Eseuri despre literatură, ceea ce inseamna sinucidere Catherine - victoria sau înfrângerea

Eseuri despre literatura: Ce înseamnă sinuciderea lui Katherine - victoria sau înfrângerea ei

Acțiunea dramă A. N. Ostrovskogo „Furtună“ se termină cu sinuciderea personajului principal - Catherine. Dar era un act de protest și de exprimare a „puterii provocare samodurnoy teribil“, în conformitate cu N. A. Dobrolyubov? Sau dacă a fost un semn de slăbiciune, ca „viață și educație“ nu Dali Katerine „caracter nici solid, nici o dezvoltare a minții“, iar femeia întunecată felii care, de asemenea a fost „complet neașteptat„noduri modul cel mai prost, o sinucidere, prelungit“ ea însăși“, în conformitate cu DI Pisarev.

Pentru a răspunde la întrebarea „Ce înseamnă sinuciderea lui Katherine - victoria sau înfrângerea ei,“ este necesar să se investigheze circumstanțele vieții ei, să examineze motivele acțiunilor sale, să acorde o atenție deosebită complexitatea și caracterul contradictoriu al eroinei și o originalitate extraordinară a caracterului ei.

Katerina - natura este un poetic, plin de lirism profund. Ea a crescut și a fost crescut într-o familie din clasa de mijloc, într-o atmosferă religioasă, dar a absorbit toate cele bune pe care ar fi dat drumul patriarhal de viață. Ea are un sentiment de stima de sine, sentiment de frumusete, este o experiență deosebită frumuseții, crescute în copilărie. N. A. Dobrolyubov a văzut măreția Ecaterina imaginea este în integritatea caracterului ei, abilitatea de a fi întotdeauna și peste tot mine, nimic și niciodată nu se schimbă.

Ajuns la casa soțului ei, Catherine a fost confruntat cu un mod complet diferit de viață, în sensul că a fost o viață în care domnește violența, tirania, umilirea demnității umane. Viața Catherine sa schimbat brusc, iar evenimentul a capatat un caracter tragic, dar acest lucru s-ar putea să nu se întâmple, dacă nu pentru natura apăsătoare a soacrei sale - Marfa Kabanova, care este o bază pentru a crede, „pedagogie“ - frica. Filozofia ei de viață - să sperie și să păstreze în supunere de frică. Ea este gelos pe fiul ei la tânăra soție și a spus că el nu a fost destul de stricte cu Caterina. Ea se teme că fiica ei mai mică, Barbara poate „prinde“ un astfel de exemplu de rău, și, ca în cazul în care soțul ei viitorul nu mustre

apoi mama-in lipsa de rigoare în educația fiicei sale. Un umil exterior Katerina Marfy Kabanovoy devine personificarea pericolele ascunse, care se simte intuitiv. Aceasta tinde Kabaniha supune, rupe natura casantă Catherine, și să-l trăiască prin propriile lor legi, și că ascute ei „cum ar fi rugina de fier.“ Dar Catherine, înzestrată cu blândețe spirituală, trepidatii, capabil, în unele cazuri, pentru a dovedi și fermitate, hotărâre și voință puternică - ea nu vrea să pună cu această situație. „Oh, Varya, nu știi caracterul meu! - spune ea. - Bineînțeles, Doamne ferește să se întâmple asta! Și așa, dacă eu sunt foarte opostyleet aici, așa că nu mă ține nici o putere. În fereastra aruncat, eu mă arunc în Volga. Nu vreau să trăiesc aici, și nu va fi, cel puțin să-mi taie! „Ea simte nevoia de a iubi liber și așa intră în conflict nu numai cu lumea“ regat întunecat“, dar, de asemenea, cu propriile lor convingeri, cu felul lor, incapabil de minciună și înșelăciune . Un sentiment sporit al dreptății ei obligă să pună la îndoială corectitudinea acțiunilor sale, și dragostea trezit pentru Boris percepe ca un păcat teribil, pentru că, cum ar fi, ea a spart unitatea morală, care este considerat sfânt.

Dar să sacrifice dragostea lui, de asemenea, nu poate fi, deoarece este iubirea care ii da un sentiment mult nevoie de libertate. Catherine este forțat să se ascundă vizitele sale, ci de a trăi o minciună pentru ea de nesuportat. Deci, ea vrea să scape de ele pocăinței sale publice, dar complică și mai mult decât existența deja dureroasă. Pocăința Catherine dezvăluie profunzimea deplină a suferinței ei, măreție morală, determinare. Dar cum poate ea trăi, chiar dacă după păcatul pocăit înainte de toate, nu a devenit mai ușor. Întoarceți-vă la soțul ei și socrii nu pot fi: există totul este ciudat. Tihon nu a îndrăznit să condamne deschis tirania mamei, Boris - persoana voință, el nu a venit la salvare, și să continue să trăiască în casa Kabanov imorală. Anterior, deși s-ar putea să nu reproș, ea ar putea simți cazul lor în fața acestor oameni, iar acum ea este vinovată înaintea lor. Ea poate asculta doar de. Dar nu este întâmplător faptul că în produs este prezent imaginea unei păsări, lipsit de posibilitatea de a trăi în libertate. Pentru Catherine este mai bine să nu trăiască deloc decât să pună cu „stagnare patetic“, pe care ea a fost destinată „în schimb pentru sufletul ei viu.“ N. A. Dobrolyubov a scris că personajul lui Catherine, „plin de credință în noile idealuri și abnegație, în sensul că acesta este moartea mai bună decât viața, atunci când aceste principii sunt respingătoare pentru el.“ Pentru a trăi în pace, „ascuns, suspinând în tăcere tristețe. Închisoare, tăcere de mormânt. „În cazul în care“ nu există nici un spațiu și libertatea de a trăi ideea pentru cuvintele sincere, pentru o cauză nobilă; interzicerea samodurny grele impuse pe difuzor, gama deschis, largă de activități, „nu există nici o cale pentru ea. Dacă ea nu se poate bucura de sentimentul, voința lor este legitim, „lumina plină zi, în fața tuturor oamenilor, dacă se trage că este atât de scump, nu era nimic ea nu a vrut în viață, iar viața pe care o dorește. “.

Katherine nu a vrut să tolereze uciderea demnității umane o realitate, nu ar putea trăi fără puritate morală, dragoste și armonie, și, prin urmare, a scăpa de suferință numai în mod posibil în condițiile date. “. La fel ca ființe umane, suntem încântați să vedem eliberarea Catherine - chiar și prin moarte, în cazul în care nici o altă cale. Este viața proaspătă plăcută ne bate persoană sănătoasă, găsirea determinarea de a pune capăt această viață putred, ceea ce ar putea veni. „- spune N.A.Dobrolyubov. Și pentru că finalul tragic al dramei - Suicide Katherine - nu o înfrângere, ci o declarație de putere a unui om liber - un protest împotriva conceptelor Kabanovskiy de moralitate „promulgată sub tortura internă, și peste abisul în care a aruncat biata femeie,“ o „forță samodurnoy teribilă provocare “. În acest sens, Catherine sinucidere - victoria ei.