Estetica ca știință, abstract

vom da omul, spunând că el a fost îmbrăcat ca un păun?

Toată lumea știe bine din propria mea experiență, că un sentiment de proporții este cheia pentru un comportament estetic valoros și pierderea de sentiment imediat face urât și comic modul în care o persoană rochii, dans, care acționează în societate, etc. Acest lucru înseamnă că dezvoltarea estetică a omului este capabil de a capta subiectul în măsura ei corespunzătoare - și în procesul de creare a frumuseții, și în cursul percepției sale.

Acum devine clar de ce purtătorul de valoare estetică poate fi doar un singur individ - obiect unic - într-o formă substanțială de fapt în toată concretețea ei, și este o formă de o singură ființă. modele comune sunt forme structurale (de exemplu, simetrie sau asimetrie, etc.), și care nu se, în toată concretețea sa reală; cunoștințele științifice detracts din unitatea de ansamblu, construiește un rezumat - de exemplu, matematică - obiectul, conștiința estetică se ocupă cu obiecte reale, percepute de simțuri, adică, nu cu simetrie ca și legile abstracte ale structurii plantelor și a animalelor, precum și cu un aspect simetric al plantelor și animalelor.

Destul cea mai mică schimbare în formă de obiect, schimbarea este aproape imperceptibil, nu da nici o definiție verbală, și își pierde frumusețea. Nu este un accident în istoria esteticii, departe de a fi riguroasă terminologia științifică cuvânt de uz casnic „mic“ atât de des folosit pentru a descrie acest fenomen uimitor - valori estetice unicitatea individuală a structurii formale a unui anumit subiect.

Având în vedere cele de mai sus, putem explica, „un pic“ ca un raport specific în informațiile de obiect și de entropie, adică, organizarea, ordine, legalitate și dezordine, neregularitate, auto-voință, care au individualizare vigoare. Acest lucru este absolut corect, nu poate fi „un pic“, „un pic“ este o abatere de la regula de fier, semnul unic al celor vii, stuful legi înguste pentru el. „Mica“ are eficienta estetică și în spațiu și timp: frumusetea sau deformare depinde de forma unica si culoarea plastic, și de la statutul unic al procesului de mișcare - în acest sens aforism Goethe: „Oprește-un moment, tu mare! "

Și într-adevăr, care nu trebuie să observe modul în care, în mișcare, schimbarea înainte de a fenomenelor noastre ochii - în peisaj de iluminat, de mers al animalului, în ceea ce privește fața umană, sunetul vorbirii - frumusețea apare dintr-o dată și la fel de brusc dispare? fotograf de artă este într-o mare măsură, în capacitatea de a sta în așteptare, apuca un „moment fericit“ în non-stop, punct de vedere estetic de curgere schimbătoare de viață.

Dar, de asemenea, în alte forme de artă, această valoare estetică efemeritate este de mare importanță. Artistul, care caută să transmită frumusețea sau urâțenia, grandoarea sau vulgaritatea, tragedie sau comedie reprezentată fenomene, departe de a fi indiferenți la ce fel de episod este ceea ce situația specifică, un fel individuale de lucru, el va alege dintr-o varietate nesfârșită de obiecte similare, motive, teme. Prin urmare, procesul de creație în artă - este o căutare tensionată de magic estetică „ușor“ în alegerea cuvintelor în mișcarea liniei, în relațiile de culoare în smoală, expresii faciale, gesturi, intonații. Cei doi actori sunt pe scenă în același mod, face același rol pe program, a declarat directorul, doi muzicieni reproduc aceeași notație, Corpul de balet realizat de unul și același model de dans, dar verbal inefabilul „ușor“, care diferit un dans, o interpretare muzicală, comportamentul unui actor pe de altă parte, și determină măsura valoarea estetică a fiecărui.

Nu este surprinzător faptul că relația estetică a omului în lume a fost format și auto-determinare - atât în ​​filogenie și ontogenie - mai târziu decât în ​​alte domenii de orientare valoare. Care stau la baza capacității de apreciere estetică pentru a evidenția subiectul unei serii de similare, dar această stare - a întregului proces, capacitatea de a se concentra atenția asupra specificității subiectului și a statutului, capacitatea de a realiza semnificația tranzitorii unice și - toate acestea cerute de omenire și de fiecare dată reiterează solicitarea sa de persoana in curs de dezvoltare un nivel mult mai ridicat de dezvoltare decât este necesar pentru o înțelegere a utilității, caracterul adecvat și chiar valoarea morală a anumitor tipuri de comportament.

Aceste proprietăți ale formelor de obiecte pe care le percepem si apreciem estetic (ritm, culoare și relații de sunet, etc.), luate de la sine, nu sunt estetice. Ele există indiferent dacă acestea sunt considerate de către noi sau nu sunt considerate ca fiind estetice, și chiar percepția și experiența lor nu dezvăluie întotdeauna lor estetică „potență“. valoare estetică proprietăți inerente ale datelor obiective ale lumii obiective și este posibilă numai, dar dacă acest lucru se va transforma posibilitățile în realitate - nu depinde de ei înșiși, ci pe sistemul relațiilor subiect-obiect, care este desenat dotat cu subiectul lor specifice. Cu alte cuvinte, în scopul de a forma o valoare estetică a primit semnificativă, aceasta trebuie să fie situația estetică, la fel cum se familiarizează un obiect poate fi furnizate numai acolo ca semiotică spune „semn situație.“

De aceea, înainte de a lua în considerare un al treilea strat al conștiinței estetice - diferențierea sa internă, pentru a afla ce este situația estetică, și anume condițiile în care se realizează obiectul formează capacitatea de a deveni purtătoarea valorii estetice.

semne generice de atitudine estetică umană față de realitate

Deci, atitudinea estetică umană la realitate este în primul rând spirituală, natura „altruist“. Iar caracteristica a acestei relații este că acesta posedă un „subiect de interes“, care nu are legătură cu ei „consum“ utilitaristă: „Spre deosebire de toate celelalte dorințe, căutarea frumuseții este îndeplinită, nu este un obiect de consum, nu-l utilizați, și, pe de altă parte, păstrarea intact și integritate!“. Astfel, esența relației estetice nu este consumul direct, „reținere“ ceva de subiect (minus proces!), Dar să-l creeze pe baza proprietăților de noi experiențe și sentimente (plus-proces!).

Care sunt principalele caracteristici specifice, în special în relația estetică umană la realitate?

În primul rând, trebuie să avem în vedere 1) faptul indivizibilității în ea subiect și obiect. care constă din data recunoașterii relației lor, unitate, și, în același timp, dialogică, distanțându fiecare parte a relației. În acest caz, ceea ce este „obiect estetic“ poate avea anumite calități și „subiective“ (sau să le învestită în atitudinea estetică, exemplificată prin percepția naturii poeziei, un om perceput ca un fel de lucru viu, începutul subiectiv).

Aici ar trebui să acorde o atenție la emergente 2) problema valorilor și evaluarea fenomenelor. constând estetic. Simțul estetic de o importanță deosebită este forma lucrurilor, obiecte, procese, care se realizează în ritm, proporția, proporția, simetria, organizarea structurală a obiectului.

Semnificația formei este determinată de important faptul că eficacitatea oricărei activități umane, în general, constă în capacitatea sa de a depăși haosul și dezordinea vieții. Înțelegerea importanței organizației, ca o condiție esențială de conservare a genului, format istoric, și, prin urmare, o persoană care se deschide pentru sine, cât și calitatea estetică. Organizarea, ordine, proporționalitate, ritm sunt semne de dezvoltare a persoanei obiect, proximitatea acesteia și, prin urmare, atractivitatea, dezvoltarea.

Estetică, uneori, definit ca raportul dintre obiectul unor măsuri și umane. Măsura caracterizează o relație de armonie, adică, măsurile adecvate în materie, și lipsa de armonie, deoarece acestea nu sunt conforme. În primul caz, avem de-a face cu o amendă, în timp ce al doilea - cu antipodul său - urât.

Unele estetica încearcă să-și exprime această relație matematic. Iată ce oferă formulă estetică, de exemplu, LA Green și GI Kulikov:

unde E - estetice, etc - excelent, B - urât, f - funcția de semn, semnul relațiilor, derivați, p - subiect, Mn - care fac obiectul măsurii, sistemul speciilor de calitățile sale, Mn - măsura unui om, sistemul calitățile sale generice, + marca de conformitate, - semn incoerența discordiei.

Astfel, punct de vedere estetic implementat ca potență a subiectului relației - om și implicarea în raportul de mai multe proprietăți ale obiectului - indiferent de obiectul este prin însăși natura sa. Atitudinea estetică se realizează în activități predominant orientat spre valoare caracter de formă de entități de comunicare, atașate la valorile „omologii“ lor care acționează.

Termenul „estetica“ (din «aisthetikos» greacă -. «Sensibile, referitoare la percepția senzorială"), introdus în uz științific Alexander Baumgarten (1735).

Estetica - știința frumosului în toate manifestările și modificări ale relației estetică a omului la realitate, care se realizează în mintea lui sale, și într-o varietate de domenii de practica.

Obiectul studiului esteticii servește întregii lumi, ca estetica obiectului sunt caracteristicile speciale ale lumii și a definit relațiile dintre lume și om în timpul interacțiunii lor.

atitudine estetică umană la realitate,

activitate estetică umană,

conștiința estetică a omului,

artă, activitate artistică

cultura estetică a individului și a societății

Istoria doctrinelor estetice, concepte estetice moderne.

Estetica gândit a trecut mai multe etape în dezvoltarea sa.

Orientarea sincretic valoare formă (operațiune primitivă - VI în BC.);

dezvoltarea ideilor estetice în curentul principal al cunoașterii filosofice (secolul VI î.Hr. - secolul XVIII d.Hr...);

alocarea de estetica ca știință independentă (secolul XVIII -. acum).

Atitudinea estetică este o atitudine de valoare opțiune. Valoarea și evaluarea valorii ( „atribuirea la o valoare“) sunt cei doi poli ai unei singure relații subiect-obiect: la un pol al obiectului în relația sa cu subiectul (sensul), iar pe de altă parte - relația subiectului cu obiectul (raportul de reflexie).

Lista literaturii second-hand

1. Borev YB Estetica. - M. 1988.

2. Green LA Kulikov TI Probleme metodologice ale esteticii. - M. 1982.

5. Estetica: Dicționar /, ed. Ed. AA Belyaev și altele -. M. 1989.