostizhenie ci smysloporozhde-set, respectiv, se concentrează în primul rând pe transformarea susche-stvuyuschego în ordinea juridică a societății, și anume, pe legiferare.

hermeneutica juridic Practic-aplicat are ca scop viespile mentale fenomene juridice ale realității în legătură cu funcționarea vaniyu existente în societate a sistemului juridic. Interpretarea acestui tip este, în principal pentru a identifica sensul gajat legislatori-LEM în textul unui act de reglementare, precum și identificarea sensul juridic al unei anumite situații, relații specifice între oameni care sunt fie soluționate sau drept și are nevoie de o astfel de reglementare.

În acest caz, înțelegere presupune un anumit cuvânt Smy-constantă, care este sensul normelor de aplicare a legii actului. Sarcina aplicării practice și juridice a hermeneuticii - pentru a înțelege sensul legii și să-l coreleze cu cazul Casus. Astfel hermeneutică legal-aplicat prac vedere genetic axat în principal pe punerea în aplicare. Cu toate acestea, înțelegerea sensul normei este îmbogățită în mod constant prin includerea noilor sale elemente semantice ale spațiului-ing înțelegere generat de cazuri individuale acoperite de acest nor-a mea. Astfel, în hermeneutic aplicații practice, de asemenea, include elemente smysloporozhdeniya legiferări și implicite. Între hermeneutica științifice și juridice în aplicarea practică a hermeneuticii juridice există o directă și feedback-uri. Mecanismul cognitiv Astfel, hermeneutica este aplicat, care permite să înțeleagă sensul din spatele actualului Kona, aceasta se referă la o situație specifică, precum și pentru a înțelege situația juridică la care doriți să se aplice această lege. Sensul juridic al legii, este rezultatul gândirii juridice a legiuitorului, care, la rândul său, se bazează pe cercetarea științifică, cercetarea științifică hermeneutică drept, care nu se poate baza pe sistemul judiciar sau a altor politici dreapta-guvernamentale. Metoda hermeneutic în pravoponimanii OCU-by anterior, printre altele, prin existența diferitelor culturi juridice, în special cultura juridică națională, cu propriul său formă Niemi probleme privind drepturile omului, statul de drept, etc.

hermeneutica juridică este în strânsă relație cu filosoful-TION hermeneuticii, acestea din urmă acționează ca bază metodologică a hermeneuticii juridice. Pe hermeneutică istorice, teologice, filologice și juridice comune metodologice subliniat Gada-mer. Adică, o hermeneutica filosofică se dezvoltă o metodă care este-beneficiul hermeneuticii juridice. hermeneutica juridică modernă include în arsenalul său de tehnici dezvoltate de Dilthey, G. Reptile, rom, Betty E., în special, procedurile și principiile metodologice relevante sunt: ​​principiul naturii dialogică de înțelegere a principiului „o mai bună înțelegere“ procedura de cerc hermeneutic, etc. Prima nenie aceste tehnici eficient pentru interpretarea cadrului legislativ-mentelor existente, precum și pentru dezvoltarea unor noi norme legale.

cercul hermeneutic este o metodă indispensabilă de cunoaștere a legii și a realității juridice în ansamblu. În primul rând, o înțelegere deplină a oricărei norme de drept - în comun, este imposibil de atins fără a compara cu situația concretă pe termen-- privat și vice-versa; în al doilea rând, explicarea sensul unei norme juridice - o parte, realizată prin corelarea acesteia cu nici-tive sistem - întreg și vice-versa; În al treilea rând, înțelegerea oricărui fenomen juridic IC punct de vedere istoric existent - textul este realizat de către client, priza de putere înțelegere a situației istorice în care a luat naștere - un context, și vice-versa; etc.

Hermeneutica ca arta de interpretare a legii, evident, născut BME-ste cu tine dreapta. De exemplu, un antropolog bine-cunoscut Norbert Rouland-suflare urmează descrie practica de drept în interpretarea unei societăți arhaice: „reguli juridice generate mituri și tradiții sunt cele mai bune pentru aplicația dvs. necesită o interpretare. De obicei, interpreții sunt membrii eminenți ai societății și a bătrânilor care au (de multe ori în soluționarea conflictelor), pentru a reaminti regulile fundamentale, sau pentru a le elimina din comportamentele observate. "

În ceea ce privește sistematizarea normelor de interpretare a diferitelor tipuri de evenimente din dreapta-O, se pare destul de târziu - în perioada timpurilor moderne, adică, în perioada jurisprudenței clasice.

Unul dintre hermeneuticii juridice primul Digestoare este un avocat olandez și filozof juridic Gugo Grotsy (1583 - 1645 gg.). Sa con CEPT de interpretare juridică el dă în lucrarea sa „Cu privire la Legea războiului și a păcii. Trei cărți care explică dreptul natural și dreptul popoarelor și a principiilor de drept public. " Unul dintre capitolele acestei lucrări este dedicată interpretării pro-Bloem a diferitelor tipuri de fenomene juridice. Grotius definește ca interpretarea „; extragerea semne destul de ușor de înțeles. Semne ale acestor mo-gut pentru a fi de două feluri:. Cuvinte și alte modalități de exprimare, care sunt în favoarea individual sau colectiv " Grotius consideră că avem nevoie de o punte interpretări observate în legătură cu cuvintele sau propozițiile ca ei „se exprimă în moduri diferite“, adică, atunci când acestea nu sunt-câte valori. Gânditor descrie metode de interpretare a cuvintelor, care, în viziunea sa trebuie să fie înțelese în funcție de utilizarea de cuvinte populare; termeni-tech nical că convingerea ar trebui să fie înțelese cunoașterea sectorului respectiv, Grotius-guvernamentale. El introduce ideea diferenței dintre sensurile cuvintelor în sens larg și înguste, precum și nevoia de înțelegere a acestora în materia de IFPS de context. În plus, Gorotsy face recomandări cu privire la modul de a proceda în cazul unor texte juridice într-o două înțelepți sau contradicții. În general, interpretarea la Grotius este un mijloc de a elimina neînțelegerile și pentru a clarifica conținutul textelor adevărate yuri-Cally. Cu toate acestea, interpretarea juridică în viziunea Grotsija, funcțional, adică direcționată către utilizarea practică-mecanică a legii. În acest scop, Grotius formulează regulile de bază de interpretare:

- astfel încât să nu ascundă sensul normei complexe și terminologia confuză ar trebui să fie utilizate oamenilor obișnuiți utilizarea de cuvinte;

- de cuvinte care au o gamă largă de valori, este necesar să se selecteze cuvântul cu mai larg și valoarea de bază, după cum va fi legată de acestea și ISCO-mină;

- este de dorit să se folosească termenii, explicat prin lege în sine (de ex., e. în sensul literal), și pentru a evita sensurile figurative, care ar trebui să conducă la utilizarea unor valori precise, stricte din punct de vedere, în mod clar
corespunzătoare circumstanțelor date;

- expresii figurative sunt permise în circumstanțe simple, cu-tse pour scutire de la terminologia complicată obturează textelor juridice și interpretarea lor și de aplicare.

Grotius distinge următoarele tipuri de interpretare: gramaticale, comunități lo bazate, istoric, tehnic (în sensul strict al cuvântului - această interpretare-TION, ținând seama de specificul unei anumite legi),-Recommender ing (pentru aplicarea practică a profesiei de avocat).

O atenție deosebită este acordată problemei diferențierii Grotius directe și ne-renosnogo spălat cuvintele și, prin urmare, la propriu și la figurat ei Tol-forjat. Eforturile Grotius hermeneutica juridică dobândește statutul de termen științific și metodologia aplicată, devine una din secțiune trebuie să-pescuit a teoriei generale a dreptului și a introdus treptat în sistemul de cunoștințe, studenții la drept predau-forward. Amintim reprezentanții de servicii remarcabile Grotius-Chali ale școlii istorice de drept (Savigny, Puchta), considerând că era stramosul celor Gorotsy vizionările că OS-Considerații pentru școala istorică.

Grotius ideea de a dezvolta un avocat german Anton Friedrich Yustus Tibo (1772-1840 gg.), Care argumentează că baza metodologică pentru interpretarea dreptului-TION este filozofia. În teza sa „Cu privire la separarea drepturilor personale și reale“, Thibault spune că stabilirea unor concepte mai mari Iurii-Cally este cel mai bun mijloc de filozofie. El scrie: „Oricine încearcă să găsească aceste concepte se vedea imediat că acestea nu pot fi extrase din (sunt) în mod pozitiv legi; el va fi forțat să caute ajutor de la filozofie, principiile sale de bază. " El invocă teoria interpretării, potrivit căreia, cu ajutorul filosofiei poate stabili dispozițiile de bază ale legii, prin co-legislator toryh a intrat în realitate. În același timp, auto-Thibault ASC arată că înțelegerea corectă filosofică a legii este afacerea viitorului.

contribuție semnificativă la dezvoltarea hermeneuticii juridice a făcut profesor la Universitatea din Berlin, Friedrich Carl von Savigny (1779-1861 gg.). metode de interpretare a legilor „scrise de mână“, propusă de Savigny servește drept referință pentru hermeneutica juridice până la începutul secolului XX,. PA-bot „sistem modern de drept roman,“ Savigny definește patru tipuri de interpretare juridică:

1) Interpretarea gramaticală - o interpretare care ia în considerare semnificația cuvintelor și a frazelor;

2) interpretarea sistematică - o interpretare care oferă o înțelegere a legii, pe baza unității semantice a tuturor legilor „integritatea organică“ a acestora;

3) Interpretarea istorică - o interpretare, concentrându-și atenția asupra modului de a adopta și să aplice legea într-o situație istorică;

4) teleologice interpretare - o interpretare direcționată pentru a identifica scopul legii-Lenie.

În secolul XX, hermeneutica juridice îmbogățit decalaj metodologie Bota filosof italian, avocat, profesor de drept roman Emilio Betti. Patru din canonul - regulile de interpretare dezvoltate de Betty sunt utilizate pe scară largă în studii juridice.

În pre-revoluționară cercetare mai completă și în profunzime România privind problemele hermeneuticii de drept au fost puse în aplicare KA Nebo-linym, NA Gredeskul și colab.

Modernă română jurisprudență dedică considerabile probleme Atten-Manie metodologia hermeneutic.

Hermeneutica - metodologie de cunoaștere a legii, poziționarea obiectului de studiu ca text, este sarcina de gândire prin intermediul și interpretarea obiectivate subjectivized și înțelegerea, Koto-o multime este dialogică în natură și efectuate în cadrul sistemului de proceduri logice-ing, numit cercul hermeneutic.

Testați-vă cunoștințele

1. De ce hermeneutica numită metodologie umanitară generală?

2. Care sunt punctele slabe ale hermeneuticii?

3. Care sunt principalele proceduri ale metodei hermeneutice.

4. Sunt hermeneutica parte obligatorie a studiului juridic-cercetare sau un posibil chiar în afara abordărilor hermeneutice Investigațiile?

5. Cine este creditat cu prima sistematizării juridice ger-menevtiki?

6. Care este cercul hermeneutic?