Filozofia, obiectul său și funcția - un pat de copil, pagina 35

Civilizația ca o educație socio-culturală. civilizația modernă, particularitățile și contradicțiile sale

Desigur, toate caracteristicile civilizației nu sunt întâmplătoare, reflectă unele mână reale și caracteristici ale procesului istoric, ci ca o regulă, acestea sunt evaluate și interpretate în mod unilateral, care dă naștere la o atitudine critică față de numeroasele interpretări și concepte ale civilizației propuse.

Cu toate acestea, viața însăși a demonstrat necesitatea conceptului de civilizație, dezvăluind conținutul său real științific și filosofic. Unele rezultate ale activității desfășurate în această direcție de către oamenii de știință modernă de lucru poate fi exprimat pe scurt după cum urmează.

Civilizația includ două niveluri: regional și local (național). Deci, la nivel regional, în civilizația occidentală includ America de Nord, franceză, germană și alte civilizații locale. civilizații locale așa cum au fost „eliminat“ un permis să se stabilească la nivel regional, unele, caracteristică tipică a acestui tip, atât materiale cât și manifestări spirituale de același tip, în principal.

În stadiul actual sunt următoarele tipuri de civilizație:

Din punct de vedere al suporterilor din lumea istorică abordare, se susține că numai într-o anumită etapă de interacțiune a civilizațiilor locale există un fenomen de istoria lumii și începe un proces foarte dificil și controversat de a deveni o singură civilizație globală. Aceasta subliniază faptul că societatea modernă - este o lume holistică și interconectată, suntem în mod constant confruntat cu necesitatea pluralismului cultural în abordarea problemelor globale actuale.

În acest context, este important să se identifice realizările și contradicțiile civilizației moderne, să acorde o atenție la caracteristicile „societății tradiționale“, pentru a estima modelul de bază, în care țările în curs de dezvoltare modern Est și Vest.

Termenii fundamentale ale istoriei mondiale, caracteristicile Est se numără: proprietate indiviza și autoritatea administrativă, subordonarea societății la stat, lipsa de garanții pentru proprietatea privată și drepturile cetățenilor, absorbția totală a dominației colective, economice și politice individuale și adesea de stat despotic. Există mai multe modele, care sunt țările dezvoltate ale Orientului moderne.

Primul model - japonez, în care țările în curs de dezvoltare, cum ar fi Japonia, Coreea de Sud, Hong Kong, mersul pe jos pe drumul capitalist occidental și au atins mai importante progrese în dezvoltarea. Ele sunt caracterizate prin dominația totală a pieței concurențiale liberă, asigurând funcționarea eficientă a economiei de stat a țării, utilizarea armonioasă a tradiției și a inovației, este o sinteză a structurilor tradiționale, transformate, norme de comportament și a elementelor de probă din Europa de Vest.

Al doilea model - India, la care grupul țărilor din est moderne, care a dezvoltat cu succes de modul în Europa de Vest, profund reconstituind astfel cultura tradițională internă. Aici există o simbioză dintre cele mai importante elemente ale unui stil occidental - un sistem pluripartit, procedurile democratice, proces european de stil - și familiare pentru marea majoritate a populației principiilor și normelor de viață tradiționale, să-și intensifice peste bariera care nu este posibilă. Țările în această etapă de dezvoltare - India, Thailanda, Turcia, Pakistan, Egipt, grupul monarhiilor arabe producătoare de petrol, și altele, sunt, în principiu, în poziția unui anumit echilibru, stabilitate durabilă; economiile lor sunt în măsură să asigure existența țării și poporului. Stabilitatea politică semnificativă în majoritatea țărilor din acest model, și mai multe țări au tendința de a tensiona sinteza simbioză (Turcia, Tailanda).

Al treilea model de dezvoltare - țările africane, care diferă nu numai dezvoltarea și mai stabil ca și soluționarea crizelor. Aceasta include majoritatea țărilor africane, unele țări islamice (Afganistan, Bangladesh), precum și cele ale celor mai sărace țări din Asia, cum ar fi Laos, Cambodgia, Myanmar (fosta Birmania). În ciuda faptului că, în cele mai multe dintre aceste țări în poziția adoptată de economie greu instituțiile occidentale, încă înapoiate, uneori periferie primitivă este mai semnificativ. Raritatea resurselor naturale, nivelul scăzut inițial de dezvoltare, absența sau slăbiciune a fundației spirituale și religioase a civilizației și de a determina situația de aici existența necompensată, incapabile de auto-suficiență, cu un nivel scăzut de trai.

Țări precum China, Vietnam, lucrează puternic la transformarea lor din societate, precum și cum ar fi Coreea de Nord, care este încă să vină, nu se potrivesc în cele de mai sus trei modele.

civilizația occidentală, ale cărei origini se află în Grecia antică, în cazul în care, în contrast cu civilizația de est a apărut mai întâi relații de proprietate privată, cultura Polis care a dat omenirii structurile democratice ale aparatului de stat pentru a dezvolta rapid secolele XV-XVII. împreună cu formarea sistemului capitalist mondial. Per total, până la sfârșitul secolului al XIX-lea. toată lumea non-europeană a fost împărțită între puterile imperialiste.

În 60-70 de ani. Secolul XX. civilizația occidentală ca urmare a restructurării economice, care a desemnat o poziție de lider, noi flexibil, industrie, high-tech, în schimbul pentru industria grea, intră în etapa post-industriale.

Susținătorii conceptului societății informaționale (Daniel Bell, Toffler) este considerată ca fiind dominant „cuaternar“ sectorul informațional al economiei, ca urmare a economiei agricultură, industrie și servicii, și crezi că informația și cunoștințele, nu capital și muncă, sunt baza societatea post-industrială.