Genul originalitatea operelor satirice în

Secvența de apariție a operelor satirice de diferite genuri ghicit Shukshin dorința inerentă de a se integra lucrări în jurul problemelor de conducere, de exemplu, poveștile în cicluri de „săteni“ (1963), „compatriotii“ (1970), „caracter“ (1971). Iar seria satiric „aliniat“, desigur, scrise înainte de a continua. Povestea gândurilor ambițioase Atanasie Deryabina ( „Man Deryabin“, 1974) nu a putut evoca imagini ale fraților săi - „om puternic“ Shurygina sau „neprotivlentsa“ Makar Zherebtsova posedat, de asemenea, o sete de perpetuarea numelui său în memoria posterității.

„Cu toate acestea, satira nu putea“ elimina „poveștile care sunt incluse în colecțiile de acei ani în“ caractere „“ Conversații cu luna clară. " Chiar și găsirea lor integritatea, forța zdrobitor, rămâne extrem de conectat cu toată creativitatea Shukshina și dezvoltat în felul lui. „Ershov L. Actualizarea unui gen vechi. Satira V.Shukshin. „Contemporanul nostru» № 10, 1975, 53 p. Nu este nimic paradoxal: experienta diversa, quest-uri artistice inerente Shukshin, l-au condus la acel moment a fost o satiră.

Ivan Petin său încearcă să dezvăluie sufletul, oamenii simpatie pare ridicol. Cu toate acestea, „inefabile“ gândurile, sentimentele și experiențele unsayable, mutism spirituală - problema este uman, este mai rău decât singurătatea ( „Raskas“, 1967). În poveste „Post Scriptum“ (1972) este dominat de și element de mare de benzi desenate: situații comice, absurd raționamentul de evaluare turistică Mikhail Demin, aceasta susține, în cele din urmă, forma verbală-verbală a monologuri, cu funcția sa deschis satiric: „Orașul este o frumusețe izbitoare deși, așa cum am explicat aici, aproape în întregime pe picioroange. Da, Petru știa, desigur, strans truc. Noi, de altfel, au văzut - bine-cunoscut cardul pe care: un cal, un șarpe întrebând ... „etc.

Terenul de „necinste“ (1970) reînvie istoria tradițională a curtare pretenții văduve om bătrân. pozițiile de benzi desenate, agravate de neînțelegerea reciprocă, neînțelegeri, se îndepărtează în finală. Comedie de maniere se transformă într-o dramă de oameni care suferă de singurătate propria obstinența, egoism, aroganță, personaje absurde. Dialogurile amuzante note notabile de tristețe, simpatie milenare singuratic, regret concizia vieții umane, care este irosit penal pe fleacuri. Situația Comic conduce la denunțarea satiric a actorului - activist Lizaveta Bortă ( „! mea in-lege a furat masina de lemn“) Sau Timofeya Hudyakova care „viață Hapal, fura ...“ ( „Bilet la a doua sesiune“), „relativă“ Serghei Sergheevici, Cherednichenko ( "Cherednichenko și circ"). În cursul acțiunii se schimbă în mod dramatic de evaluare, după cum a arătat esență negativă a caracterului, până în prezent nu provoca pe alții să se îndoiască pozitivitatea lor. Astfel de schimburi satirice - reevaluarea caracterului, dezvăluind autenticitatea ei - formează un complot intern, ascuns în spatele cursul obișnuit al acțiunii.

Cum ar fi cartea finală a suitei satiric Shukshina percepută neobișnuit de profundă pentru problemele sale morale și filosofice satiric poveste de poveste „până la cocoși terțe“. Aceste observații și reflecții, care au fost cuprinse în lucrările anterioare ale prozei, scoate în evidență o nouă lumină, să apară fundal mult mai mare. Folclor și tradiție literară de mare a fuzionat în această poveste împreună. Și, în același timp, în acest complot răutăcios fantezistă a unui spațiu mare este dedicat gânduri tulburătoare sociolog și cercetător, gândirea lui amară, ironie musca.

Astfel original benzi desenate interpretare artistică în prealabil în lucrarea Shukshina satira. În povestirile sale, scriitorul a realizat capacități de sinteză ale diferitelor elemente generice și gen - de la comedie și dramă la tragicul. „Este o varietate de opere de artă satirice atins plinătatea și expresivitatea“ L. Ershov Satire și modernitate. M, 1978, 83 p.

Dar, în același timp, trecerea la satira - rezultatul unor schimbări calitative în poziția dificilă a scriitorului creator, transformări profunde ale viziunii artistice a realității. Este aceste premise spirituale și morale, ideologice definit stilul de imagine de caractere, onestitate, judecăți estetice necondiționate în lucrări satirice.