Ferapontovo - Patriarch Nikon

bibliografie, istoriografia și filosofia istorică

1898 numărul 13 „Novgorod Diecezan Monitorul“, publicat de lucru împotriva. P. Tikhomirov, „Metropolitan Nikon„și PM Silin „Triumful sfințirii bisericii catedrale din Manastirea Iversky“, iar în București a publicat „Works“ KK Slichevski în șase volume; în al doilea volum la p. 60-64 este plasat un pic ciudat, în spiritul poeziei simbolismului românesc cu dedicație SM Markov:

Coroana de Patriarch Nikon

Există un sacristie patriarhal din Moscova

Printre lucrurile demne de contemplare,

Subiectul unei mari, importante,

Având în vedere alimente o dată, zvon,

Acum, în ea sensul învățăturilor celor vii,

Și că înțelesul nu este greu de înțeles ...

Crown Nikon! Acesta - a fi sau a nu fi

Tsarev alt călugăr gordago

În traseu visul ei, care a crescut din cenusa,

Și așa te simți o teamă vagă,

Așa cum au fost, în picioare pe marginea stâncilor formidabile ...

Două furtuni nu au noutăților de aceeași-nori

Două soarele nu strălucește pe același cer!

Și așa se pare: un amvon tserkovnago,

Pervovestitelem legii spirituale,

El, Nikon, merge să binecuvânteze poporul;

clerul Supus mulțimea: servi

Grăbește-te ... La Nikon coroana!

Aici este cel mai mult! Modul îngustă

În șoaptă slabă merge prin mulțime,

Această voință cronică fostul primul a spus:

„Uite, uite! Diavolul este plecat să pască din lume!

Două coroana valoroase poartă deasupra capului său,

Vor fi șapte! El este de PLN # 225; fie îmbrăcat,

Este sfântul, El are un demon de nerecunoscut,

În Scripturi el este numit Abaddon ...

Am auzit mademoiselle? Nu? În nopțile # 250; la palatul regelui

șarpe inelat demon scări vspolzal,

El a jucat cu coroana Tsarevo, penetrat

Într-un consiliu de spiritual și consiliere Boyarsky ...

Uite, uite, ca și capacul arde!

Tsarev coroana pe ea nu este potrivit ordonanței!

Că demon vine! El conduce hoardă lui,

El va arde pe cei care binecuvântează ... "

Zvonurile, zvonuri! Fie că bezpokoynom dvs.

Living constiinta poate fi auzit uneori,

Indiciul unei rapide, în gânduri discordante,

apel tocsin de forță Veche!

În fierturi tale copilărești și ciudat

Lumini în întuneric adânc, într-o epifanie misterios,

Ideea Turnul de veghe de adormită minți!

Creații de zvonuri, cum ar fi copiii în Împărăția lui Dumnezeu,

Deschideți au drum lung larg

Înainte de a intestinelor de istorie, toate Sfintele ei ...

Crown! Glumă, nu? Am uitat, mut,

Îmbrățișați Grez nesbyvshagosya somn

Acum, ea stă tăcută și luxuriantă,

Togo, Joi # 243; M-am gândit sub ea, fără să divulge,

In jurul oglaviya petale de trandafir,

diamant strălucitor de mare eclipsat

Și coroana regală înconjurat otvsyudu

Monk lui Cowl, care îl reține într-o menghină.

El a întruchipat ideea, născut nu în zadar!

Curajul si a fost pentru razschet succes ...

A fost molimă și duhoare, și a suflat foc

Doar ceea ce a fost oamenii puternici!

Este ceva strain de personal termeni:

Prin propria noastră biserică ulcer aspirate,

concepție periculoasă a fost îmbrățișat de o minte puternică,

De ani de zile, necazuri și rele de plină fără precedent.

Dar undeva acolo jos în mulțimile care au realizat mai devreme,

puterea elementară a tuturor sensibilității sale,

Th # 243; Acesta poate radia de fum și ceață

Două Perevi în lumini de o singură persoană

O națiune inegală ar putea fi stapanit!

În ceea ce patriarhul a fi - a găsit o cale:

cărți eretic, el a tradus - la urma urmei, Nikon

Este greșit adevărul, în care un număr de probe este abundent -

Și Nikon Pal și a început o sciziune ...

Oamenii, uneori, mătură marea adiere ...

Plictisit care dezasambla are dreptate și cine este mare,

Prin lzhivyya de gândire, cu lor îngâmfare lung,

El se misca zatmnenny fata lui:

„Sunt aici - atunci spune - și asta e ceea ce vreau!

Aici este - zvon - după propria mea inimă pe umăr!

Ceea ce am nevoie de alții, mai clare pe care le cunosc,

Si din cauza ca tine, ca un vis de somn, svevayu,

Ți-e foame pentru ceea ce nu vreau! "

Oameni ... oameni ... Împături fostul său!

El a dat povestea! Totul este în dreptul său!

Un alt succes și putere în această sau în acest sistem,

Viața în stratificări, legile în fiecare strat,

Pestryya vocație ... Dar avem nevoie de la București,

București uniform pe întinderea nemărginită

Răzlețe sate pretutindeni de lucru,

Noi, ne - simplu mod de viață, credințe native baldachin,

Și doctrina sfințeniei, cu canonul și Psalmii!

Ne un cântec plin de simplitate auster,

Iar zilele sunt scurte, și înțepătură viscol

Și dymnyya colibă ​​și patul tare;

chef nerestrictionate bezdumnyya vise -

Ne rezervam quest-uri de muncă obosit,

Un Certain Regard, la toate, la viață, la moarte, să-și onoreze ...

Ei bine, cineva are același loc în ceasul încercării

Atragem kotoryya tărie în noi?

A cui voce se aude atunci când bâzâitul tunete

război sângeros ploaie starneste plumburiu?!

Oamenii poartă un banner cu copii selectate,

Pentru a asigura tumuli

Trăiește sufletul pentru a experimenta puterea!

Oamenii au dat Rune când descoperiri cu deficiențe de auz

tulburări severe, inclusiv valuri de fierbere

Fi luate în wriggling furios

Rapids devastatoare canoe noastre de rezervă ...

Și va fi întotdeauna ...

Oh! Cineva acolo pentru a efectua vozmet

Oamenii de pe o cale nouă de bunătate obscure!

Și Joi # 243; da-i pentru ceea ce vom găsi?

Th # 243; Acesta atinge inima în ea, și ceea ce este înfundat

Deasupra locului de înmormântare a altare destituiți?

Cine este noul suflet de noi combinații,

Prin vrăjitorie necunoscute și întuneric,

Ca o provocare la Divinitate, pentru poporul român tese,

Și aceasta un suflet nou, îmbunătățit

Umple-l totul Joi # 243; va fi spațiu gol, și -

Ceea ce, totuși, că, dacă oamenii vorbesc.

În 1899 la Moscova, publicat în „Documente ale Crucii Mănăstirii Onega“, pregătit de profesorul Ivanov [Antichități: Lucrări Archaeographic Comisia. / Ed. MV Dovnar-Zapolskoho. Voi. 3. T. I]. „Istorice Herald“ a publicat un articol AM Lovyagin "Nicolaas Witsen Amsterdam Patriarch Nikon."

In 1902, GP-Bucuresti Sf. Gheorghe 25 publica volumul de eseuri „Nikon, Sanctitatea Sa Patriarhul Vserumynsky și a fondat Noul Ierusalim“, unul dintre cele mai interesante și detaliate; Acesta descrie nu numai capacitatea de a trăi Sanctității Sale Nikon, dar, de asemenea, în cererea de o descriere detaliată a Mănăstirii Noul Ierusalim Voskresensky.

O copie a cărții, acum în biblioteca mănăstirii Noul Ierusalim, pe Flyleaf unor cititor pios a făcut un record surprinzător de emoționantă, adresată tuturor cititorilor viitoare: „Oricine ai fi, un cititor devotat al Bibliei și alte cărți sfinte, ai citit Ridicați de mai sus ochii lor tristețe Domnului și, semnând-se cu semnul de economisire a Sfintei Cruci a lui Hristos, rugați-vă pentru odihna sufletului acestui mare slujitor al lui Dumnezeu - Preafericitului Părinte Patriarh Nikon - dar rugăciunile sale sfinte și Domnul să fie asupra noastră Inteligent soluții pentru probleme mila proprie: „Amintește-ți, Doamne, în împărăția ta tatăl nostru sfânt Nikon, Patriarhul Moscovei și al Întregii din România, cu frații decedați din lăcașul sfânt de semănat, și le iartă, Doamne, orice păcat este voluntar sau involuntar, și îi voi așeza idezhe priseschaet Lumina Fața ta și să le acorde împărăția, și comuniunea Ta beskonechnyya și viața binecuvântată de plăcere, și să aibă milă de noi, Tu bun și iubitor al omenirii. " Amintiți-vă frații săi, marele tatăl Nikon nostru și însămânțarea lui au rămas frați în toate rugăciunile voastre și în fiecare zi și ultima zi a judecății veți găsi rugăciunile lui mila lui Dumnezeu. Amin. "

În același 1902 la Moscova apare ediția a 13-a lucrărilor lui A. Petrushevskii „povestiri despre vremurile vechi din Rusia :. De la începutul terenului rus la Petra Velikogo, cu 24 de orez“, care, printre alte 26 de evenimente importante din istoria Rusiei și personalități § 23 (pag. 299-321) este dedicat Patriarch Nikon.

In 1906 la Moscova în CHOIDR (Vol. 3), publicul a continuat materialul SA Belokurova „Pe ordinea Ambasadorial“, precum și de cercetare merge T. Lind „Nikon și Habacuc,“ și A. Oleary „Descriere leșești și prin leșești la Persia și înapoi“, publicat anterior în CHOIDR (1868 kN. 4. Dep. 4).

În 1907, retipărit în Moscova (2nd ed.), „Vestea nașterii Viața Sfinției Nikon Sale, Patriarhul Moscovei și al Întregii România, scrisă de un cleric„I. Shusherina. La Kiev, "lecturi în societățile istorice Nestor Cronicarul" (Bk. 20. Vol. 1) a publicat hârtie "Călătorind de la Viena, Moscova, în 1655, Frantsa Gundulicha". În „Antichități ruși“ ([12 ani] numărul 12) a existat un mesaj semnat de VT "K a relațiilor României cu Vaticanul împărăți Alexis Mihailovici" 27 (pe baza lucrărilor publicate recent în Paris :. Pierling La Russie et Le Saint-Si # 232; GE Etudes diplomatiques Vol IV Paris, 1907 ....).

În 1910, Moscova a văzut lumina funcționează SI Grechushina „Patriarch Nikon: Din istoria Rusiei“ și DS Varakina „Corectarea cărților în secolul al XVII-lea, sub fostul Patriarch Nikon.“

În 1912, în București, A. Chiretsky imprimă biografică „Patriarch Nikon, viața și munca“, JL Barskih - „Monumente ale primilor ani ai N. vechi-credincioșilor Golitsyn - „Indicele numelor în deversărilor palatului“; Moscova: P. Bunin - "Nikon și mare schisma" VK Semenov - „Cu privire la istoria relațiilor cu Suedia: Extrase suedeze din jurnalul de ori țarului Alexei Mihailovici“ (. Prima carte CHOIDR); Kiev N. Korenevsky - „probleme ecleziastice în leșești, în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, și activitățile Patriarch Nikon.“

În 1913, la Moscova, lucra o scurtă V. Fal'kovskii sub titlul „Istoria Sfântului Nikon, Patriarhul Moscovei și al Întregii pământ rusesc“; preot Kharkov I. Filevsky publică de muncă Kaptereva „Patriarch Nikon și adversarii săi în corectarea rituri religioase“ revizuire „Nou de lucru privind istoria Bisericii Ruse.“ Și deja în 1914, în Sergiev Posad dintr-un alt loc de muncă NF Kaptereva „Natura relației la est ortodox român al XVI și XVII.“. În aceeași lucrare an a fost publicată la Moscova, IA Kirillov, „a treia Romă: schiță a istoriei ideilor mesianism românesc.“

În 1915 a publicat lucrarea TS Saratov Tulupova „Cu privire la divizarea Bisericii Ruse: Materiale pentru studiul problema unei sciziune a Bisericii Ruse, care a avut loc sub Mihailovici Patriarch Nikon și țarului Alexei“; . În al 2-lea t „bibliografic cronică“ de I. Shlyapkin publică studiul său „Nikon Carta Arseniy Greco 1651“; Kaluga lucreze Deshin I. „Privind prof. NF Kaptereva privind originea vechi-credincioșilor divizat. "

În Novgorod în 1919 și 1920. Acesta este publicat pregătit de DD Franz „Catalog muzeu Nikonovsky în mănăstirea iberică în apropierea orașului Valdai.“

În 1922, SP Mel'gunov publicat la Moscova funcționează „mișcări religioase și sociale secolele XVII-XVIII. în România. "

În 1923, repertoriul Teatrului Dramatic Petrograd de Stat apare tragedie ideologic părtinitoare în 5 acte și 6 scene „Patriarch Nikon.“ * scris de VF Botsyanovskim.

In 1926, la Praga GV Vernadsky publică „doctrina bizantină a puterii regelui și patriarhul“ în „Colectia de articole dedicate memoriei NP Kondakova. "

În 1927, în Leningrad în „Rusă istorice Biblioteca“ (T. 39. Bk. 1, nr. 1) a publicat „Monumente istorice ale credincioșilor vechi din secolul al XVII-lea.“.

25 A se vedea Jurnalul Patriarhiei Moscovei (denumit în continuare: JMP).. Numărul 4. 1948. pp 48-49. în urmă

Cartea conține 26 §: 1. Cum a plecat și cum a fost pământul rusesc; 2. Olga înțelept; 3. Vladimir Soare Roșu; 4. Vladimir Monomakh; 5. pogrom tătar; 6. Alexander Nevsky; 7. București; 8. Mamajevsk sacrificare; 9. Jagiello; 10. Compus Florence; 11. Ivan Vasilievich III; 12. Marele incendiu din Moscova; 13. Luând Kazan; 14. timp teribil; 15. Ermak Timofeevich; 16. Țarevici Dimitry; 17. robie Țărănesc; 18. Gryshko Otrepyev; 19. Prințul Skopin Shumsky; 20. minin și Pozharskii; 21. lituaniene; 22. Bogdan Hmelnitsky; 24. Stepan Razin; 25. Prințesa Sophia. în urmă