Este ca un obiect de anchetă filosofice

Filosofia caută să înțeleagă lumea în întregime. Susținând că lumea este faptul că este disponibil „aici“ și „acum“, care, cu toate modificările care apar în natură și societate, lumea este salvată ca o unitate relativ stabilă, am ajuns la formularea problemei existenței. Acesta este cercetat în ontologie - disciplina filosofică fundamentală.

Există mai multe abordări pentru înțelegerea vieții:

1) Geneza - totul într-un fel sau altul au fost.

2) Geneza - este cu adevărat există numai (de exemplu, materialismul recunosc cu adevărat obiectele empirice existente, cele mai multe dintre conceptele teologice de existență autentică numai Dumnezeu dă).

3) Geneza - este ea însăși o indicație a existenței procesului (de exemplu, tot ceea ce există a fi).

Rezumând luarea în considerare a dezvoltării istorice a perspectivei ontologice, putem concluziona că problema de a fi la filozofia clasică germană nu a fost o problemă, care este însăși existența. o problemă care chtopodlinno acolo. În filozofia clasică germană, și după ce a devenit o problemă majoră, care există cu adevărat în om și ce proprietățile și caracteristicile omului și a conștiinței sale ne permit să găsim calea spre adevărata existență.

Niveluri și tipuri de viață

Fiind ca realitate este cu multiple fațete, este extrem de dificil de a structura. În funcție de motivele recuperate diverse domenii, niveluri și tipuri de a fi. De exemplu, se poate considera a fi ca unitatea următoarele domenii:

1. Material fiind și obiectiv. Aceasta este lumea obiectelor sensibile, care acționează asupra minții, gândite prin simțuri. Acolo a fost prezentat ca o lume a imaginilor senzoriale în expresia ei obiectiv concret. Este o lume a lucrurilor, situații specifice, operațiile de pace pentru a crea obiecte, în primul rând în muncă, sfere economice, interne ale vieții. Filozofia materialist - aceasta este lumea materiei, realitatea obiectivă.

3. existența socio-istorică. Acesta include atât elemente spirituale ale vieții materiale și. Este o relație reală în timp istoric: reformă, revoluție, război, „relocarea“ a popoarelor, schimbarea de putere și forme ale statului, apar și dispar de pe harta țărilor noi, orașe, civilizații, etc.

4. subiectiv-personale fiind. Aceasta include, de asemenea, elemente materiale și spirituale, dar este funcțiile vitale au un anumit individ cu experiențele personale unice sale, manifestări specifice ale existenței personale, care apar numai cu această persoană, și că este deja diferit de fluxul de viață.

Puteți structura existența unor diferențe în modul de funcționare și a formelor de reflecție: neînsuflețite, anima natură și societate, biosfera și noosfera.

Prin interacțiuni sistemice: megaworld, macrocosm, microcosm (univers, galaxie, sisteme solare, planete, obiecte, substante, molecule, atomi, nuclee, particule elementare, câmpuri, etc.).

Dintr-un punct de vedere filosofic, structura fiind poate distinge mai multe clase:

· „A fi în sine“ (ființă obiectivă), fără a ține cont conștiința noastră, de bază, și, prin urmare, primar.

· „A fi pentru noi“ (ființă subiectivă). Aceasta este o ființă pe care ne construim, imagine a lumii în care trăim și care, de fapt, și de a interacționa. „A fi în sine“ este legat de conceptul de eternitate, „fiind pentru noi“ - noțiunea de timp, desigur, limitate în spațiu și timp.

· De asemenea, se distinge ca fiind reale. efective, reale, în numerar, și manifestările (poate fi în nici un fel certifica) și modul în care - existența unor potențiale. nu poate încă manifesta (se poate prezice numai, să presupunem). Este ca act și potență (Aristotel, Spinosa).

· Fiind adevărat (adică, esențială) - „lumea ideilor“ lui Platon, Dumnezeu în ontologie religioasă, ideea absolută în Hegel și alții și fiind neadevărate (aparent, vizibil.) - fiind în opinia. fiind că nu are nici un sens.