Francmasoneria, prin definiție, Carta Ordinului Masonic

„Ordinul de francmasoni - a spus anvelope Sokolovskaya,

- există o societate secretă la nivel mondial, pentru a pune scopul lui

conduce omenirea pentru a atinge Eden pământesc, secolul de aur,

împărăția iubirii și adevărului, [6] împărăția lui Astrea. "

Prin definiție, propriile lor carte ale Francmasoneriei (? 1 din Constituție „Marele Orient al Franței“, 1884), „Franc-Masoneria este o instituție profund filantropic și progresivă. Acesta pune scopul său căutarea adevărului, studiul eticii globale și aplicarea principiului solidarității. Frank-Masoneria lucrează la progresul material și moral îmbunătățirea mentală și socială a omenirii. Principiile sale: toleranță reciprocă, respectarea demnității sale și ale altor persoane, libertate completă de conștiință. Franc-Masoneria, considerând că concepte metafizice au chestiune privată, refuză revendicărilor despotice. Motto-ul său:. libertate, egalitate și fraternitate“[7]

remediu care utilizează franc-masonic Uniunii pentru a atinge obiectivul voluminoasă, și de aceea el vede calea care duce la dezvoltarea adevăratei umanități - este de a lucra pe tine, caritate, îi facă pe oameni.

Franc-masonii, fiind împrăștiate în întreaga lume, sunt una-franc masonic Lodge.

Orice diferență între engleză și franceză francmasoneria, ori de câte ori încerca masonii intră profan în rătăcire, nu există. Francmasoneria este unul și are același scop.

Fratele lui Ragon, având un grad de Kadosh, cu această ocazie a spus:

„Masoneria nu aparține nici unei țări, nu este nici franceza, nici scoțian, nici - american. Acesta nu poate fi nici suedeză în Stockholm, prumynskim nici la Berlin, nici turcii din Constantinopol, pur și simplu pentru că există acolo. Este una și lumea. Ea are multe dintre centrele activităților lor, dar în același timp, are un centru de unitate. „[8]

„Visam universal fraternității, a scris Sokolovskaya - masonii vor să vadă comanda răspândit în întreaga țară. Lodge - [9] este lumea ".

Conform acestor principii bazate pe dispozitive sunt comune pentru întreaga frăția francmasoni, deoarece cuvântul „franc-mason“ în mijloacele rusești „francmasoni“.

Camerele în care vor „frați masoni“, numite cabanele.

Simbol desemnat stoc - un dreptunghi alungit, iar acest semn, pentru explicarea masonilor, a fost desemnat în universul ptolemaică.

„Lodge masonilor sale adesea numit templul lui Solomon, inclusiv idealul său de fiecare templu pentru Solomon. ridicarea unui templu, este o minune de splendoare și frumusețe, dedicat adepții săi nu numai la legea lui Moise. dar, de asemenea, pentru oamenii de orice religie, pentru toți cei care au vrut doar să viziteze templul pentru a sluji lui Dumnezeu. [10] pentru a intra în templul lui Solomon a căutat de către cei care au simțit „o buna spirituală“, care, realizând că acestea sunt înconjurate de întuneric orb, în ​​căutarea luminii. "

simboluri masonice și ritualuri sunt de origine evreiască.

Descriind operațiunea în istoria sa, francmasonii timpul. Revoluția de la 1789 Lun Blanc, care se aparținut masonilor, în acest sens spune:

„Peste tot pe tron, în cazul în care stătea președintele fiecare cutie sau scaun de master, a fost o imagine a delta radiant, în mijlocul căruia numele lui Iehova a fost scris cu litere ebraice.“ [11]

De asemenea, confirmă anti-masoni filozofilor scriitor AD. „În primul rând, - spune el - care impresionează pe oricine intră într-o lojă masonică este numele Domnului, înconjurat de raze și scrise în ebraică pe altar sau tronul, care nu ar trebui să fie de mai sus abordare ca trece prin două etape, ceea ce înseamnă exoteric (exterior) și esoteric Zidărie (intern). Este cunoscut faptul că Franc-masonii Ritului Scotian se recunosc direct slujitori ai lui Iehova și acest lucru nu este modul în care Dumnezeu creștină, ci ca un zeu al evreilor, care să le scutească noile responsabilități impuse de doctrina lui Hristos. „[12]

Fiecare pat este atribuit un nume special, în onoarea de oameni care s-au remarcat prin mari virtuți, în amintirea zeilor mitice și venerate de memorie în special zidari simboluri.

Lucrări de francmasonii numit comite diverse ceremonii, cum ar fi: recepție în ordinea profană și inițierea ulterioară în mai mare, gradul și dorința pentru propria lor educație și îmbunătățire.

Est numit de top management: „Pentru alegerea la marginea de est a“ în cazul în care antichitate „turnat cea mai mare înțelepciune.“

Constituția numita carta fundație, care este eliberat de lojile superioare ale consiliului sau ale Orientului.

La capul de fiecare cutie este în valoare de maestru de gestionare, Venerabilul, prefect, Abbot, Președinte; Gestionarea unui complice numit Namestnym Maestru. Restul de oficiali din casetele: 1 și 2 gardienilor nd, grefierului sau Păstrătorul sigiliilor, Vitia sau retorul, Ceremonii, Prigotovitel, un introducător sau frate Horror, trezorier sau trezorier, mandatar pentru săraci, pomeni-colector sau Stewart și diaconii săi asistenți .

Pentru formarea cutiei necesare masonii de numerar din primele trei grade de cel puțin trei persoane, dar este, în practică, aproape niciodată nu au loc cel puțin. Deși legile și spun trei diriginți caseta, dar „dreptul de pat“ este format din trei căpitanilor și doi ucenici, sau trei artiști, doi ucenici și doi elevi. Acesta trebuie să aibă următorii oficiali - unul condus de caseta master sau scaun maestru, doi paznici, ceremonii, interne și externe caini de paza.

Gestionarea lojile întreaga Uniune numit Grandmaster, adică Marele Maestru: .. Dacă supunerea Uniunii la Superiorul regulii Ordine, stau într-o altă zonă sau într-un alt stat membru, Uniunea se intinde numit regionale sau provinciale, iar la capul stăpânului său provincial Mare Maestru.

În multe cutii de numerar pentru o mai mare unitate și ordine cutii formează o singură Mare Lojă superior sau de management. loji mari încheie concordate cu altele, de exemplu, condițiile de relație: .. Un concordat a fost chiar și tipărită în 1817, cu I-m Alexander două mari loje România.

Comentarii:

„Secretele Masoneriei“. Așa am numit al doilea capitol din cartea V. F. Ivanova „De la Petru în ziua de azi“ (intelectualității rusești și francmasoneria).

„Francmasoneria în trecut și prezent sale“, T. II, Clauza. T. Sokolovskaya, "sistem masonic."