Eseuri despre literatura fătări ca o persoană și ca un fenomen Oblomovism

Încă dezbatere tensionată în jurul figurii Ili Ilicha Oblomova, care a început în momentul în care lucrările în 1859. Unii au vazut si l vezi ca salvie și contemplativul, un om cu un fel de inimă „porumbel“. Altele, în special N. A. Dobrolyubov, marcate „lene și apatie“ Oblomov, inutilitatea socială și inutilitate. Cu o mână de lumină conceptul de critică „Oblomovism“ a devenit un cuvânt de uz casnic.

Goncharov a fost de așteptare pentru un cititor capabil să înțeleagă toate „pro“ și „contra“, spune grele, dar un cuvânt calm și imparțial despre eroul.

În anii tinereții sale, Oblomov a dorit să ducă o viață de artiști și poeți. Motto-ul lui spunea: „Toată viața este gândit și de muncă.“ Cu toate acestea, această dorință, așa cum, într-adevăr, și multe altele, „în mod inexplicabil stins“: Oblomov scufundat într-o „mlaștină“, a scăzut la „partea de jos“ a existenței fără minte. „Oblomovism“ - un astfel de diagnostic pune prietenul lui Stolz, și, după el, Ilia Ilici nu este în măsură să resetați „haina“ de pe umerii lor, mai ales cu mintea și sufletul.

Toate acest lucru este adevărat. Cu toate acestea, biografia spirituală Oblomova nu poate fi reprezentat doar printr-un proces de dezintegrare treptată și constantă a individului, pierderea arborelui interior. Oblomov - în întreaga natura sa, care este în întregime și alteritatea în „celălalt“ se opune aceeași Stolz, iar masa de dealeri, carieriști, oportuniști, „chinuitorii“ nemulțumiți, în mod constant plin de viață, sunt deranjați de persistența și insistența nejustificată.

În voce tare romanul lui Goncearov Gogol începe. Ilia Ilici cel mai similar cu Manilow: vis, vise, dorința elementară. Dar există o diferență importantă, care nu permite identificarea caracterelor: în Oblomov absolut nici o automultumire - un semn sigur de vulgaritate și CEO. Desigur, odată ce Oblomov pregătirea ei înșiși rolul creatorului. Creator, el nu a făcut-o, dar el nu a limp și gânduri ciudate interpret.

Potrivit lui Ilia Ilici, în societate nu există nici un „interes al minții, inimii, nu există nici o simpatie universală.“ Poate inconștient a rostit eroul cuvânt, dă cheia pentru înțelegerea poziției sale în viață. În limbajul de astăzi, „simpatie“ - „empatie“ un sinonim pentru „simpatie“, „unitate“, Cu toate acestea, în „explicativ Dicționar“ V. I. Dalya în explicația dată epitete:. „Dragoste instinctivă“, „pofta pentru un alt“ Nu este iubire, pasiune, dragostea nu este rațional de înțeles, dar ceva mai mare, care emană din interiorul impulsuri inexplicabile de inima, din cauza neverificate sentiment sta la baza atitudinea personajului. Un exemplu tipic: fosti colegi au discutat cu unul dintre prietenii săi. „E un om bun!“ - vorbește despre unul dintre ei Oblomov și imediat adaugă: „Foarte bine. „Și apoi selectate determinarea în creștere:“ oameni minunat. oameni extraordinari! "

Cine a știut cum să-i iubim pe alții plinătatea inimii sale, fără răutate, Oblomov lăsat în inimile

a intrat în contact cu el oameni care urmăresc nu au nevoie de nimic care arata moale, dar în

într-adevăr de sacrificiu de sine iubirea. Este important în acest sens soarta Agafi Matveyevna, a devenit proprietar de pământ, d-na Oblomov. După ce soțul ei a murit, ea era încă în „pendul viu“ în casă: a fugit gospodărie, a dat să bea tot ceai și cafea, cusute, privit rufele, copiii, bucătarul, pentru omul de serviciu a încercat să vă rog pe fratele și soția lui capricios. „Dar de ce este așa?“ - întreabă Goncharov. Ceea ce a făcut independent și nu are nevoie, să preia toate treburile pentru care această femeie el însuși și-a sortit? Răspunsul este: sacrificiul a fost de dragostea lui Oblomov; Acum, Agatha Matveevna știa nu a trăit în zadar, iar existența sa a devenit semnificativ. Bine dă naștere bun, pentru că terenul nu a putut părăsi Zahar mormântul stăpânului său. Dar fiul lui Oblomov, Stolz a fost adus într-o casă este puțin probabil să-și păstreze un „sentiment de simpatie universală.

Ilia Ilici a murit fără durere și suferință, ca și în cazul în care ceasul sa oprit, care a uitat să înceapă cu o zi înainte. Corpul său, a declarat Goncearov, sprijinindu-se pe un cimitir din apropiere

urnă modestă, între tufișuri, „într-o perioadă de acalmie“, „pare a fi un înger de pace însuși paza somn.“

Moartea subită fără suferință - un fel de recompensă pentru „cum ar fi de cristal“ suflet curat. Dar este, de asemenea, o moarte fără pocăință, fără ultima privire critică aruncată la acei ani, fără rezumând vieții pe pământ. „Nimeni nu a văzut ultimele minute, nu am pe moarte geamăt.“

Există o situație cu adevărat ambiguă: pentru Ili Ilicha, care a trăit în liniște, „ușor“ moartea - desigur, bine. Dar pentru un om ca ființă rațională, responsabilă de starea lumii nu este o opțiune, nu o scuză.

Oamenii de știință susțin foarte mult despre originea numelor de caracter. Conform tradițiilor străvechi ale erou rus a primit-o din proprietatea familiei Oblomovka al cărui nume mai

parte urmărită înapoi la cuvântul „cip“: un fragment din vechiul mod de viață, patriarhale Rusia.

Există o altă interpretare: în basme populare noțiunea comună de „vis - fatare“, care captivează omul, așa cum au fost, apasă mormântul său, condamnat la o dispariție lentă, treptată.

„Oblomovism“ - visul de activ interior „I“, capabil de a impresiona toată lumea nu se dezvolta antidotul moral și psihologic.

Exercită o putere enormă de generalizare, imaginea Oblomov se referă la imaginea „etern“ nu numai din Rusia, dar, de asemenea, literatura mondială.