Europa de Vest în secolele XI-XIII

După distrugerea Imperiului Roman de Apus orașul a căzut în degradare datorită dominației economiei naturale. După cum se știe, în astfel de ferme produc tot ce este necesar pentru viață, el nu are nevoie de comerț. Meșteșuguri, oamenii din mediul rural cu condiția expertul. Nu a fost doar producția de bunuri de lux pentru nobilimea și de comerț, dar, de asemenea, știu săracă, ea a încetat să mai fie gusturi rafinate. De asemenea, a influențat factorul demografic: în Europa, au existat prea puțini locuitori ai satului erau departe unul de altul, și așa a fost dificil de comerț.

Treptat, cu toate acestea, în Europa, stăpânit utilizarea îngrășămintelor naturale, începe în mod activ să fie legume cultivate. Acest lucru duce la o creștere a populației, ca urmare a specializării sale, ca o consecință, renaștere comercială. Cunoaște de asemenea, exfoliază și începe din nou nevoie de bunuri de lux. Din aceste motive, în secolele XI-XII. revigorarea treptat comerțului. Comercianții și furnizarea de bunuri lor meșteșugari încep să se bazeze pe intersecția rutelor comerciale, noul oraș, pentru a reveni la vechiul Roman, care a stat inițial la astfel de intersecții (nu trebuie să uităm că în Europa Evului Mediu au continuat să fie folosit în mod activ vechiul drum roman, pentru ca nou un nivel pentru a nu construi capabil). Cu toate acestea, feudalii, deja obișnuiți să controleze teritoriul reședințele sale fortificate sunt adesea considerate orașul cu satele narovne pur și simplu ca o sursă de venit. Ei nu le-a pus sub controlul timpului, nu este identificat prezența suficient. În același timp, orașul a fost favorabil de auto-guvernare, pentru că astfel reglementate aspecte financiare în primul rând. De obicei, aceasta este o chestiune de plăți imediate au început conflicte cu orașele feudale. Dar, așa cum feudalii se poziționează inițial în afară de orașe, au trăit în afara ei, și orașul în curând ei înșiși luat ziduri puternice, de multe ori feudali a pierdut lupta.

2. Identificați motivele pentru exacerbarea conflictelor dintre biserică și autoritate seculară. Să explice de ce biserica în confruntarea cu puterea seculară să prevaleze.

In timpul secolului al XI. Papii a efectuat o politică deliberată de centralizare a bisericii sub conducerea sa. Ca urmare, ei au fost capabili de a obține practic lucruri de facut. Între timp, Biserica Catolică la acel moment a fost cel mai mare proprietar din Europa de Vest. Simțind puterea lui, papii au început să pretinde în mod deschis la suveranitatea, conceptul a fost dezvoltat de către cele două săbii (spiritual și laic), cu ambele deține un tată. Aceste idei au fost exprimate într-un anumit papi pretind a conducătorilor seculari, pe care acesta din urmă nu putea să nu răspundă.

Lupta în cele din urmă a câștigat de biserică, deoarece era mai multă putere centralizată și seculară, dimpotrivă tot mai fragmentată. Papi a jucat pe contradicțiile Fruntașii vasalilor lor și de obicei ieși victorios. Când regat devin mai centralizate, ele sunt unul după altul a refuzat să se supună Papei într-o formă mai mult sau mai puțin deschise și, în general, de câștigători confruntare.

3. Explicați opiniile Fomy Akvinskogo. De ce teoria sa a devenit doctrina oficială a Bisericii Catolice?

Teologia înainte de Fomy Akvinskogo sa bazat în mare măsură pe principiul „Eu cred că este absurd.“ Această frază a bazat pe dogma credinței, respingând înțelegerea logică a divinului. Mai mult decât atât, logica, precum și la alte confectii filozofia greacă și romană (Gentile), tratat cu suspiciune. Dar, în timp, cunoștințele vechi au început să pătrundă în Europa de Vest (cea mai mare parte din lumea arabă, în cazul în care acestea sunt stocate). Ele pătrund, în special într-un mediu de biserică în care sa concentrat în timp ce toți oamenii de știință. Acest lucru a cauzat un conflict considerabil. Învățătura Fomy Akvinskogo a încercat pe logică și credință, tratatele filosofilor antici cu dogma creștină, pentru că a fost și încă este valoros.

În plus, Fomy Akvinskogo doctrină a fost benefică pentru Biserica Catolică, deoarece admite posibilitatea de abuz de putere de către autoritățile civile și dreptul la răsturnarea autorităților. Dreptul de a decide care dintre conducătorii se comporta incorect, a părăsit biserica în sine, și să-și exercite acest drept, atâta timp cât dispun de suficiente resurse pentru această politică.

4. Ce rol a fost jucat de Inchiziție în Europa medievală?

Inchiziția a jucat rolul de a pedepsi sabie. pedeapsa ei întărește puterea papei asupra autorităților laice, precum și pe episcopii locali, pe care ea nu au ascultat. Dar nu trebuie să uităm că Inchiziția au funcționat numai pe acele meleaguri, unde puterea papei era deja puternic în multe domenii ale reprezentanților săi nu li sa permis.

Inchiziția a fost, de asemenea, o parte importantă a vieții spirituale medievale ca o luptă pentru credința adevărată, la toate. Acesta este motivul pentru care, împreună cu Inchiziția papală, au existat și alte (de exemplu, sa manifestat în secolul XV. Iberia Royal Inquisition în mod clar).