Filosofico-antropologice abordare a creșterii copiilor - MPD

Filosofico-antropologice abordare a creșterii copiilor

Poziția de pornire în dezvoltarea unei abordări filosofice și antropologică, educația ideilor devin KD Ushinsky de conținut și cognitive gogiki pedalei de umplere și relația sa cu stiintele umane. În opinia sa, de predare - este „o colecție de activitate practică norme-cal“, care necesită o justificare științifică. Lo boom-ul acestui raționament este simplu: în cazul în care antropologia totală este studiul omului ca specie biologică, antropologia pedagogiches-kai este studiul unei persoane de a se dezvolta, de a educa.

Filosofico-antropologice abordare a problemelor razrabaty-Vaeth asociate cu crearea pedagogice antropo-nologie folosind toate realizările chelovekoznaniya pre antropologiei filosofice semnificative.

Abordarea filosofică și antropologice stă la baza și formarea pedagogică Ființă susține poziții metodologice:

- având în esență orientările filosofice și metodologice ale antropologiei filosofice;

- având ca obiect existența reală a subiectului procesului de învățământ în toată integritatea ei spirituală și exhaustivității;

- având în vedere capacitatea umană de auto-cunoaștere, auto-dezvoltare, auto-determinare, auto-educație ca un mijloc și mecanism de formare și educație;

- o ființă umană ontologie, cuprinzând în arsenalul său de tehnici de a înțelege acest lucru fiind în integritatea sa emoțională și mentală de înțelegere și înțelegere prin interacțiune dialogic;

- având în vedere metodele de formare, auto-educație, de formare și de predare ca fiind subiecte ale procesului educațional care necesită metode adecvate (existența lor), mijloace, forme de învățământ și de cercetare-eficiență eforturile;

- afirmarea valorii și sensul egalității participanților la procesul educațional, stilul dialogică de comunicare și interacțiune, și relația dintre ele - tipul de „subiect-subiect“.

Grupul 1 - concepte care reflectă ființa umană ca atare: „a fi“, „fiind în cultura“, „spirit“, „-ness de spirite“, „ființă spirituală“, „suflet“, „sinceritate“, „Life“ „individ“, „individ“, „criza“, „incomplet-Ness“, „fiind forme instabile“, „subiect“, „fruntea de vârstă“, „ființă umană“ și altele.

Grupul 2 - conceptele care reflectă ființa umană ca auto-cunoaștere, „scară liberă“, „experiență interioară“, „dialog“, „interacțiune dialogică“, „adevărul ființei“, „experiență“, „înțelege fiind“, „reținerea“, " sensul vieții „“ scopul vieții „“ valoare“, și altele.

Al treilea grup - conceptul, reflectând fiind ca samoopre-diviziune, auto-educație, „educația“, „educarea înțelegere“, „persoană“, „incomplete“, „auto-educație“, „auto-determinare“, „auto-dezvoltare“, „samoreali- TION "" conștiință "" creativitate“, și altele.

Grupul 4 - concepte care reflectă ființa ca fiind în lume, „mulțumită“, „întâlnire“, „expertiză externă“, „credință“, „înțelegere“, „încredere“, „iubire“, „speranță“, „co- experiență "" toleranță "" transcendental „et al.

Concepte de bază - „om“, „educație“, „ființă umană“.

Principiile abordării filosofice-antropologice:

- principiul dialogism, oferind obiectul obiect caracterul relațiilor dintre participanții la proces educațional, valori și sensuri lor egalitate și paritate în educație și autoeducație; creând posibilitatea de liber-ness subiectele auto dialogistice; procesul educațional în comunicarea lor cu cealaltă, cu cultura;

- luarea în considerare a principiului înțelegerii reciproce și o condiție necesară și suficientă pentru omenire și caracterul adecvat al oricăror metode, mijloace și forme de învățământ;

- luarea în considerare a principiului capacității omului de a autoeducație ca mijloc de educație și mecanism, preamp-elev inițiativă prioritară matrivayuschy în alegerea modurilor de viață ca o modalitate de auto-realizare;

- principiul creativității, utilizărilor prescriptive, disponibilitatea doar mijloacele, metodele și formele de învățământ, care creează condițiile pentru reclamă auto-Boc pitannika;

- principiul luarea în considerare a principalelor componente ale procesului PLAY-tatelnogo din perspectiva respectării naturii lor umane.

metode de educație, abordarea adecvată-fshyusofsko antropologic. Metode Metodele de educație apar ca coexistența a pupilei și profesor, în proces: care are loc co-transformare - simultan; modificarea relativă subiecții procesului educațional. Scopul de înțelegere - pentru a ajuta la sub-cală, pentru a avertiza, a informa energia de succes, pentru a provoca-verie etc. Singurul motiv pentru care profesorul este obligat să primul „citi“, „găsi“ ceea ce înseamnă.

Valoarea abordării filosofice-antropologică, pedagogie și în mod special pentru educație care:

- Eforturile de educație îndreptate spre realitatea spirituală care deosebește omul de animal, - la „cheloveches-cineva în persoană“, adică, în esență, cu condiția ca în forma unica-indiu indivi. O astfel de reorientare a efortului educațional, în cazul în care este WASP-schestvlena constant, schimba modul de gândire pedagogică: esența nu poate fi cunoscut prin intermediul unor legi, deschise sub-cale, ci, dimpotrivă, legile naturii și natura însăși poate dobândi sens doar în lumina caracteristicilor esențiale ale ființei umane , destinul uman;

- Abordarea filosofică-antropologice deschide posibilitatea unui coș-educare a copilului, un adolescent, un tânăr tee-corelat cu viața lor reală, o ființă spirituală, nu o „formare“ substituție-nyat prin introducerea a vieții reale a situațiilor create în mod artificial, evenimente;

- în teoria și practica educațională a identificat Stra-tegiya și formare tactici, bazată pe atentă, purtând natura individuală a unui copil și respingerea de orice fel de violență a fost peste el. Aceasta pare a fi o abordare reală umanității deschide domeniul de aplicare indivizii-sa moaktualizatsii;

- valoarea acestei abordări și faptul că, metodele, mijloacele și formele de învățământ înțelese și încorporate în structura procesului educațional cheloveches inerente moduri de viață Coy - comunicare, înțelegere, dialog, co-suferință, co-experiență, întâlnire, dragoste, dezamăgire set și altele - tot ceea ce ține viața însăși.