Factorii sociali ai dezvoltării personalității

1.1 Prezentare generală a persoanei în psihologie

1.2 Personalitate ca o realitate socio-cultural

1.3 personalitate psihologică Educație

Lista literaturii second-hand

Psychological Science stie foarte multe despre legile de formare a personalității. despre trăsăturile caracteristice ale epocii dezvoltării sale. În ultimii ani, îmbogățit foarte mult înțelegerea științifică a relației în familie, despre modelele de comunicare între copii. Dar încă nu rezolvarea ghicitoare rămâne un proces complex, contradictoriu, și, uneori, chinuitoare, dar întotdeauna creatoare de educarea persoanei umane, misterul elevația minții și caracterului.

Obiectul de studiu - dezvoltare personală.

Pentru a atinge acest obiectiv este necesar pentru a rezolva următoarele sarcini:

1. Pentru a lua în considerare conceptul de dezvoltare a personalității, condițiile și mediul pentru dezvoltarea sa.

4.Vliyanie mass-media asupra dezvoltării personalității.

CAPITOLUL 1 PERSOANĂ

1.1Obschee ideea de personalitate în psihologie

Realitatea, care este descrisă de termenul „personalitate“ apare deja în etimologia termenului. Cuvântul „persoană“ (persona) se referea inițial la măștile actorului (vezi „masca“), care, în teatrul antic au fost rezervate pentru anumite tipuri de actori ( „gelos“, „invidios“, „Hero“, etc).

Rolul teoriei psihologiei personalității a fost puternic criticată. psiholog Renumit AN Leontiev a scris că „ideea de informare directă a persoanei la setul de“ roluri „care ia o persoană este - în ciuda tuturor rezervelor de adepți ai acestei idei - una dintre cele mai monstruos. Desigur, copilul învață cum să se comporte cu mama mea, noi spunem că este necesar să se supună, iar el a ascultat, dar se poate spune că, atunci când el joacă rolul unui fiu sau fiică? Este la fel de absurd să spunem, de exemplu, despre „rolul“ explorator polar „purjat“ A. Nansen: acest lucru nu este „rolul“ și misiunea pentru el. Uneori, o persoană care joacă într-adevăr un rol, dar rămâne totuși un „rol“ pentru el. „Rolul“ nu este o persoană, ci mai degrabă imaginea pe care este ascunsă „(lucrări psihologice selectate, 2 volume, M. 1989 TA 2, p 193).

1.2 Personalitate ca o realitate socială și culturală

Ca incepand de idei pe care le poate adopta următoarea declarație pentru înțelegerea științifică și psihologică a naturii individuale a AN Leontiev. Descriind subiectul psihologiei personalității, el a scris: „Persoana - un individ; este o calitate deosebită, care este achiziționată de către individ în societate, în ansamblul relațiilor sociale, în natură, în care individul este implicat. Personalitatea este sistemică și, prin urmare, calitatea „extrasenzorială“, deși purtătorul de această calitate este un foarte senzual, a corpului, cu toate proprietățile sale generate și dobândite.

Ei, aceste proprietăți reprezintă doar condiții (cerințe) de formare a identității - precum și condițiile externe și circumstanțele de viață, care se încadrează într-o cotă individuală.

Din această perspectivă, problema personalității formează o nouă dimensiune psihologică:

alta decât o dimensiune în care a efectuat studiul unor procese psihologice, proprietățile și condițiile persoanei individuale;

Acest studiu locul sau poziția sa într-un sistem care este un sistem de relații publice, comunicare, care se deschid spre el;

acest studiu, care de dragul a ceea ce și modul în care o persoană folosește înnăscută lui le-a achiziționat. „(Op. La Art. Asmolov Și BS frații și altele. Unele perspective în studiul structurilor semantice ale personalității // Probleme. Psihologie. 1979. №4. S. 35).

Dar, pentru a lua o poziție în raport cu cealaltă o dată imposibilă pentru totdeauna. La fiecare punct al existenței din nou și din nou, este nevoie de o alegere liberă și independentă, inevitabilitatea de asumarea responsabilității pentru acțiunile lor altora și le. Acesta este motivul pentru care o persoană - nu este o dată pentru totdeauna formate de calitate, stare, structură sau nivel. Personalitate - un curs de acțiune, un mod de a fi; este - subiectul postupaniya. Prin urmare, de fiecare dată când o persoană trebuie să se afirme ca persoană, el trebuie să aleagă și să apere propriile poziții, de la vârsta școlară până la bătrânețe. Personalitatea este un mod specific al existenței umane. Poti vorbi despre o ființă personală specială a omului. mod personal o persoană nu poate trăi: el ar putea trăi, de exemplu, individnyh (în patologia), mod subiectiv, gusturile și înclinațiile mentale.

mod personal de a fi este nivelul de pornire al vieții culturale și spirituale a omului. Din punct de vedere creștin, doar la nivelul omului de viață personală este capabil un apel direct, personal, direct la Dumnezeu. un om de acțiune ca o persoană, acțiunile sale se concentrează asupra altor persoane, cu privire la normele și valorile societății. Dar spiritualitatea în viața publică poate fi reprezentată în grade diferite. O persoană ele însele și normele negative și valorile existente în cultura umană se poate afirma. Pentru că o persoană nu poate fi văzută numai cu un semn pozitiv. Acest lucru este valabil mai ales în așa-numitele personalități istorice. Printre numeroasele figuri istorice și eroi de lideri progresive, dar, de asemenea, o mulțime de ticăloși și „personaje dubioase“.

mod personal al existenței umane este asigurată de o educație specială personală. La rândul său, aceste psihologice educație, personale numai formate și pliate, cu condiția ca persoana care intră în nivelul special al vieții, în desfășurarea mod personal uman al vieții. Fac lucruri, o persoană poate deveni o persoană, pentru a forma lor „față“, să se exprime, să se distingă de altele.

1.3 personalitate psihologică Educație

educația psihologică a individului, oferind o persoană posibilitatea de a face lucruri care îi permit să efectueze un act de alegere liberă, independentă și responsabilă să-și apere propria lor poziție, constituie un anumit nivel și structura specială a subiectivității. Din acest punct de vedere al subiectivității umane, capacitatea și mecanismele vieții sale mentale fac parte din educația psihologică a individului ca premise specifice ale acestora.

Subliniind acest punct, este important, în sensul că de multe ori în funcționarea științifică și psihologică a persoanei umane luate în considerare în mod izolat de la purtătorul său, subiectiv lumea, interior. Într-adevăr, persoana umană este o dimensiune specială care devine o persoană ca subiect al relațiilor publice și a activităților.

O percepție obiectivă a realității, care este exprimată într-o separare clară a cunoștințelor din ignoranță, în capacitatea de a distinge între faptele specifice de opinii cu privire la aceste fapte, fenomenele esențiale - de apariții;

Acceptarea de sine, alții, lumea așa cum sunt ele;

Neegotsentrichnost, se concentreze pe rezolvarea problemelor externe, centrarea pe un obiect;

Capacitatea de a transfera singurătatea și nevoia de izolare;

comportament natural, dar, de asemenea, lipsa dorinței de a rupe convențiile unui spirit de contradicție;

Prietenos pentru fiecare persoană de caracter bun, indiferent de educație, statut și alte caracteristici formale;

Capacitatea de afecțiune profundă, de multe ori la câțiva oameni, în lipsa de ostilitate necondiționată constantă față de oricine;

certitudine morală, o distincție clară între bine și rău, secvența în conștiința morală și comportamentul;

Conștiința distincției între scopuri și mijloace: capacitatea de a nu pierde din vedere obiectivul, dar în același timp, percep și remediu emoțional în sine;

Responsabilitatea ne asociem cu abilitatea unei persoane de a transporta răspunsul pentru acțiunile lor în fața altora, societății și pentru el însuși. În interacțiunea interpersonale vizibile în mod clar, această caracteristică a comportamentului uman. Omul a recunoscut greșeala lui, este respectul celorlalți. Dimpotrivă, dorința de a evita răspunde pentru acțiunile lor evaluate în mod unic de către alții ca o slăbiciune a subdezvoltării interne, personale și de multe ori imorale.

În schimb, rușinea, conștiința este capacitatea unei persoane de a exercita un control de auto-moral, de sine pentru a formula ei înșiși obligația morală, de a cere de la ei înșiși performanțele lor și să producă acte de stima de sine comise. Iată un alt - acesta nu este un anumit individ sau un anumit grup, iar celălalt generalizat (în interiorul - umanitate, pentru om religios - Dumnezeu). Noi asociem conștiința cu un nivel mai înalt de dezvoltare spirituală a omului - cu personalitatea sa.

De la o personalitate morală este strâns legată de conceptul de cuvinte personale (oneste) și codul de onoare. obligațiile mele altora sunt fixate în ritualuri sau coduri specifice ca un set de norme și reguli de relații în comunitate. Codul de Onoare - este întotdeauna specific, un anumit cod. În acest sens, vorbim despre onoarea unui ofițer, savant, diplomat, om de afaceri, etc. Intrarea în această comunitate, o entitate se angajează să suporte și să efectueze normele și reglementările sale. Confirmarea acestui fapt, la celălalt este adesea o recitare a expresiei lor: „Pe cuvântul meu (privat)“ Încălcarea cuvântului condamnat cu asprime și supus la pedeapsa de grup. Există foarte dezvoltat codul de onoare în rândul adolescenților. Așa cum vom arăta mai târziu, adolescenta - o perioada de formare a persoanei, definirea poziției sale în grupul de auto-afirmarea în sine, printre altele.

Instituționalizarea - înlocuirea unui comportament predictibil spontane și experimentale asupra comportamentului care este de așteptat, modelat, este reglementată.