Fenomenul caracteristicilor sărăciei și fundațiilor socio-economice - istoria muncii sociale -

Etapa întâi C UpochitanieF. Acest Evul Mediu timpuriu. Atitudinea față de cei săraci din cauza conștiinței publice religioase, doctrinele și poruncile iubirii față de aproapele creștine. Imaginea vieții săraci este văzută într-un context religios ca providența divină, se pare că renunțarea la bunurile lumești, este prin săraci în procesul de pomana stabili o conexiune cu suprareal. Ratacitorule, vastul Mendicante C legalizat Noul Testament obiectul de atenție și îngrijire. El poruncește respect și admirație.

Etapa C UottorzhenieF secundă. În Europa, în secolele XII-XIV. Societatea este deja destul de conștient de amenințarea sărăciei, a avut un caracter de masă, inclusiv UprofessionalnogoF, o reducere a percepției celor săraci ca purtătorii moralității religioase. În interesul public, cei săraci nu sunt permise în oraș, sa expulzat sub supravegherea comunității de reședință, străin fiind expulzat din țară, rebelii pedepsiți. Cu toate acestea, politica de respingere nu are succes săraci.

Această politică se va reduce semnificativ numărul de rătăcitori săraci, dar pentru a rezolva problema sărăciei, în cel mai puțin acceptabil pentru public a eșuat.

Cerșitul într-adevăr are dimensiunea unei calamități publice. mase uriașe de oameni lipsiți de mijloacele de subzistență, foame și furios, umplut drumurile statelor europene.

Dar dacă Biserica are condiții create pentru masa de sărăcie, și unul în cazul în care este responsabil pentru asta?

Cerșetorii pot fi împărțite în mai multe grupe:

1) cerșetoare temporar (ocazional, în funcție de circumstanțe și așa mai departe. P.), ca urmare a unei situații de viață dificilă. De regulă, acestea au fost oameni care au pierdut pamantul, locuri de muncă, proprietate, afectate de dezastre naturale, din cauza recoltelor proaste, incendii, foame, care au condus pe drum, cerșind. Pentru majoritatea era o stare forțată, alternativa de foame. Putem presupune că la prima ocazie au căutat să se întoarcă la modul tradițional de viață a muncii;

Acum ia în considerare, ca un om sărac devine sărac, adică trăiesc exclusiv de colectare de pomană.

X în prezența unui strat larg de societate săracă ca mediu nutritiv sărăcie la cerșit C.

nevoia X societății pentru cei săraci ca un obiect de caritate religioase.

X atractivitatea relativă a sărăciei în aspectul economic ca oportunități de angajare alternative pentru a oferi pomana standard, mai acceptabile de trai.