Frăția - sobrietate

Baltimore Ravens poate utiliza un upgrade în backfield, Justin Tucker Jerseuri și Ryan Mathews tocmai a devenit disponibil de sus rulează înapoi după ce a fost eliberat de către Philadelphia Eagles marți.

Este departe de a fi doar o mutare slam-dunk. Ravens, care nu au stabilit un rusher 1000 de curte, Joe Flacco Jerseuri ar trebui să treacă cu vederea lipsa de securitate mingii Mathews' pentru a-l urmări.

Cu toate acestea, situația actuală Ravens' ar putea face ca acestea să-și asume riscul. Mathews este un alergător la vale decisiv care lovește gaura tare. Dennis Pitta Jerseuri Este un playmaker fizic, care nu se teme să reducă capul pentru a obține yards suplimentare.

În timp ce Ravens au alte nevoi, backfield Baltimore este marginal în termeni de funcționare mingea. Terrance West, demarorul curent, este o cariera de 3,9-curte pe alergător de transport care nu a câștigat mai mult de 774 de yards într-un sezon. Allen, de rezervă de sus, C. J. Mosley Jerseuri a fost o zgârietură sănătos pentru ultimele patru jocuri ultimul sezon. Danny Woodhead, o cheie de liber-agent de preluare, va avea un impact mai mare său în joc de întâlnire.

În cazul în care nu există nici un motiv - înțelegerea ortodoxă a sobrietate, există o schimbare de valori acolo în virtutea sobrietate este doar o abstinenta de la alcool goale, sobrietate emoțională lumesc, lipsit de spiritul Ortodoxiei. Dar asta nu e cel mai rău. Istoria Bisericii Ruse cunoaște exemple în care Societatea unii oameni Cumpătarea, condus de laici, care pleacă de la această bază, urmată de Biserica canonică călcau regulile ei înșiși, lipsindu viața plină cu sânge a Bisericii, și, treptat, a trecut de la Ortodoxie în sectarism. Situațiile de cale sobrietate este imposibilă fără respectarea strictă a vechi de secole bazele Ortodoxiei.

Atragem conceptul de „sobrietate“ și „sobrietate“, în conformitate cu adâncimea de conținutul lor semantic.
„Sobrietate“ - un concept foarte larg. Abstinența de la băuturi alcoolice și alte intoxicante, adică sobrietate este doar o mică parte din ea. În înțelegerea ortodoxă, în conformitate cu învățătura Sfintei Scripturi și a Sfinților Părinți, sobrietate - o „moderație creștină în utilizarea de alimente și băuturi, precum și vigilența specială, neîncetată asupra lor escortat trupul și sufletul fiecărui gânduri necurate și păcătoase, dorințe și fapte“ (Biblia enciclopedie. M. 1891). „Fiți treji, să fie vigilenți, pentru că potrivnicul vostru, diavolul, dă târcoale ca un leu care răcnește, căutând pe cine să înghită“ - avertizează apostolul (1 Petru 5 8.).

Biblia conține multe locuri unde Dumnezeu prin apostoli sau profeți cheamă pe oameni să sobrietate. În același sobrietatea, în orice caz, nu este un scop în sine. Este ceea ce este indispensabil pentru formarea finală a unui om și creștin; fără a rupe bariera care este imposibil de a merge mai departe în dezvoltarea spirituală și morală.
Apostolul Pavel scrie în 1 Corinteni că noi nu ar trebui să fie înșelați: „Drunkards ... nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu“ (1 Corinteni 6: 9).

Deseori, oamenii sunt confuzi în gândire pe care le poate fi un pic mai rău, spurcați, rămânând în același timp credincios lui Dumnezeu, să mă ierte un pic slăbiciune. Din păcate, aceasta a devenit o problemă serioasă chiar și în cercurile bisericești.

Sobrietatea - un feat uman, feat de abstinenta pentru o viață deplină că Domnul ia dat. Noi credem stare naturală și fericit sobrietate omului, și dorim să subliniem este de „naturalețe.“

Sobrietatea - o calitate durabilă a individului, statul, care poate fi realizat: în primul rând, corp sobrietate, apoi - sobrietatea conștiinței. Sobrietatea - bun-simț, libertate de la dependențe. Aceasta este doar o oportunitate, o modalitate de a realiza sobrietate.

Sobrietatea același - concept mai încăpător. Acest proces fără sfârșit de dezvoltare spirituală, mișcarea etapele de sobrietate. „Seriozitatea are posesia de spirit și puritatea inimii“, - explică Părinții Sf .. Isihie și Abba Evagrie. - „Frica de Dumnezeu păstrează sufletul; sobrietate, de asemenea, pretinde. "

Sobrietatea - viața cu un sentiment constant al prezenței lui Dumnezeu, cu amintirea poruncilor lui Dumnezeu, în căutarea constantă pentru unirea cu Dumnezeu, prin harul lui Dumnezeu; nivelul de dezvoltare spirituală și morală a persoanei, care se bazează pe prioritatea nevoilor spirituale ale ierarhiei ortodoxe a valorilor.
Vidal definește sobrietatea ca „calitatea vieții“, sobrietate - ca o viață sobru, cumpătarea. Vorbind de „sobrietate“, vorbim mereu despre care nu renunțarea la băutură, ci despre poziția de viață persoană de gândire, care constă în gardul idealurilor și priorităților sale de influența dăunătoare a majorității. Despre poziția în care persoana nu va face ceea ce face tot, dacă el știe că îl va durea.

Duce o viață sobră este mult mai greu decât a început. Deoarece păcatele evidente din stânga, dar o înfrângere profundă de boli ascunse sin a rămas, și acum „, a pocăinței mult mai complicat, mai subțire ... păcatele sunt iertate, dar pasiunea este încă în viață; lucruri păcătoase să nu creeze, dar tendința față de ei, setea pentru ei - în viață, și toate acestea necesită mai multe lucrări de pocăință ... Dimpotrivă, un om vrea să obțineți imediat odihnă, confort interior, un sentiment de satisfacție spirituală cu sine, un sentiment de importanță și alegeri ... " (Arkhimandrit Lazarus). Un nume abstinent și creștină nu garantează puritatea intențiilor și sentimentele. Trebuie amintit că orice fapte bune comise de noi, își găsește o valoare în ochii lui Dumnezeu nu este, în sine, ci în conformitate cu intenția noastră, aranjament din inimă.

O persoană ar trebui să păstreze întotdeauna în vedere faptul că aceasta poate fi în mod continuu, în orice nu este de până la harul revărsat asupra lui de Dumnezeu, nedemn de vehicul ei, implementator ei imperfect, dacă numai în cursul motivației umane sub acoperire. Acest lucru necesită o constantă aducere aminte smerenie spirituală și sobrietate, protejând sufletul omenesc de ispită și mândrie.