Gust ca o categorie estetică

În buna estetică sens „gust de mare“, termenul „gust» (Gusto) a inventat cugetător spaniolă Balthazar Gracian ( «Pocket oracol», 1646), care desemnează unul dintre abilități ca și cunoaștere umană, orientat în mod specific de înțelegere frumos și opere de artă.

Un teoretician bine-cunoscut al artei Bato (1746): „Dacă un geniu, așa cum am arătat, creează opere de artă care imită natura frumos, gustul, evaluarea creații de geniu, poate fi mulțumit cu doar o imitație bună a naturii frumoase.“

Gust - capacitatea umană înnăscută, cum ar fi inteligenta, dar dacă inteligența este interesat de adevărul subiectului, gustul este interesat de frumusețea aceleași lucruri, ele nu fac în sine „ci în atitudinea lor față de noi.“ Gust ajută la crearea unor capodopere de artă și să le evalueze în mod corect, bazat pe conceptul de „natură frumoasă“, care este înțeleasă ca ceva Bato corespunzător „atât natura și natura umană.“ Prin urmare, gustul - este „vocea egoismului. Fiind creat exclusiv pentru plăcere, el tânjește după ceva care ar putea aduce o senzație plăcută. " Astfel, potrivit Bato, gustul este o abilitate înnăscută uman, cu scopul de a identifica frumusețe în natură și în artă, pentru a crea capodopere de artă, „imitativ“ „natura frumoasă“ (natura idealizat, am spune astăzi) și evaluarea acestor opere de artă pe bucurie pe baza livrate de acestea.

Voltaire, în articolul „gust“ său (1757), „gust artistic este la fel de rapid pentru a analiza care precede gândire despre modul în care limbajul și cerul gurii, ca senzual si lacom de bine, la fel ca intoleranta la rau ...“

Gustul națiunii, Voltaire crede istoric volatil și de multe ori stricat. Acest lucru se întâmplă de obicei în perioadele următoare „perioada de glorie secol de artă.“ Artiștii din noua generație nu vrea să imite predecesorii lor, sunt în căutarea ocoluri de artă, „se deplasează departe de natura frumoasă, întruchipate de predecesorii lor.“

JJ Rousseau credea că simțul gustului inerent tuturor oamenilor, dar în toate dezvoltate în moduri diferite, în funcție de personalitatea și caracteristicile omului ( „sensibilitate“ lui), și mediul în care trăiește. gust foarte dezvoltate ajunge în societățile aglomerate, în cazul în care varietatea de posibile comparații, dominate nu interesele de afaceri, dar tendința de a lenevia, amuzamente, plăceri.