Expoziția „Nikolay Rerih

Roerich ilustrat sfinții, profeții, figuri istorice reale și personaje mitice, reproduse pe fragmente de panza din cronicile si epopei ale multor națiuni. Desigur, toți cei care îi pasă de lăcomia spirituală, găsirea frumoasă coexistența, armonioasă cu lumea, se va găsi vor fi resimțite în pictura artistului de moduri noi extraordinare, impulsurile de putere.

Având în vedere în același timp imagini sublime împreună!

vocea Mongoliei. 1937. Tempera pe panza

Pictura, care prezintă episod de zi cu zi în viața mongoli nomazi - sau întâlnirea de rămas bun cu călăreț pe jos - Roerich-l pune într-o atmosferă expresivă a răsărit, iar acest eveniment oferă matura epic.

„Cer albastru Mare, patronul lui Genghis Khan.

Suntem atât de larg deșert mongolă! Este într-adevăr este stepa fără margini! Suntem atât de munți nenumărabile, dealuri, creste, rigole si cutelor, unde îngropat glorie.

A murit ca un deșert. Dar, sărituri călăreți în caftane luminoase, în capace krasnoverhih galbene și Kurma. Argint căptușite șei, indiferent dacă au servit și sub Genghis Khan? "

Iskander și Pustnicul. 1938. Tempera pe panza

Comandante Aleksandr Makedonsky, cunoscută în tradiția musulmană ca Iskander cu coarne, înainte de cucerirea a vizitat filosoful Diogene din Sinope. La sfârșitul marelui marș spre est, în valea Himalaya a Kullu, rege-comandant sa întâlnit cu pustnic, purtătorul înțelepciunea spirituală a Indiei.

Aici se referă la puterea înțelepciunii - necesitatea unei astfel de dialog și subliniază artistul. Disponibilitatea marelui cuceritor la percepția culturii țărilor cucerite, spune costumul oriental.

„Vechiul loc Naggar. Shore Beas asociată cu Rishi Vyas, colectorul de Mahabharata și Alexandru cel Mare, a cărui armată nu a mers dincolo de acest râu de munte. Aici au fost Buddha și Padmasambhava, a trăit aici Arjuna și alte Pandavas ... Ancient Kuluta. "

Filosof. Tăcere. 1940. Tempera pe panza

In imagine, un călător singuratic pe timp de noapte în timpul unei luna plina este traseul de munte. Inform mantie vrac alb, pălărie de paie cu boruri largi și un pergament în mână spunând că acest călugăr zen budist. O barbă deasă stufoasă, caracteristici mari faciale grosiere și o lună plină deasupra capului cu siguranță, dă celebrul Bodhidharma (secolele V-VI), patriarhul a 28-a budismului în India și primul patriarh al Chan budism (din sanscrita „Dhyana“ - contemplare, meditație ) în China, de asemenea, cunoscut poreclit Bărbos barbar.

Imaginea sugerează gândire despre tăcerea în care se dizolvă armonia cunoașterii mai mari în toate elementele sale, și că singur, care a concluzionat în sensul filosofic al cunoașterii profunde.

Ispita lui Hristos. 1933. Tempera pe panza

Roerich a scris o serie de lucrări din scenele cele mai emblematice din viața lui Hristos, referindu-se în acest caz, iconografiei ortodoxe. Deci, în 1933 a scris pomelnicul „Ispita lui Hristos“ și „coborâre în iad“.

ispită Tema evangheliști Hristos este descris în detaliu. Imediat după botezul lui Isus, care a devenit un act al Bobotezei, Satana încearcă să-l seducă, referindu-se la natura umană a Mântuitorului. Dușmanul rasei umane veni la el de trei ori, și de fiecare dată eșuează. Tabloul descrie momentul tentația de mândrie, când Satana oferă Isus să se arunce în jos dintr-un munte înalt, astfel încât acesta a luat îngerii, așa cum spune el, o scurtă poruncă: „Să nu ispitești pe Domnul Dumnezeul tău.“

Zoroastru. 1931. Tempera pe panza

Zoroastru - persan Profetul (ser.1 mileniul.), Care a reformat convingerile religioase ale conglomeratului ranneiranskih și a creat moderne mazdeismului, de asemenea, cunoscut sub numele de Zoroastrism. Această doctrină dualistă a luptei zeului bun suprem Ahura Mazda cu antipodul său - zeul malefic Angra Manyu. Central la ritualul său ia foc cult ca cele mai „subțiri“, și înalte elemente vseochistitelnoy ale universului fizic. În Europa, în timpul Iluminismului că predarea a devenit sinonim cu cea mai mare înțelepciune. Zoroastru a devenit unul dintre eroii din mitologia masonic. Este în această calitate - înzestrate cu cunoaștere secretă a profetului și magicianul, care leagă pământul din bolul ritual de foc cu flacără răsăritul soarelui ceresc - artistul îl pictat.

„Cultul lui Zoroastru este reprezentat castron cu foc ... În săpăturile din epoca indiană Chandragupta Maurya vedea același lucru, puternic stilizate. Sergiy Radonezhsky, care lucrează în domeniul educației în România, împărtășeau potirului în flăcări. Pe imaginile tibetane Bodhisattva care dețin castron Blossom limbi de foc. Amintiți-vă ceașcă Druids. Arderea desiș Graalului ... Limba de foc pur! "

Sihastrul. (Necunoscutul vechi). 1941. Tempera pe panza

În picturile lui Roerich dezvăluie opțiunea de a aborda ascetismului solitar în poala de Mama Natura - dorința de auto-cunoaștere. Acest om este de concentrare contemplativ prin auto-imersiune, în sine, dezvăluind lume bogată, un ocean de conștiință, și apoi reasamblate identitatea sa cu propriul său spirit, propria sa auto mai mare, de asemenea, el a fuzionat mult timp cu mediul, dar organismul nu este tras în sus, și privirea nu îndreptate la cer, și este cufundat în interior.

Yaroslav Mudry. 1942. Tempera pe panza

Printre numeroasele enunțuri aforistice Roerich, cel mai faimos a fost cel care a devenit motto-ul vieții sale: „Pacea prin cultură“. Asta e despre asta, ca principiu creator principal, îl numește întreaga omenire să-și amintească, chiar și în mijlocul oricărui dezastru.

În timpul devastator al II-lea război mondial, împreună cu picturile eroice și apocaliptice, artistul creează o fabrică luminoase și creative. Unul dintre ei - "Yaroslav Mudry." Marele Prinț de Kiev, construcția de prosperitate publică și culturală a Rusiei, cu o carte deschisă, o foaie de hârtie și ustensile de scris în mâinile lor. În afara ferestrei, turnat un zori de aur, iluminarea clădirii aproape finalizat ridicat de Yaroslav biserica centrală a țării, dedicată Sfintei Înțelepciuni a lui Dumnezeu.

„Yaroslav a pus marele oraș de la Kiev, de asemenea, grindină sunt porți de aur. Pentru a pune Biserica Sfânta Sofia, Mitropolit și scroafă, biserica de pe Poarta de Aur a Maicii Domnului Buna Vestire, scroafa Manastirea Sf. Gheorghe și Sf. Irene. Aceasta este prima dovada clară a analele art. Vladimir mutat greutatea Jaroslav le-a pus în Templu, și sa bucurat despre artă. De data aceasta la arta veche a memoriei“.

paznic de noapte. 1940. Tempera pe panza

Tradiții și credințe spun că legendarul Frăția este strict păstrează abordările sale la mănăstirea din toate curios. miraje descurajantă și gaze otrăvitoare monstruoase „oameni de zăpadă“ și să stea în sus modul de protecție frumușel ... devine în calea intrușilor. În diverse lucrări de Roerich creează o varietate de înfățișări o astfel de protecție a locurilor sfinte. În filmul „Guardians of the Night“ (1940), el cadre calea spre piatra sacra care da imaginile antropomorfic cale de custodie ascunsă, accesibilă numai martoră secretul lui.

lumină cerească. 1931. Tempera pe panza

În 1931, artistul a apelat la imaginea lui Mahatma Moria, scris triptic «Fiat Rex» (lat. „Fie ca Domnul“). În același timp, el a creat un alt exemplu de realizare a părții centrale, numită „Lumina Cerului“, cu figura lui Sergiya Radonezhskogo, care este considerat ca fiind unul dintre încarnări pământești ale lui Mahatma Morya.

„Binecuvântat a servit Liturghie, eclesiarh de asemenea, a fost ucenic al Sf. Simon. Acest Simon a avut o viziune minunată - focul, mersul pe Sfântul Scaun, iluminând altarul și înconjoară masa sfântă. Când Reverendul a vrut să ia comuniune, focul divin impletit ca un fel de voal, și a intrat în Sfântul Potir, și vorbeau ei părinte. "

Epifanie Înțeleptul. „Viața Sfântului Serghie de Radonej“

„Reverendul împărtășea potirului de foc. Reverendul a servit în flăcări. În această flacără binecuvântată în acest bun făcătorii de foc, imagine existent al Sfântului Serghie ...

Această flăcări în focul inimii, ne întâlnim și să uitați întunericul de ieri, să ne străduim împreună la lumină.

Lumina este una, precum și cea întunecată, și atunci când faci lumina, întunericul se risipește.

Așa că ne ajută să se alăture Sfințitul o mare lumină. "

Brahmaputra. 1945. Tempera pe panza

Un loc aparte în reprezentarea ia Roerich și sacru Brahmaputra (fiul lui Brahma în sanscrită.) - afluent de stânga al Gange, una dintre cele mai importante căi navigabile ale Asiei de Sud. Pe malurile sale Vedele sacre proclamă marile Rishi ale antichității. De asemenea, a scris o mare epic „Mahabharata“ Rishi Vyăsa. Acolo Elena Roerich a înregistrat cartea a patra zi de etică Predarea, numit „Yoga Agni“.

Acest râu a devenit un simbol pentru artist al fluxului ceresc al Marii cunoștințe și înțelepciune mare, aprovizionarea cu apă pământ fertil și lumea sa de viață dând întruchipat existență.

PS Roerich motto-ul „Pace prin cultură“ este sunete foarte acute prezente, timp de război. Se speră că picturile lui Nicholas Roerich în Donetsk cauza pace, starea de spirit de lumină, suprima agresiune și răzbunare. Pentru că într-o lume care este portretizat atât de unic artist, nu există nici un loc dușmănie.