Experiența în plinătatea bucuriei Paștelui

Apoi a venit ziua Învierii. Pentru a afla cum să supraviețuiască în plinătatea bucuriei de Paști și de ce acest lucru și alte sărbători creștine trebuie să renunțe la afacerile lumești, a declarat portalul Pravoslavie.Ru Rev. Dimitry Shishkin. Dionisiy Kamenschikov și Valery Dukhanin.

Experiența în plinătatea bucuriei Paștelui
Foto: Pavel Ivanov

„Pentru a supraviețui în plinătatea bucuriei Paștelui,
este necesar să se revigora sufletul de păcat "

Experiența în plinătatea bucuriei Paștelui
Deacon Valery Dukhanin

Priest Valery Dukhanin, candidat Teologie, prorector al Sf. Nicolae Seminarul Teologic Ugreshskaya:

- Paste - cea mai veselă, cea mai fericită sărbătoare a anului bisericesc. Este o sărbătoare de victorie completă, pentru că Hristos a învins diavolul, și a condus sufletele din iad și să depășească ceea ce se tem cei mai mulți oameni - moarte. Chiar și soarele joacă la Paști, ca și în cazul în care pentru a arăta bucuria lui. Și sufletul nostru este fericit, pentru că nu a fost cel mai important lucru - Hristos a înviat!

Paștele - Învierea lui Hristos, ci pentru a supraviețui în plinătatea bucuriei Paștelui, este necesar să se revigora sufletul de păcat. Uita-te - și vei vedea că fiecare păcat face sufletul înghesuit, întunecat, unele fading vieții noastre interioare. Păcatul - este moartea. Victoria asupra păcatului, eliberare de păcat prin rugăciune, mărturisire și comuniune este întotdeauna trăită ca o sursă de inspirație interioară, spațiu suflet, lumina si bucurie, iar acest lucru este viața reală, să depună eforturi. Dacă un creștin și-a petrecut Postul așa cum ar trebui să fie, încercând să arunce toate cele mai grave câștigătoare păcatele și pasiunile lor, Domnul nu-l priveze de bucuria sărbătorii Paștelui.

De multe ori, persoanele însărcinate cu tine sau munca pentru un salariu mai mare sau activități de petrecere a timpului liber zgomotoase, pentru că ei nu au pace de spirit în interior. Oamenii au devenit pragmaticii, așa că începe să ia de vacanță, lene aplicată. Dar sensul festivalului bisericii, desigur, nu este lene, și la sporirea după lucrări spirituale pentru a obține harul lui Dumnezeu. Harul lui Dumnezeu aduce sufletul de pace și liniște, acest om este cu Dumnezeu și să se bucure.

În fiecare duminică - acest mic Paste. Dacă nu vom participa la biserică duminica, spectacol, care este absolut indiferentă față de Cristos înviat, ca și cum am contează, că El a murit pentru noi și a înviat. Cum poate o astfel de persoană poate fi în viața veșnică cu Hristos, dacă este ignorată în timpul vieții Domnului înviat? Dacă o persoană se duce la biserică din când în când, el rămâne un străin în biserică, ar fi greu și nu au înțeles, și participarea cu regularitate la serviciile multe schimbări. În templu este cel mai important lucru - a reușit să respingă inima omului. inimă curată păstrează lume, și lumea pământească de mai sus îi pasă și forfotă.

Sfinții Părinți spun că, în fiecare celebrare Domnul dă creștinilor anumite daruri spirituale - ai nevoie doar pentru a purifica inima ta, pentru a fi în măsură să accepte darul lui Dumnezeu. Și puteți vedea chiar cum a lungul timpului, schimbând fața persoanei săptămânal pentru a vizita templul care participă în mod regulat în sacramentele mărturisire și comuniune: devine spiritualizată și transformat, eliberat de pasiuni chinuite suflet. Domnul dă harul Său unei persoane care are zel. Această verificare se găsește când fiecare duminică rămână cu Domnul înviat.

„Paștele - o sărbătoare pentru toată lumea“

Experiența în plinătatea bucuriei Paștelui
Priest Dionisiy Kamenschikov

Masonii preotul Dionisie, șeful departamentului de tineret al diocezei Saratov lui:

- Paste Joy simțit într-adevăr numai atunci când acest om binecuvântat de vacanță pregătește greu atunci când merge în Săptămâna Sfântă, rugăciunea trebuie să fie Hristos pe calea suferinței Sale pe Cruce.

Ioann Zlatoust în discursul său de Paști spune:

„Și astfel, totul - toate intră în bucuria Domnului tău! Și primul și ultimul, să accepte de atribuire; bogați și săraci, unii cu alții exulta; vozderzhnye și lipsit de griji, încă aproape ziua; Postul și nonconstant, Bucura-te acum! Masă bogată, se bucure de ea! Taur hrănite, nimeni nu a plecat de foame! Toate se bucură de o sărbătoare a credinței, toate percep bogăția de bunătate! "

Paștele - o sărbătoare pentru toată lumea. Dar, în plinătatea, în opinia mea, pentru a simți această sărbătoare este singura persoană care este pregătit în mod corespunzător pentru Paste.

Nu putem spune că în fiecare duminică și de Paști credincioșii petrec în lene. Creștinii ortodocși o dată leneviți: serviciu pe Saptamana Patimilor curge lin în serviciul de Paști. Serviciul de Paști se termină - începe Săptămâna Bright.

Pentru adevăratul creștin trândăviei poate fi vorba. Lenea - acest lucru nu este un cuvânt creștin, pentru că nu se aplică unui creștin. La urma urmei, există întotdeauna ceva de făcut credincios. luptele zilnice creștine cu pasiunile sau ajuta pe alții. O persoană care își pot permite să lene, este probabil este în starea sa naturală, și i se potrivește.

Eu cred că în fiecare duminică, că Biserica consideră mici Pastele, cel mai bine este să se întâlnească în biserică. Rugați-vă, ascultați cu atenție la citirea Scripturii, iar restul zilei să-și petreacă cu familia sa. În cazul în care o familie încă sau nu este dintr-un alt motiv, atunci puteți petrece ziua cu cei care au nevoie de ceva, de exemplu, pentru a vizita pe cei bolnavi. Există o bună tradiție după Crăciun, la Crăciun și la Săptămâna Bright după Paște pentru a împărtăși bucuria cu alții. Ne bucurăm că lumea a venit, faptul că Hristos a înviat.

În fiecare duminică este foarte importantă, pentru că așa cum am spus, este un mic Paste. Este important, în primul rând, pentru cei care lucrează în lucrarea seculară. Duminica oferă oamenilor o gură de aer proaspăt, să se uite înapoi la viața mea și ceva pentru a remedia problema, să simtă bucuria învierii lui Hristos. Și Învierea le amintește oamenilor faptul că rezultatul suferințelor și a bolilor noastre, precum și orice dificultăți vor fi învierea și viața binecuvântată cu Domnul.

„Bucuria de Paste - este darul de nedescris al iubirii lui Dumnezeu“

Experiența în plinătatea bucuriei Paștelui
Rev. Dimitry Shishkin

Rev. Dimitry Shishkin, rector al bisericii Maicii Domnului în localitate. Mesaj zona Bakhchsarai (Eparhia de Simferopol și Crimeea)

- Experiența plinătatea bucuriei Paștelui - aceasta este, desigur, cel mai mare dar Celui care a murit pentru păcatele noastre și a înviat Domnul. Dar această bucurie inefabilă, perfectă poate deschide absolut neașteptat și un om, departe de Biserică și de la orice înțelegere a fundamentelor vieții spirituale. Este necesar să ne spui ferm să ne amintim că nu poate exista nici un „instrucțiuni“ de pe atașat la bucuria pascală. Mai mult decât atât, cred că este o bucurie de Paste, care poate fi deschis de către Domnul la om, în momentele cele mai neașteptate, și chiar și în mijlocul rutinei vieții sale de zi cu zi, de multe ori este motivul pentru care persoana este transformat, își schimbă viața și devine un adevărat creștin. Dar acest „fenomen bucuriei pascale“, poate sau poate să nu coincidă cu ziua calendaristică a sărbătorii Învierii lui Hristos.

, Înțelegând că bucuria Paștelui pentru noi, de asemenea, în mod conștient încearcă să trăiască viața bisericii - este darul de nedescris al iubirii lui Dumnezeu, chiar dacă baza pentru umila opinie de el însuși. Că nici unul dintre noi, indiferent de modul în care am încercat să respecte cu strictețe toate reglementările legale Tipicului, nu cred că rigoarea și zelul nostru este un „bilet“ pentru a participa la bucuria pascală. Nu. Baza poate servi doar smerenia și dragostea noastră în curăție de inimă, aspirații în întregime Domnului, deoarece aceasta este ceea ce „vorbește“ Domnul, și aceste sentimente, dacă pot spune așa, sunt capabili de a găzdui bucuria Paștelui, să-l accepte.

Deci, se pune întrebarea - prezența forței de muncă în domeniul serviciilor și executarea regulilor prescrise de post nu are sens? Desigur, o face. Toate acestea de lucru este necesar, dar este ca o manifestare și exprimare a devotamentul nostru față de suferința și sacrificiul Crucii Mântuitorului, ca semn al unei umilință adevărată în fața Bisericii, cu prevederile și tradițiile sale ca expresie activă a aspirației noastre față de Dumnezeu. Ca un mijloc de a se sinucid pentru o viață de păcat și renaștere spirituală a vieții.

sărbătorile de Paști ne oferă o mare oportunitate de a transforma departe de treburile lumești, care sunt strânse cu o persoană extraordinară, așa că este de multe ori nu mai este capabil sa într-un alt mod de a privi la noi înșine, la vecini, la viață - uite spiritual, cu poziția eternitatea. zi festivă de Paști ne dau posibilitatea de a petrece mai mult timp pe sufletul său, să se alăture evenimentul principal din istoria omenirii - învierea Domnului Isus Hristos. Dar aceasta este evenimentul principal în viața fiecărei persoane, pentru că deschide perspective de bucurie, peste care nu există. Am spus că bucuria Paștelui - este darul inefabil al harului divin, dar cel mai adesea este servit este în căutarea pentru el. Și, desigur, zile de Paști - este o ocazie de a sparge familiar și din păcate, păcătos „standardul festiv“. asigurați-vă că pentru a vizita templul să se roage, se simt lumina în acele zile, umple sufletul de bucurie Paște și împărtăși bucuria Domnului Înviat cu rudele, mai ales cei care au nevoie de confort și de sprijin.

Cât de mult mai important să se respecte Ziua Domnului? În primul rând, acordând o zi a săptămânii la templu și comunicarea mai sârguincios cu Dumnezeu - aceasta este o împlinire directă a poruncii lui Dumnezeu. Duminica - o imagine a eternității - imaginea Împărăției lui Dumnezeu în mijlocul agitația vieții de zi cu zi și viața de zi cu zi. De data aceasta destinat pur, care este întărit, mai atent decât de obicei și contactul conștient cu Dumnezeu, mai conștient de grija pentru sufletul vieții sale spirituale. Și principalele mijloace de comunicare - o participare la serviciul divin în Sfintele Taine ale Bisericii - în special în mărturisirea și Împărtășanie. De aceea, fiecare creștin, dacă vorbim despre normale, ar trebui să aibă o sâmbătă seara (pentru că ziua Bisericii începe seara) să fie în templu, nu 10-15 minute, așa cum am făcut, și de la începutul vieții până la sfârșit. Și duminică - pentru a participa la Sfânta Liturghie și este de dorit să se mărturisească și să primească Împărtășanie cel puțin o dată în două sau trei luni. Și cuvântul „de dorit“, nu se referă la participarea la sacramente: această parte nu este „de dorit“, și sigur, fără a eșua pentru fiecare creștin - și faptul că participarea la aceste sacramente ar trebui să fie posibil și mai frecvente, dar este cel puțin cel puțin o dată în două sau trei luni.

Și ce facem în practică? Mulți ortodocși nu mărturisesc și Împărtășaniei de ani de zile, lipsindu-se atât (oribil să spun!) Life. Pentru că viața este spirituală - aceasta nu este o fantezie, nu un produs al minții umane sau simțurile, dar darul harului lui Dumnezeu, Domnul a hrănit o inimă umilă, un suflet smerit, și mai presus de toate - în sacramentele mărturisire și comuniune. În cazul în care o persoană care ignoră această importantă pentru sacramentele creștine - ceea ce este atunci smerenia lui, ascultarea față de Dumnezeu ceea ce el spera? Cum să obțineți un cadou binecuvântat, în cazul în care respingerea cel mai mare mister pune persoana în poziția de dușmanii lui Dumnezeu că omul însuși nu s-ar gândi despre ei înșiși. Acesta este un foarte grave și importante lucruri.

„Dumnezeu se opune celor mândri, dar dă har celor smeriți“, - a declarat în Scripturi. Și umilința este doar manifestă în ascultare față de Biserică, într-un efort de a-și îndeplini bine poruncile lui Dumnezeu în viața de zi cu zi, într-o vizită duminică la templu pentru a participa la sacramentele mărturisire și comuniune. Pur și simplu Dumnezeu, dar fără această simplitate de ascultare față de El omul nu poate percepe darul Duhului Sfânt - cel mai valoros, care poate fi în viața unei persoane, asta e ceea ce-l face părtaș de viața lui Dumnezeu Însuși.