funcţii culturale

Acasă | Despre noi | feedback-ul

Controlul adaptiv este o funcție importantă a culturii, oferind adaptarea umană la mediu. Este cunoscut faptul că adaptarea organismelor vii la mediul lor este o condiție necesară pentru supraviețuirea lor în procesul evolutiv. Adaptarea lor se datorează mecanismelor de selecție naturală, ereditatea și variație, care asigură supraviețuirea indivizilor cel mai bine adaptate la mediu, conservarea și transferul de trăsături utile pentru următoarea generație. Dar există un mod complet diferit: o persoană care nu se adaptează la mediu, la schimbările de mediu, ca și alte organisme vii, și schimbă mediul, în conformitate cu nevoile lor, recondiționarea pentru ei înșiși. (Funcția de socializare și funcția inkulturatsii sau chelovekotvorcheskaya, este o funcție culturală importantă de socializare este procesul de a stăpâni cunoștințe specifice individului uman, normele și valorile necesare pentru viata ca membru cu drepturi depline al societății, și inculturația -. Procesul de învățare abilitățile și cunoștințele necesare pentru a trăi în o cultură sau alta. aceste procese intime sunt posibile numai cu ajutorul culturii special concepute pentru a sistemelor de formare și educație. în afara societății, aceste procese nu sunt posibile, prin urmare, de la Ma Gly sau Tarzan nu s-ar fi făcut o persoană reală. Copiii, pentru un motiv sau altul, în creștere în rândul animalelor ele rămân întotdeauna animalele.)

Funcția comunicativă a culturii oferă o comunicare între oameni unul de altul. Omul nu se poate rezolva orice sarcină mai mult sau mai puțin dificilă fără ajutorul altora. Oamenii vin în contact în cursul de orice fel de muncă. Fără a comunica cu ca o persoană nu poate deveni membru cu drepturi depline al societății, de a dezvolta abilitățile lor. Separarea prelungită de societate conduce la degradarea individului mentală și spirituală, transformând-o într-un animal. Cultura este starea și rezultatul comunicării umane. Numai datorită asimilarea culturii, oamenii devin membri ai societății. Cultura oferă oamenilor un mijloc de comunicare. La rândul său, comunicarea, oamenii creează, păstrarea și dezvoltarea culturii.

Funcția integratoare și dezintegratoare de cultură. Aceste caracteristici să acorde o atenție deosebită în studiile lor Durkheim. Potrivit lui Emile Durkheim, dezvoltarea culturii creează oameni - membri ai unei comunități, un sentiment de comunitate, de apartenență la o națiune, oameni, religie, grup, etc. Astfel, cultura de a aduce oamenii împreună, integrarea acestora, asigură integritatea comunității ... Nr ralierea unul bazat pe orice subcultură, le opune altora, împarte comunitatea mai largă și comunitatea. conflictele culturale pot apărea în cadrul acestor comunități și comunități mai largi. Astfel, cultura poate, și de multe ori îndeplinește funcția de dezintegrare.

Funcția de reglementare a culturii. Așa cum am menționat anterior, în cursul socializării de valori, idealuri, norme și modele de comportament devin o parte a conștiinței de sine. Ele formează și să reglementeze comportamentul său. Putem spune că cultura în ansamblul său determină cadrul în care poate și trebuie să acționeze în persoană. Cultura reglementează comportamentul uman în familie, la școală, la locul de muncă, acasă, și așa mai departe. D. Împingerea sistemul de reglementări și interdicții. Încălcarea acestor reglementări și interdicții activează anumite sancțiuni, care sunt stabilite și menținute de comunitatea prin forța opiniei publice și a diferitelor forme de constrângere instituțională.

Funcția de reglementare (de reglementare) este asociată în primul rând cu definiția (reglementarea) a diferitelor părți, tipuri de activități publice și private ale oamenilor. În muncă, viața, cultura relațiilor interpersonale influențează într-un fel comportamentul oamenilor și să reglementeze acțiunile lor și chiar alegerea anumitor valori materiale și spirituale. Funcția de reglementare a culturii este susținută de astfel de sisteme de reglementare, cum ar fi moralitatea și legea.

Funcția Sign este cel mai important în sistemul de cultură. Reprezentarea unui anumit sistem de semn, cultura presupune cunoașterea, posesia sa. realizările de bază ale culturii este imposibilă fără a studia sistemele de semn corespunzător. Astfel, limba (oral sau în scris) este un mijloc de comunicare între oameni. Limba literară a fost un mijloc important de a stăpâni culturii naționale. Anumite limbi au nevoie de cunoașterea lumii de muzică, pictură, teatru. Știința au propriile lor sisteme de conectare.

Cultura tradițională este subiectul filozofie, sociologie, istoria artei, istorie, literatură și altele. Discipline și sfera economică a culturii nu este, practic, a fost studiată.

În stadiile inițiale de dezvoltare a societății umane, „cultura“ a fost identificată cu activitatea economică principală a timpului - în agricultură.

Principalul factor de formare a structurii pentru a evidenția cultura economică a structurii. Acest factor este activitățile umane de muncă.

Orice activitate de muncă este legată de dezvăluirea abilităților creative ale producătorului, dar gradul de dezvoltare a momentelor creative în procesul de muncă este diferit. Cu cât este mai creativ munca este, cu atât mai bogat activitățile culturale ale persoanei, cu cât nivelul de cultură a muncii.

Cultura de lucru implică abilități cu instrumentele de muncă, controlul conștient al procesului de creare materiale și bogăție spirituală, folosirea gratuită a abilităților lor, utilizarea de angajare a științei și tehnologiei.

Există o tendință generală de creștere a nivelului cultural și economic. Acest lucru se reflectă în utilizarea proceselor tehnologice și de producție moderne, metode avansate și forme de organizare a muncii, introducerea unor forme progresive de management și planificare, dezvoltare, știință și cunoștințe în vederea îmbunătățirii educației oamenilor muncii.

relațiile dintre diferitele culturi sunt privite trei tendințe: a) etnocentrism cultural, b) relativismul cultural,

c) integrarea culturală. În prima abordare, cultura „străină“ este evaluată de stereotipurile standardelor lor comunitare și să ia propria pentru un model universal, ca bază pentru evaluarea și de a face judecăți cu privire la alte culturi. Etnocentrismul are o natură duală. Pe de o parte, contribuie la unitatea oamenilor dintr-o anumită comunitate etnică în jurul propriilor norme și valori ale unei culturi, formarea identității etnice; Pe de altă parte, aceasta duce la o atitudine negativă față de valorile altor culturi, care este plină de conflicte etnice și culturale de auto-izolare. Această abordare, în anumite condiții, ar putea da naștere la naționalism și șovinism.

În a doua abordare (relativismul cultural) a negat evaluarea fenomenelor altor culturi de standarde și criteriile lor. Relativiști cred că judecățile de valoare sunt subiective, relative, relativă. Ele nu pot fi pe deplin de încredere. Fiecare cultură este original, specific și pot fi interpretate corect numai prin prisma propriilor valori și norme. Această abordare este mai moale. Acesta vă permite să găsiți modalități de vzaimoobogoscheniya culturi.

A treia abordare - integrarea culturală. Această poziție include dorința de coerență și interdependență, menținând în același timp propria lor identitate. Culturile de diferite popoare și țări se apropie tot. Absorbirea cele mai bune din alte culturi fiecare națională (etnie) îmbogățit cultura în sine. În plus, aproape fiecare polietnice societatea modernă. Acest lucru face ca procesul de apropiere și de îmbogățire reciprocă a culturilor chiar mai natural. Au pus un curs de internaționalizare.