filosofie creștină medievală - studopediya

filosofie creștină medievală sau globală în curs de dezvoltare las în perioada 1 - 15 sec. Atunci când feudalismul european, stat-podstvovala religia creștină. În ciuda fragmentării statelor feudale, Biserica de control strict mintea și sufletele enoriașilor săi. Cea mai mare parte a fi-losfov a constat din cler și, desigur, ei sunt, ei lor tratate rezolvat problema bisericii. Filosofia înțeleasă și dezvoltat ca un „servitoarea teologiei.“ Biserica BPA-zhdebno a aparținut filozofia lumii antice, în special la materialism. idei vechi permis în parte, și numai cele care sunt întărite de dogma religioasă.

Principalele probleme ale patristice: esența problemei lui Dumnezeu și trinitate lui; relația dintre credință și rațiune, de-creștini și păgâni Kroviniu înțelepciune (greci și romani-Liang); înțelegere a istoriei ca o mișcare de la un anumit scop co-finit și definirea obiectivelor - „orașul lui Dumnezeu“; discreția Ras al libertății umane prin posibilitatea mântuirii sau moartea sufletului său; problema originii răului în lume, de ce tolereaza Dumnezeu, si altele.

Scolastica - o filozofie de formare, iar oamenii-cerned cu tricotat ei - oameni de știință teoreticieni: Bonaventure, Foma Akvin-cer, Abelard a continuat să se dezvolte probleme care au dezvoltat patristică: relația dintre rațiune și religie, religie și știință, Dumnezeirea și taina mântuirii. Filosofia scolastică începe să înțeleagă învățătura creștină, pe baza unei filosofii științifice raționale. Filosofie a devenit combinat cu religia și să se ocupe cu problemele de mântuire a sufletului-TION. Dar filozofia scolastică a fost de a separa conceptele care nu au fost sistematizate, și ca rezultat, în acest stadiu, a devenit un non-viață și liber-duma, deci - „scolastica“, un substantiv comun

În filosofie medievală, toate interpretate, este de-jos de la principiul personalității absolute a lui Dumnezeu. Omul este permis, pentru ca unitatea de credință, speranță și iubire.

• doctrina adevărului credinței și a cunoștinței adevărului;
• doctrina voinței libere și determinismul de ea;
• doctrina relației dintre lucruri și concepte despre ele;
• Doctrina experienței ca o măsură a conceptului adevărat.

În ciuda influența puternică a Bisericii, Evul Mediu nu poate fi considerată o perioadă de stagnare a gândirii filosofice. El a devenit legătura dintre filosofia antică, filosofia Renașterii și timpurile moderne. Philo-sophia Evul Mediu a dezvoltat o serie de idei din perioada antică. Meritul principal al filosofiei creștine - dezvoltarea începutul Lich-nostnogo. Realizarea lui principal - o nouă imagine a lui Che Lovek, depășind ideea veche de entitate chelove-CAL. În primul rând a prezentat ideea de optimism, ideea victoriei binelui asupra răului, credința în înviere.

Reprezentanții gândirii filosofice Evului Mediu au contribuit la dezvoltarea logicii formale, epistemologie, a împărtășit-cunoaștere a credinței, a contribuit la divizarea IDEAL-ism pe obiective și subiective, a stabilit sarcina de a studia natura.