Forme de guvernare, conducătorul ideal al politicii și preocupările sale, aristocrației filosofiei antice

Politica riglă

Un om care știe cum să fuzioneze diferitele părți ale sufletului, blândețe și curaj, și proporționate pentru a le face conforme între ele, pentru a găsi o măsură adecvată a conformității acestora și ar trebui să fie responsabil de politica. Dar cea mai caracteristica principală a șefului statului trebuie să aibă capacitatea de a face ceea ce este cel mai util politicii, fără a uita despre orice durere sau bucurie. Pentru a testa aceste calități, Platon își propune să dețină, începând din copilărie, mai multe teste care ar trebui să arate care posedă această calitate și care nu este. Tutorii nu pot avea nici o proprietate, acestea nu pot avea propriile lor case, dar trebuie să trăiască împreună. Ele nu pot deține aur sau argint, ele nu pot fi nici un ban de la colegii lor de cetățeni, aceștia primesc doar hrana necesară. În caz contrar, ei sunt gardieni și soldați devin artizani și țărani, care nu fac treaba, iar apoi nu va căuta să-și apere concetățenii lor, și să se pronunțe asupra lor. Potrivit lui Platon, dispensa de scopurile politice nu sunt fericirea oricărui grup de cetățeni, dar fericirea întregii politici, politica în ansamblul său, este posibil, în cazul claselor de fiecare clasă doar pentru propria afacere. Această preferință pentru întreaga părțile sale, o poziție privilegiată în fața politicii va permite un individ separat în secolul al XX-lea, unii filozofi vorbesc despre totalitarismului lui Platon. În starea lui Platon nu poate fi un loc de bogăție și sărăcie, pentru că ei, de asemenea, împiedică îmbunătățirea toată lumea în arta sa, dar, de asemenea, converti orice politică în cele două aflate în conflict: cei bogați și cei săraci. Politica lui Platon nu ar trebui să încerce să se extindă pe teritoriul său, este limitată la teritoriul, suficient pentru a menține unitatea. Principala preocupare a politicii nu este de expansiune teritorială și conservarea unui sistem educațional care produce astfel de oameni, care se pot obține de-a lungul în managementul urban, fără o reglementare detaliată a tuturor sferelor vieții. Potrivit lui Platon, în cazul în care bazele unei vieți adevărate politică, specializare și educație corespunzătoare, precum și toate celelalte părți ale vieții civile, prin ele însele, va curge de la aceste principii.

Forma politica Consiliului

Gestionați statul ar trebui să filosofi, pe lângă o pregătire științifică și filosofică mult timp, după care învață să contemple ideea binelui și, în consecință, binele și răul în cazurile specifice ale politicii. Acești filosofi sunt cele mai bune, iar regula lor este, aristocrației. formă foarte bună de guvernare, în conformitate cu Platon. Este important de remarcat faptul că crearea unei tipologii a guvernului, formă de viață de stat, Platon se bazează pe doctrina sufletului. Astfel, aristocrației este regula, care a fost dominată de un început rezonabil, iar restul să-l asculte. Aristocrația intră timocracy. regulă ambițioasă, în care rolul principal este jucat de voința la început, care fac obiectul unor rezonabile și lusting. Timocracy merge în oligarhie. regulă de puținii oameni bogați, căutând mai mult bogăție. De la oligarhia cale duce chiar mai rău sistem de guvernare, democrație. care ocupă o poziție egală tuturor cetățenilor, indiferent de abilitățile și educația lor. Democrația Platon consideră penultima a corupției guvernului. Cel mai mare rău este tiranie. de regulă de către o singură persoană răsfățată. Platon încheie prezentarea unei societăți doar mitul recompensa viata de apoi, care va pune toate în locurile lor în conformitate cu virtutea și depravării. Aceasta din urmă justificare pentru ce corectitudine este mai bună nedreptate.