Factori de educație publică
Principalii factori de pedagogie populară, respectiv, și educația publică sunt natura jocului, cuvânt, afaceri, comunicare, tradiție, viață, artă, religie, un exemplu de un ideal (simboluri idee, personalități, personaje, evenimente, personaje).
Natura - unul dintre cei mai importanți factori în pedagogie populară, ea - nu numai habitatul, ci și pământul natal Patrie. patria Natura are o putere inexplicabilă asupra omului. Prirodosoobraznost în pedagogie populară generat naturalețea educației publice. Prin urmare, este legitim să vorbim despre ecologie ca o preocupare universală a omenirii - ecologia mediului natural, cultura ecologie a ecologiei umane, ecologia entități etnice. Natura ca macrocosmos - marele univers vast,, natura omului ca un microcosmos - un mic univers - și a definit prirodosoobraznosti principiu ca cea mai mare, principiul de bază al educației. Tot ceea ce este în concordanță cu natura, ar trebui să fie văzută ca o binecuvântare; contrar dezvoltării sale - ca fiind rea.
Dintre fenomenele legate în mod direct și imediat cu studii, cel mai apropiat de natura jocului este în valoare. Jocuri de mare valoare în educația copiilor. Ele sunt strâns legate de cuvânt, melodie și efect. Rolul important al joacă pentru copii - în dezvoltarea mobilității la copii, perspicacitatea și agilitate, în plus, jocul este încă un fenomen, artistic și dramatic. jocuri prin copilul insuflase respect pentru ordinea existentă a lucrurilor, obiceiuri populare, efectuat-l obișnuindu regulile de conduită. Jocuri pentru copii - pregătire serioasă, un fel de lecții, pregătirea pentru muncă, până la maturitate. Jocul precede activități sociale ca și în cazul în care este o repetiție, uneori se confundă cu vacanța de muncă, și include, ca o componentă, în partea finală a lucrării, și chiar în procesul de muncă. Astfel, jocurile sunt pregătite pentru muncă și locul de muncă este completat jocuri, distracție, bucurie comună.
Jocul - un domeniu surprinzător de variată și bogată de activitate a copiilor. Împreună cu jocul în viața copiilor vine arta, frumos. Jocul este legat de un cântec, dans, dans, basme, ghicitori, limba twistere recitative, atrage și alte forme de artă populară ca un mijloc de pedagogie populară. Jocuri - lecții de viață care învață copilul să comunice cu ceilalți. În jocurile într-un mod demn se manifestă ca educatori și copii: copiii mai mari profesori mai tineri.
În cele mai multe jocuri pe deplin caracteristici evidente astfel de educație publică, pedagogie populară ca naturalețe, continuitate, masa, complexitatea, caracterul complet. Și ceea ce este foarte important - în cursul jocului, copiii sunt incluse în foarte timpurie de auto-educație, care, în acest caz, nu există nici un obiectiv de pre-set - spontan. Obiectivele apar în cursul jocului, în legătură cu acesta, în trecere, în conformitate cu rezultatele și realizările.
Cuvântul - cea mai mare de comori spirituale umane. În pedagogiei cuvânt tradițional nativ se află la o înălțime de neatins. În consecință, desigur, și mijloace verbale de instruire și educație. Spiritualitatea este asociată în primul rând cu cuvântul, limba, vorbire. Puterea cuvintelor este incredibil în viața umană.
Impactul tehnicilor verbale asupra personalității sunt numeroase și variate: Îndemnul, persuasiune, explicația, ordinea, cererea, instruire, credință, obișnuință, instruirea, edificării, doresc, sfaturi, aluzie, aprobare, apreciere, condamnarea, acuzație, un reproș, un jurământ, ban, urări de bine legământ, porunca, predicare, mărturisirea. Nelimitat de putere binevoitoare a cuvântului în pedagogie tradițională, dar mai ales - cuvântul nativ, limba maternă, limba maternă.
Religia - un factor esențial în formarea spiritualității individuale. spiritualitatea umană este, desigur, nu este doar o religie. Credința în Dumnezeu nu poate și nu ar trebui să devină o modă, deoarece componenta principală a acestui sector este iubirea omului. Prin ea însăși, în afară de toate relațiile interpersonale complexe, credința în Dumnezeu nu poate fi salvarea oamenilor în viața spirituală. Este important să se interacțiunea armonioasă a tuturor părților la viața spirituală. Religia și este aproape de o astfel de însumare, un fel de factor final al educației, ca un exemplu, un exemplu ideal al simbolului. Religia - cel mai mare rezervor al culturii umane. În mod izolat de ea, suntem construirea unei case de încredere, fragilă a spiritualității. Mari profesori înțelepciunea omenirii sunt spiritual bogat, și profesori și studenți.
În exemplu, ideal ca un factor de educație publică, la maximum natura pansoficheskaya manifestata de pedagogie populară.
Exemplu de natură - în percepția sa umanizat în ceea ce privește copiii, probabil chiar naive forme de antropomorfism. Carry înțelesul și simbolice populare jocuri. Ei sunt oameni optimiști, speranțele lor pentru viitor. Un exemplu de un ideal, concepția ideală a omului, cel mai bun fiu al poporului realizat și festivaluri folclorice. Jocuri și vacanțe - o formă unică de viață a copiilor și adulților în mod special caracterul lor național manifestă, reflectate convingerile religioase ale oamenilor. Acolo oamenii și cuvintele, simbolurile și caracterele de caz, contopirea cu adevarat personalitatea personajelor. Astfel, este necesar să se gândească nu doar despre marile figuri istorice. personaje de personalitate, talente, înalta moralitate - cu noi.
Nu există nimic care leagă oamenii ca tradiție. Este pentru ei și atrage kulturosoobraznogo. Este mai bogată tradiție, oamenii spiritual mai bogați și mai mare mândria națională și demnitatea. Tradiția ia în mult și cel mai prețios al vieții și a artei și a muncii. tradiții de muncă, probabil, cel mai stabil.
pedagogie populară este puternic contextul de interacțiune armonică a componentelor de educație. Totul în ea este interconectat, toți factorii de educație publică nu există în mod izolat, în mod izolat una de alta.
Astfel, ideea unei abordări integrate în formarea și educarea copiilor, conectarea cu pedagogia oficiale tradițiile Ethnopedagogical ale oamenilor, ținând seama de caracteristicile de vârstă, a dat rezultate pozitive în toate privințele. Folosind jocuri, cântece și dansuri, folclor, o introducere la elementele de bază ale culturii spirituale și materiale ale oamenilor care vor asigura dezvoltarea personalității creatoare, dezvoltarea emoțională, estetica educație și sentimentele patriotice ale spirituale tărâm, autonomia și chiar dezvoltarea fizică.
Ca urmare, observăm că dezvoltarea și punerea în aplicare a programelor educaționale cu introducerea componentelor ethnopedagogical și dintr-o perspectivă regională, utilizarea tradiției populare de predare oferă asistență de neprețuit în creșterea și educarea tinerei generații. Abordarea Ethnopedagogical în educație nu este doar un profesor de a folosi instrumente și abordări în pedagogie populară, dar în înțelegerea lor principalele obiective ale educației și a valorilor etnice. pedagogie populară - este o pedagogie care creează patriot personalitate, fiu al oamenilor cu un sentiment foarte dezvoltat de mândrie națională și demnitate.
Creșterea și educația într-o societate democratică nu poate funcționa în mod eficient, fără ethnopedagogics. Pedagogie, studiind, explorarea pedagogie populară ca un sistem de învățământ public este pedagogia mântuirii naționale. Acesta se concentrează puterea puternic de armonizare a relațiilor interetnice. Crearea unei școli cu adevărat naționale - Rusă, Ucraineană, Tătară, Yakut, chukchi, orice alt - este posibilă numai pe baza ethnopedagogical. educație cultura populară este fundamentul oricărei culturi. Nici o renaștere națională, nici de recreere a tradițiilor populare progresive nu este posibilă fără acționarea tradițiile ancestrale ale educației, pedagogie populară.
Ethnopedagogics de bază, inima sa este iubire. Dragoste pentru copii, muncă, cultură, oameni, patria ... îmbogățesc cunoștințele de pedagogie populară, profesorul va fi capabil să înțeleagă mai bine elevii lor și familiile lor, pentru a deveni un adevărat educator al tinerilor.
2. Volkov GN Viața Pedagogie. - Cheboksary 1989.