Glinskaya deșert

Puține, foarte puține mănăstiri reușește să orchestreze modul în calea contemplativă și activă a vieții. Acesta a reușit Glinsky deșert. Ea a fost capabil să combine tăcerea în rugăciune mănăstirilor si neînduplecați, un apel tuturor participanților, predicare și ajutând susținerea în nevoie, pentru că în inima sa bazat pe tradiția marilor fondatorii moderne bătrânilor români Sf Paisius Velichkovsky: dragostea lui Dumnezeu începe cu iubirea față de aproapele. Lăcașul a apărut în 1557 la granița dintre Moscova și principate lituaniene în provincia Kursk (în prezent regiunea Sumy.).

Nașterea mănăstirii este legată de minunea - miracolul a fost un fenomen în pictograma copac înalt de pin Nașterii Preasfintei Fecioare Maria, și martori ea - fermieri apicultori. Curând din rădăcini de pin marcat sursa, care a avut harul de vindecare de boli mintale și fizice. Și despre pin a început să construiască celulele lor călugărilor, care au venit din deșert în apropiere și mănăstirea Sofronievoy Putivl Molchenskogo. După un timp, și a fost construită o biserică de lemn - o mica asezare monahala a fost începutul Glinsky deșert. Icoana miraculoasă a Nașterii Preasfintei Fecioare Maria, cunoscut sub numele de deșert - Glinskaya, are o dimensiune mică de aproximativ 15 cm Na20 În cele din urmă pictograma îmbrăcat într-o mantie de aur bătute cu ciocanul jeweled .. Dar, în 1922 icoana a fost pierdut. De la înființarea sa până la începutul secolului al 19-lea, mănăstirea a venit să scadă. A fost doar odată cu apariția mănăstirii Sf. Filaret (Danilevsky) în 1817, mănăstirea a devenit o înfloritură și împodobită. Egumenul Filaret numit pe bună dreptate „restaurator“ Glinsky deșert - în sens material, și mai presus de toate, în spiritual. Egumenul Filaret a luat voturile monahale în Sofronievoy Nașterea Maicii Domnului din deșert de către rector bătrâni cu experiență, și alte somolitvennika Paisius Velichkovsky - Reverend Arhimandritul Teodosie (Maslow). Timp de 15 ani, el a lucrat în deșert, unde Sofronievoy prezentat tradițiile autentice ale experienței sale senil patristică spirituală de la mentorul și profesorul său. Ajuns la Glinsk Hermitage, părintele Filaret și datorită muncii neobosit al harului a transformat mănăstirea într-o mănăstire prosperă și bine întreținute. Abode decora nu numai structurile lor, dar cele mai esențiale și prețioase pentru a carta monahală strictă modelat după bătrânii Athos și milostiv, preamăreau mănăstirea în toată Rusia Ortodoxă. Egumenul Filaret a devenit fondatorul diverse tradiții spirituale Glinski cântând, personal a scris unele colecții de muzică. Prin acest lucru, este important să se adauge că nu numai tatăl lui Glinsky deșert a fost Abbot Filaretului, dar, de asemenea, fondatorul si blagoukrasitelem alte cateva manastiri (Sofronievoy, Buzuluk, Ufa, Ekaterinburg, și altele.). Elevii tatăl Filaretului a reînviat imediat mănăstirea Svyatogorsk (acum Sf Mănăstirea Adormirea), în cazul în care frații monahale originale a constat în principal de călugări Glinskikh în frunte cu discipolul său ieromonahom mai târziu arhimandritul (acum Venerabilul) Arseny (Mitrofanov). Unul dintre elevi Elder - Sf Macarie (Capercaillie) a fost un educator Altai. Student - un urmaș al marelui batran Calugarul Paisius Velichkovsky începe Glinskaya tradiția de îngrijire senilă, a căror valoare este esențială pentru toate Ortodoxiei, și merge mult dincolo de viața mănăstirii.

Secolul al 19-lea a arătat lumii o mulțime de bătrâni Glinsky și asceților. Unii dintre ei erau clerici, altele - un călugăr simplu. Toate au un singur lucru - o luptă neobosit împotriva cărnii, lumea și diavolul. Pentru aceasta dedicare eroismului, Domnul a revărsat din belșug Gliński bătrâni daruri ale harului. bătrâni Glinski erau strict în spiritul isprăvile asceților antice.

De exemplu, reverendul călugăr Teodot (Levchenkos) 70 de ani a trăit în mănăstire, iar toți acești ani, a purtat ascultare în bucătărie mănăstire. El a dormit timp de câteva ore pe podea de piatră, iar restul timpului se roagă și pregătirea hranei pentru frați. El a curtat o astfel de mare smerenie, care a cumpărat blândețe și simplitate pentru copii. Și acum, la fața locului, în cazul în care călugărul a lucrat Teodot posedat primi vindecare.

Venerabilul Schiarhimandritul Iliodor (Golovanitsky) - marele întelept Glinski. De la începutul venirii sale la manastire a fost marcată de semne clare de favoarea lui Dumnezeu, dar a suferit multe necazuri și nedreptăți ale vecinilor. El a devenit fondatorul mănăstirii Mântuitorului Iliodorovskogo schitului. Vârstnicul a deschis în mod repetat soarta postumă a fraților plecat, precum și alte viziuni minunate. Reverendul Optina călugări păstrate cu grijă în arhivele sale de scrierile sale pe teme spirituale foarte venerat.

Rev. Arhimandritul Inochentie (Stepanov) - starețul mănăstirii a fost cunoscut pentru compasiunea sa și dragostea pentru oameni. Doamne, văzând iubirea și compasiunea lui nizposlal-l daruri de vindecare, înțelegere și înțelepciune spirituală.

Basil cuvios călugăr (Kishkin). Frecventând Manastirea Zadonsk, el a devenit un companion Sf Tihon, iar apoi a fost elevul său. Saint instruit pasiunile sale confruntare și la învățat iluminarea spirituală a minții, după 60 de ani de neglijare reînviat deserturi Beloberezhskuyu. El a ținut de ședere atent altruist, făcând inteligent facerea și aducând beneficii fraților, și toate curge la ușa celulelor sale, și oferirea de consiliere și îndrumare spirituală. El a edificat fraților, cei slabi de inimă alinat mândru umiliți, războindu-se blândețea lui a adus împreună și mai încercat de a elimina starea de ebrietate și inspirat frații să se mute departe de furie și de ședere în dragoste reciprocă, nu pentru a servi ca o ispită pentru lume, ci pentru tot ceea ce el nu a scăpa de ispitele inamice și a fost din invidie alții expulzat din mănăstire și sa dus la Ploschansky deșert, unde a murit.

Venerabilul ieroschimonah Macarie (minge) - un adevărat profesor de teologie morală și activitate duhovnicească. El a supravegheat vigilantly starea sufletului său, hrănit gândurile lui Dumnezeu și prin rugăciune. Ca decan al mănăstirii, el părea să împartă dragostea lui în două părți egale: o parte din ea a dat abatele, să-și îndeplinească ordinele pe care le considera o datorie sacră de ascultare, o altă parte a iubirii nevoitorului a dat fraților, printre care au fost astfel koi sau falsa modestie, sau stima de sine, auto-milă, uneori încăpățânarea a refuzat să-și îndeplinească această ascultare sau ordine. El a fost toată dragostea, nimic nu ar putea deranja răbdarea creștină, lui liniște spirituală deplină; era tot ce au cucerit cea mai adâncă umilință.

cuvios călugăr Dosifej (Kolchenko), cu o perseverență rară și răbdare, omul vechi taie toate scuze pentru eșecul de a le exploata la tăcere, nu numai intern, ci și extern. Ness feat de abstinenta pentru a combate pofta sexuala. răstignind în mod constant trupul cu patimile și poftele, dorind multe necazuri am putea intra în împărăția cerurilor. Supunerea gropar a luat 26 de ani, până la moartea sa; are un zel plin, respect și frică de Dumnezeu. Pentru un astfel de serviciu perene în templele dedicate Regina Raiului, ascetul la altar pentru a vedea onorat Preasfintei Fecioare Maria. Părintele Dositei demn să aud cântând angelic pe moarte mai mare Teodot. Am avut darul de înțelegere și de fisiune.

Rev. schimonah Eftimie (Lyubimchenko). isprăvile sale de incertitudine interne și externe sunt ascunse de la noi, cu excepția unor detalii foarte mici. Brothers a apelat la el pentru îndrumare în ceea ce privește lupta împotriva patimilor. În tinerețe a depășit pasiunea curviei. Întotdeauna la începutul serviciului a inclus prima și, la sfârșitul unui cult deșert lung și toți trebuie să meargă ultima, prin urmare, să se odihnească și mănâncă a fost un pic de timp. A fost un deșert plin de viață Tipicului Glinsky.

Rev. schimonah Luca (Suedia). Ascetică a mers la toate neopustitelno servicii și, în ciuda duratei lor, este întotdeauna să stea până la capăt. Loving vecini, tatăl lui Luka consolat bocitoarele și bolnavi, avertizează pe păcătoși, corectat răutăcios; alegând să părăsească locuința convins să rămână, și cuvântul lui a fost valid. În inima lui a biruit pace binecuvântat. De la Vârstnicul gay lăsând trist, bocitorii mângâiat. Pentru discipolii săi, tatăl lui Luke sa rugat și a suferit ispită. Timp liber umplut citind cărți spirituale și gânduri ale lui Dumnezeu, folosite în rugăciunea lui Iisus. El a fost Maica Domnului. Surditate acoperit feat ascetice tăcerii sale. Am avut darul de înțelegere.

Secolul al 19-lea a devenit secolul al Glinsky zori deșert și de dezvoltare. Inima mănăstirii au fost cei mai în vârstă, și că inima mea spune ce ar trebui să fie lăcașul, nu numai o casă de rugăciune, dar, de asemenea, un refugiu al milei. Manastirea a fost construita scaune curte si un spital pentru călugări și pelerini, „Casa Milostivirii“ pentru copiii taranilor. Mănăstirea a fost ajutată de toți cei care au venit la sărăcie și boală. Fraților mănăstirii nu au uitat despre predicarea și evanghelizare printre oameni. Deșerturile sunt angajate în mod activ în publicarea de carte. Mănăstirea a fost întemeiată în cercul misionar numele Sf. Ioan Evanghelistul, care a fost implicat in demitizarea învățăturile false și diferite curente filozofice ale secolului al 20-lea.

Glinskaya deșert în secolul al 20-lea a fost un adevărat far al spiritualității ortodoxe în Rusia, dar revoluția a distrus toate create. În 1922 mănăstirea a fost închisă. Cum călugări Glinskikh a decis la închiderea mănăstirii martirizat, este acum greu de spus. Dar restul dintre ei rămân în libertate, și au fost în tabără prizonierii. Toți au suferit pentru Hristos și credința lor, dar nici unul nu a renunțat la ea, nu rupt.

În 1942, deșertul se deschide din nou și du-te „la cenusa native“ (literalmente ...) se întoarce supraviețuitori călugări Glinsky printre care foamea și distrugerile provocate de război încearcă să reconstruiască mănăstirea și din nou începe feat lor monahală. Suflet mănăstire devin bătrâni: primul rector Schiarhimandritul Nektarie (Nuzhdin) Schiarhimandritul Serafim (Amelin), ulterior, rector și fraternitate mărturisitor și credincioși, Schiarhimandritul Andronic (Lukas) și Schiarhimandritul Serafim (Romantsov). În ele, au venit la Glinsk înainte de revoluție, a păstrat „aluatul cel vechi Glinskaya“, au continuat tradiția bătrânilor. Insight, bunatate, grija pentru fiecare pierdut sufletul, extrem de umil și bezgnevnogo, nu a ridicat vocea Arhimandrit Serafim (Amelin), mereu zâmbitoare și un pic nebunia Andronic în vârstă (Lukas), un tată strict și cerând spirituală a credincioșilor Serafim (Romantsova) - care a contribuit la afluxul în revigorarea deserturi Glinskaya de noi locuitori și numeroși pelerini. Deserturile atee Glinskaya ani până la închiderea sa a fost singurul „centru de bătrâni, de primăvară spirituală“ pentru ortodocși Uniunea Sovietică.

Autoritățile nu au putut tolera acest lucru și în 1961 mănăstirea a fost închisă din nou. Cele mai multe dintre călugări mutat în Georgia și Abhazia, unde au împrietenit cu un fost călugăr al Glinsky skhimitropolit Serafim (Mazhuga).

Aceste sărbători au venit de mai multe mii de pelerini din toate, nu numai din Ucraina, dar și din orașele noastre vaste Sf Rus (România, Belarus, Moldova) și chiar Congo (Africa).

După cum a devenit o tradiție încă din cele mai vechi timpuri, bazele vieții monahale la rugăciune și muncă. Slava lui Dumnezeu lucrează nu numai pentru călugării înșiși, ci și pelerini. Manastirea se ocupă de mai multe zeci de hectare de teren, are mai multe acri de gradina sale, sere, piscicultura a construit un iaz. În plus, există un hambar și pui coop, o stupină.

Glinskaya deșert se ridică din nou. Și acest lucru arată adevărul spiritual de necontestat: locul sfânt sfințit prin rugăciune și adepții greu, nimic nu o poate distruge. Ea atrage mereu noi creștini gata să urmeze pe Domnul lor, depășirea dificultăților

altar Venerat mănăstirii

Glinsky Chipul Mântuitorului

icoana Maicii Domnului de Crăciun „Desert-Glinskaya“

Relicvele bătrâni Glinsky:

Rev. Andronicus (Lucas);
Rev. Serafima (Romantsova);

41442, Ucraina, Regiunea Sumy, raionul Gluhov, Glinskaya deserturi s.Sosnovka. +3 (805 444) 6-74-32; 38 (067) 895-54-58; (050) 874-59-30; (066) 112-04-71

De la Kiev trebuie să obțineți mai întâi în orașul Glukhov. Mai mult, direcția satului Shalygina la Sosnivka așezat.

Dacă sunteți în deplasare de la Moscova. Mai bine ai merge pe M-3 prin Kaluga (va avea posibilitatea de a venera Optina sfânt). Pentru a evita cozile de la punctele de trecere a frontierei centrale, la 10 km de granița printr-o mai bună Khomutovka du-te la g.Rylsk unde drumul P-199 vă va duce la biroul vamal de la frontiera filiala. Aceasta fie nu rândul său, sau va fi neglijabil. Se va muta în străinătate și să rămână câțiva kilometri de satul Sosnovka.

frontieră vamală Rostov poate fi traversat pe Novoshakhtinsk vamale. Mai mult de-a lungul autostrăzii federale la Harkov. De-a lungul modul în care puteți vizita Svyatogorsk Lavra (350 km de Rostov), ​​Peschanskaya venera icoana Maicii Domnului în Stafide (390 km de Rostov), ​​în Catedrala Buna Vestire din Harkov svtt venera relicvele. Atanasie și Meletie și svschmch. Alexander Kharkiv (550 km de Rostov). De la Kharkiv la Sumy de Glinsky deșert aproximativ 300 km.

Trenul de la Kiev sau Moscova

Ai nevoie pentru a ajunge la stația de Voronej sau Krolevets, apoi cu autobuzul în orașul Glukhov. Și orașul Glukhov autobuz în satul Shalygin în satul Sosnovka.

Pe teritoriul mănăstirii funcționează o casă pentru pelerini. Din dorința de paturi libere prevăzute cu saltele, pături, perne și lenjerii de pat curate. De asemenea, în casa are o baie și duș cu apă caldă.

Pelerinii au posibilitatea de a mânca la produsele alimentare de calitate trapeza