Fenomenul de masă

1. Fenomenul cireadă

Există un fenomen care, din fericire sau din păcate, definește viața modernă europeană. Acest fenomen - capturarea completă a maselor autorităților publice. Deoarece masa, prin definiție, nu trebuie și nu se pot controla, lasa societatea în pace, vorbim despre o criză gravă de națiuni și culturi europene, cea mai gravă a posibilului. În istoria unei astfel de razrazhdalsya criză decât o dată. natura și consecințele sale sunt cunoscute. Este bine cunoscut și numele său. El sa referit la ridicarea maselor

Pentru a înțelege acest fenomen de mare, trebuie să încercăm să nu pună în cuvinte, cum ar fi „revoltă“, „greutate“, „putere“, etc. ceea ce înseamnă în mod exclusiv sau predominant politic. Viața publică - proces nu este doar o politică, dar în același timp, și chiar înainte de aceasta, intelectual, moral, economic, spiritual, inclusiv obiceiurile și tot felul de reguli și convenții de până la maniere de rochie și să se distreze.

Poate cel mai bun mod de abordare a acestui fenomen istoric - viziune de încredere, evidențiind caracteristici ale lumii moderne, care în primul rând capturile ochi. Sună-l ușor, nu este atât de ușor de explicat - vorbesc despre infernului, turma, supraaglomerarea generală în creștere. Orașele sunt supraaglomerate. Casele sunt supraaglomerate. Hotelurile sunt pline. Trenurile sunt supraaglomerate. Cafe nu mai găzdui vizitatori. Strazi - trecătorilor. Corpuri de iluminat medicale Foster - pacienți. Teatre, indiferent cât de spectacole de rutină au fost, de rupere cu publicul. Plajele nu găzdui amatori de scăldat. Devine eterna problema a ceea ce înainte nu era dificil - pentru a găsi un loc. Numai. Este ceva mai simplu, mai familiar și evident? Este, cu toate acestea, rupe pielea de zi cu zi aceste dovezi - și țâșnește neașteptate un jet în care lumina zilei, lumina noastră incoloră, astăzi, se va deschide tot spectrul său multicoloră.

Mulțimea, care a apărut în prim-planul publice a devenit brusc vizibile. Înainte de aceasta, care apare, a rămas invizibil strâns undeva în partea din spate a scenei; Acum, ea a venit la rampa - și astăzi este personajul principal. Soliștii nu mai sunt - un cor.

Mulțimea - conceptul de cantitative și vizuale: o mulțime. Traduceți aceasta, fără a denatura, în sociologia limbajului. Și vom obține „de masă“. Societatea a fost întotdeauna o unitate în mișcare a minorității și a maselor. Minorităților - o colecție de persoane desemnate calități speciale; greutate - nu a fost selectat nimic. Este, prin urmare, nu este numai și nu atât de mult despre „masele de lucru“. Greutatea - este „persoana medie“. Astfel, o determinare pur cantitativă - set - intră de calitate. Aceasta - calitatea comună, o trase și înstrăinat, este persoana în măsura în care aceasta nu este diferită de restul, și repetă același tip. Care este punctul în această traducere de la cantitate la calitate? Cel mai simplu - atât de ușor de înțeles originea masei. Pentru banalitate este evident că creșterea spontană sugerează coincidența de gânduri, obiective, stil de viață. Dar nu este cazul cu orice comunitate, indiferent de modul în care este ales nu se ia în considerare? În general, da. Dar există o diferență semnificativă.

În comunitățile care sunt străine de masă, obiectiv comun, idee sau ideală de a servi o legătură simplă, care, în sine exclude multiplicitate. Pentru a crea o minoritate - de orice - este mai întâi necesar ca fiecare dintre motivele speciale, mai mult sau mai puțin personale, a căzut departe de aglomerație. coincidența sa cu cei care formează minoritate - este târziu, rezultatul secundar al indivizilor din fiecare, și, prin urmare, este în mare măsură o nepotriviri coincidență. Uneori, imprimarea greve disunion: ei înșiși „nonconformiști“ British numesc - consoane Uniunii doar în dezacord cu compania. Dar setarea - unirea cel mai mic număr posibil de dezbinării din cât mai mult posibil - face parte din structura fiecărei minorități. Vorbind despre publicul selectat la un concert muzician rafinat, Mallarmé subtil observat că cercul restrâns al prezenței sale a demonstrat absența unei mulțimi.

José Ortega y Gasset "Revolta maselor" (1929)