Explicarea hadith „Mujahid - este cel care conduce jihadul cu Nafs lui“

„Mujahid - este cel care conduce jihadul cu Nafs lui“

Care este explicația acestei hadis? Ce loc face jihad-ul cu nafs dvs. în Islam?

Imam Al-Manavi [1], în cartea sa, "Faiza al-Qadir," scrie:

أي. قهر نفسه الأمارة بالسوء على ما فيه رضا الله من فعل الطاعات وتجنب المخالفات

وجهادها أصل جهاد العدو الخارج. فإنه ما لم يجاهد نفسه لتفعل ما أمرت به وتترك ما نهيت عنه لم يمكنه جهاد العدو الخارج. وكيف يمكنه جهاد عدوه وعدوه الذي بين جنبيه قاهر له متسلط عليه?

وما لم يجاهد نفسه على الخروج لعدوه لا يمكنه الخروج

“... (Mujahid) este cel care a cucerit nafs comandantul său [Comisia] greșit, [și a mers la] faptul, ce are plăcerea lui Allah ca Comisia de cult și îndepărtarea interzisă.

Jihadul impotriva nafs este baza pentru jihadul împotriva unui inamic extern, pentru că atâta timp cât nu se va face jihad împotriva Nafs, la [preda] el să facă ceea ce el poruncește ca și lasă ceea ce el ferește, nu este posibil să poarte jihad împotriva inamicului extern. Cum poate o persoană să poată lupta cu inamicul, atunci când ceea ce este între laturile sale, îl învinge și-l domină? "

Și până când el va lupta nafs lui înainte de a merge în luptă cu un inamic străin, el nu poate ieși [împotriva inamicului extern] „[2]

Hanafi savant Muhadith, Mulla Ali al-Qari a scris în interpretarea acestui hadis:

والمجاهد "أي. الحقيقي" من جاهد نفسه في طاعة الله „إذ هو الجهاد الأكبر. وينشأ منه الجهاد الأصغر

"والمهاجر" أي. الكامل "من هجر الخطايا والذنوب" أي. ترك الصغائر والكبائر

„“ Mujahid - care este adevărata Mujahid - este cineva care se luptă cu nafs lui de supunere față de Allah“, pentru că este mai mare jihad și de la ea vine jihadul mai mic.

„Muhajir“ - care este perfect Mujahir - „este unul care a părăsit păcatele“, care este, mici și mari „“ [3]

Sharafuddin al-Tibi, în comentariul său pe "Mishkat Masabih" a scris:

قوله "والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله" يعني. المجاهد ليس من قاتل الكفار فقط, بل المجاهد من جاهد نفسه وحملها وأكرهها على طاعة الله تعالى

لأن نفس الرجل أشد معه عداوة من الكفار. لأن الكفار أبعد منه, ولا يتفق التلاحق والتقاتل معهم إلا حينا بعد حين, وأما نفسه فأبدا تلازمه, وتمنعه ​​من الخير والطاعة, ولا شك أن القتال مع العدو الذي يلازم الرجل أهم من القتال مع العدو الذي هو بعيد منه, قال الله تعالى. قاتلوا الذين يلونكم من الكفار

أقول. اللام في قوله "المجاهد" للجنس أي. المجاهد الحقيقي الذي ينبغي أن يسمى مجاهدا من جاهد نفسه

„Cuvintele“ Mujahid - este cineva care se luptă cu nafs lui de supunere față de Allah „înseamnă: Mujahid - nu este singurul care se luptă împotriva necredincioșilor, dar, de asemenea, cel care se luptă cu nafs lui și îl face să se supună lui Allah. Deoarece Nafs umane periculoase decât greșit, la fel de greșit sunt departe de ea, nu interferează cu ea și nu lupta cu excepția celor ocazionale și nafs este întotdeauna cu el, el ia interzis să facă bine și închinare. Și nu există nici o îndoială că un război cu un inamic care este mereu acolo, este mai important decât inamicul, care este departe de el. Allah Atotputernicul spune: „Lupta acei (dușmani), care sunt aproape de tine“

Eu spun: Adevărata Mujahid, care ar trebui să fie numit Mujahid - este cel care luptă împotriva nafs lui „[4]