Fiica a vrut să se căsătorească cu un belarusă

„Bărbați afgani dau adesea naștere la sine a fetelor din Belarus. Desigur, acest lucru este foarte rău. Se spune în Coran este scris că un om poate căsători de patru ori - o mama a două fiice Nahid Ahmad sincer indignată atunci când împart cu noi această experiență. fiice frumusețile-a Lui a spus întotdeauna că mariajul ar trebui să meargă doar pentru musulmani. Nahid nu a avut nici o idee că într-o țară străină, afganii se vor comporta ca niște străini. - Astfel de oameni „uite“ că, în Coran vorbind despre timpul războiului, când oamenii sunt de obicei mici, iar femeia foarte greu să supraviețuiască. Dar lumea este acum, și totul este liniștit în Belarus! "

poate părea exagerat pentru belarușii indignare Nahid, dar Minsk afganii sunt conștienți de femeie, într-o țară care a devenit a doua casa lor, ei nu încercați să piardă cultura, religia și limba - care este, sa „afgan“, care este păstrată cu grijă în primul rând în lor familii.

„Eu știu mai multe familii în cazul în care oamenii întâlni chiar și cu fetele belorumynskimi. Ce cred ei aceste fete? - surprins Nahid. - Nu știu că oamenii din această vârstă este deja obligat să aibă o familie? Ei nu devin o familie, deoarece este interzis de tradițiile noastre. Poate că pentru ei nu contează ... "

În 1970, în ajunul unui val pe scară largă de emigrare, Afganistan arăta ca o eră de stat a comunităților tribale și feudalismului. Total ignoranta: femei - 96,3%, bărbați - circa 90,5%, dogma religioasă puternică, instabilitatea politică totală.

Fiecare dintre afganii cu care ne-am întâlnit, destinul și istoria sa. Ele sunt unite de un singur lucru: nimeni nu a crezut că biografia Minsk - o lungă perioadă de timp, dacă nu pentru totdeauna.

Elegant cum vom vedea foarte rar un om de 60 de ani, cu un fir de păr negru și ochi gri nobil, atent fermă, Longare, judicioasă, dar se pare un pic confuz:

„Când am venit în Afganistan, văd că mulți dintre prietenii mei a făcut o carieră - una generală, cealaltă - adjunct. Ei trăiesc și lucrează în țara lor de origine. Când le-am văzut, mi se pare că nu s-au materializat, „- spune Longare (el cere să se numească cu numele ei), care, în Minsk Belarus-soția, copiii și mici, ajutând pentru a menține pe linia de plutire. Interlocutorul nostru nu neagă faptul că el a crezut de multe ori să urmeze colegii săi refugiați în Marea Britanie, Danemarca sau Olanda.

„Dar am patru copii și mama lor - Belarus. Nu vreau să fie într-o altă țară, se simt imigranți. Fiica mea știe perfect bilingv, dar niciodată nu a fost gândit să se miște. Fiul meu vrea să meargă pe urmele mele - armata. Văd că el este un om care va face ceva pentru Belarus. Este locul de nastere al copiilor mei. Nu contează ce ar putea fi undeva condițiile, nu vreau să nege sentimentele de țara lui. "

Refugiați clarifica: pentru ei este important să nu se asimileze, pentru a păstra rădăcinile lor și de a transfera o parte a sufletului afgan copiilor lor. Prin limbă, cultură și istorie - și, desigur, prin tradițiile islamice.

De regulă, primii refugiați afgani din Belarus sa întâlnit cu reprezentanții diasporei - sau rude ale activiștilor care sunt considerați lideri de opinie și să coopereze cu reprezentantul Înaltului Comisariat ONU pentru Refugiați (UNHCR) în Belarus. Ele ajuta pentru a găsi cazare, ne spune despre modul de viață, arată o moschee. Datorită UNHCR, care a emis o familie de documente Hashimi că ei sunt refugiați „a devenit mai ușor de a trăi.“

În Belarus, există Organizația Internațională de caritate non-guvernamentală din refugiații afgani „afgan comunitare“ și Asociația Obștească Internațională „Comunitatea afgană și refugiați.“ comunității afgan în Minsk - ceva mai mult decât doar de centre de comunicare: este de fapt instituțiile din diaspora viață de guvernare pentru a asigura autonomia într-o cultură diferită.

Jirga, consiliul tradițional de bătrâni, adunând nu mai puțin frecvent decât o dată la șase luni și a discuta problemele comunității, organizarea de tratament sau înmormântare compatrioții, pentru a rezolva conflictele. În cazul în care unul dintre membrii comunității și-a făcut, de exemplu, o încălcare administrativă, discuta în cadrul reuniunii. Pe infractorul se impune o amendă. Banii merge comunitatea - pe Jirga. De asemenea, în evidență o mărturisire poate pune masa și invitați toți membrii comunității.

Mohammed Nasser, care a fost un jurnalist „crusta“ Chiar și în Belarus sovietică, admite că sărbătorile și celebrările care se potrivește comunității, el nu participa, dar principala tradiție afgan aderă.

„Aproape toți cunoaștem în persoană, dar asta nu înseamnă că o strânsă legătură. În Afganistan, de exemplu, a decis să vină pentru o vizită, fără nici un avertisment. Puteți apela pur și simplu ușa va fi tratat la ceea ce avem în casă. Belarușii nu acceptate: am folosit pentru a avertiza cu privire la vizita, soția mea Kate îi place să se pregătească pentru sosirea oaspeților ".

- Pe afgan spațiu chiriile comunității de Anul Nou - continuă să Mohammed. - Am fost invitat, dar nu a existat niciodată. Un alt lucru, atunci când cineva a murit. Apoi vin toate: să-și exprime condoleanțe și ajutor. Vom la putere maximă atunci când cineva moare rudă, care a trăit în Afganistan.

„Marry belaruși?
Desigur, mă deranjează "

în vârstă de 42 de ani, Mohammed locuieste in Minsk timp de 20 de ani. Cei mai mulți dintre prietenii săi - belaruși, cu care poate să bea chiar și în zilele de sărbătoare - deși acest lucru nu este încurajat tradiția musulmană. „Dar eu sunt un pic, desigur, bea. Recent, mama mea a venit din Afganistan și surori, eu nici măcar nu îndrăznesc să se atingă de alcool - pentru că eu respect și mi-e teamă mama. Nu ar place. "

Mohammed pare destul de occidentalizat afgan, dar încearcă să trăiască în conformitate cu legile Islamului. Când ne cerem să ia o imagine a lui Coran, omul se oprește pentru o fracțiune de secundă. Apoi, în liniște, dar dă categoric clar că împotriva: „Aceasta nu este doar o carte. Dacă vreau să citesc Coranul, trebuie să se spele, să fie cu gânduri curate. Aceasta carte nu este pentru spectacol. "

Astfel de reguli stricte de viață ajută Mohamed ca un tată, pentru a aduce într-o țară străină fiica de mai multe ori mai greu decât băieții.

„Vreau să insufle în ceea ce privește fiica ei pentru părinți. Acesta este cel mai important lucru. Copilul trebuie să înțeleagă locul său în familie, el ar trebui să fie conștienți de faptul că există o soluție, care este mai bine să ia un adult. Recent, am fost abordat de către o elevă în stradă și a cerut o țigară. Este foarte supărător pentru mine. Nu vreau fiica mea a intrat în companie proastă. Eu cred că o poți proteja - pentru a aduce în austeritate. Acum este nepopular. Dar voi continua această tradiție. "

Când fiica lui Mohamed a crescut, el trebuie să facă față acelorași provocări cu care se confruntă deja cunoscute la noi Nahid, care are două fiice.

„Cel mai mare meu când era tânără, când a fost întrebat cui ea se va căsători, imediat a răspuns:“ Pentru belaruși "! Desigur, mă deranjează. Dar nu i-am certat, doar vorbind cu ea în fiecare zi, timp de o jumătate de oră, patruzeci de minute, el explică faptul că religia ne interzice să căsătorii cu creștini. Fiica mea este foarte frumos - înalt, subțire; Desigur, băieți belorumynskie a arătat un interes în ele. Dar, slavă Domnului, a fost casatorita cu un musulman. El este un medic, un om foarte bun, lectură namaz. Ea e fericită. cel mai important lucru „pentru mine.

Afganii sunt foarte sensibile la întărirea instituției tradiția familiei. Pentru căsătorii sunt activate nu numai intracommunal, ci și legături transnaționale în cazul în care părinții aranja căsătoriile copiilor afgani care trăiesc în diferite țări. De preferință - cu afganii din Europa de Vest. Comunitatea urmărește acest proces, înțelegând că căsătorii cu creștini, cel mai probabil de a provoca o asimilare completă.

La fel ca toți membrii diasporei, familia Nahid a făcut pentru nunta fiicei sale pe tradițiile afgane. Mireasa a schimbat rochia de două - prima rochie verde, apoi alb. Viitorul soț a dat un cadou ca un simbol a ceea ce poate asigura soția și copiii viitoare.

„Desigur, aici, în Belarus, dorim mai întâi să dea educația noastră fiice. În Afganistan, lucrurile sunt diferite. Casatorit se pot plăti în 14 de ani. E trist. Când am auzit știrile de acasă, am înțeles că Afganistanul va înapoi în loc de înainte. Există, de exemplu, este acum comună că, în timpul căsătoriei, bărbații și femeile sunt în camere diferite. Ei au făcut ceea ce aud aceeași muzică, dar nu văd și nu comunică unul cu celălalt ".

Pe plan extern, practic, afganii mimează stilul de viață belorumynsky - nu poartă bărbi lungi, nu mănâncă cu mâinile lor, pot bea vin si nu condamna femeile din comunitate care apar pe stradă, fără văl. De regulă, acești oameni sunt conștienți de faptul că acestea sunt cel puțin într-un amical, dar încă o țară străină.

„Uneori mă simt că nu a avut loc în viața lui, pentru că el ar putea face mult pentru țara sa, - spune LONGARE cu părul alb. - Și eu nu vreau copiii mei simțit o dată ca. Pe de altă parte, sunt bine aici: afaceri, casa, copiii au primit educație, locul de muncă. Nu am nevoie pentru a cere ajutor, mă pot ajuta singur bolnav sau orfani. "

Nahid Ahmad este încrezător că nu va pleca din Belarus. A existat o mare parte a vieții, și se simte confortabil în Minsk. Cu toate acestea, au existat lucruri pe care ea nu a fost în stare să se obișnuiască cu, iar acest lucru este valabil nu numai pentru a schimba oamenii afgani.

„Nu mă pot obișnui cu oamenii beat pe străzi. Mi-e frică și ură pentru a le vedea. Aici se spune că, dacă o persoană care bea o mulțime de alcool, atunci este, probabil, o soartă dificilă, dar eu nu înțeleg de ce strica sănătatea și încă? "

Ca și compatrioții ei din Belarus, Nahid își amintește despre patria sa în fiecare zi: ma uit la televiziunea națională, îi învață pe copii afgani limba lor maternă Dari, știu toate noutățile în comunitate. Chiar și cu discuțiile copii vayberu în afgano - se spune că a fost întotdeauna practica limbii. Dar, se pare, Nahid își dă seama că copiii ei nu vor mai vorbi în limba lor maternă pe deplin - ar trebui să se întoarcă în Afganistan. Și acasă mai curând va fi în siguranță.

„Homeland ca un iubit, atunci când el este în jurul valorii de, te simti bine, - responsabil Mohammed Nasser la întrebarea despre dacă ar fi greu să trăiască departe de Afganistan. - Când am fost la sfârșitul anilor 1980 a mers la Minsk, ai știut totul. Acum, m-am jumătate din belaruși ia în considerare. Am mulți prieteni aici. Și când mă duc în Afganistan, apoi în 2-3 săptămâni vreau înapoi în Belarus ".

schimbarea Dintr-o dată fața lui Mohammed:

„Un singur lucru mă deranjează ... Cum explicați acest lucru? Tatăl meu a murit. Dar, în Afganistan este considerat a fi: el este în viață până am. Rudele sau cunoștințe mă vezi și aminti despre tatăl ei. Ce se întâmplă când mor? Va exista cineva aici să mă vezi la copiii mei? Singurul lucru pe care chiar vreau tot timpul pentru a vorbi despre asta - să fie îngropat în Afganistan. Sigur. "

temă

temă

oameni

temă

temă

Foarte sentimentală. Contradictoriu, dar greu. Mulțumesc sitidog, face o cred că există o lume complet diferită chiar lângă noi

Într-o mănăstire ciudată cu reglementările sale nu merg

Da, istoria alternativă a Sitidoshki. Ce refugiați din alte țări ale democrației oamenilor? Uniunea Sovietică a adus tinerii să învețe din țările socialiste - a câștigat un Popoarelor Universitatea de prietenie zababahali - și tinerii din țările socialiste, să nu se întoarcă în jungla lor natală da deșert, căsătorit și a rămas locale. Bunicul articolului este doar un astfel de membru afgan al Comsomolului.

„Fiica a vrut să se căsătorească cu un belarusă Sigur, ma deranjat.“ - păstrarea identității? sau rasismul?

Nu am nimic împotriva musulmanilor sau oricine altcineva, dar Nahid și altele asemenea doar să înghețe. priperlas te într-o țară străină, sunt acceptate și trata oamenii în această țară ca cetățeni de categoria a doua, deoarece acestea nu sunt musulmani. iar apoi acestea sunt încă spunând că acestea încalcă naționaliștilor. deși acestea sunt foarte aproape de ideile lor. pur și simplu totul trimite în direcția opusă

Dacă vă tăiați: Nu am nimic împotriva musulmanilor, dar este înghețat, că musulmanii nu vor să dea fetele noastre să se căsătorească cu non-musulmani. Toate pus pe rafturi.

Argumentul de ce nu au nevoie de imigranti musulmani din Belarus. Ei nu vor să asimileze. în esență, va dori să rămână străini. Și da, odată ce au în comun indigenă ne pe motive religioase, așa că de ce și ce ne împiedică să facem în privința lor? A doua problemă pe care ne-am mai ales pe oricine și nu este nevoie, dar am fost la admiterea musulmanilor, fără a face referire la economia de astăzi.

Stop-stop-stop. Între „Coranul interzice să se căsătorească cu un non-musulman“ și „nu vor să asimileze,“ există o diferență. Mai ales în articol spune că a doua generație de afgani doar asimileze ceea ce seniorii nu sunt fericiți.

Dar tu, molar, jucăuș asimilat. În limba bielorusă, probabil, nu în picior dinte - vă trimite la o mașină a timpului pentru a paradedu în sat, sunt utilizate pentru ea și nu putea vorbi.