Eseu asupra lumii mitologica despre religie primitivă filozofie download

Universitatea de Stat din Moscova

3 Descărcări

Mitologica eseu mondial pe filosofia liberă Primitiv om descarcă religie Voronenko nerazgranichennost anumit set de opinii illusion cu privire la perspectiva evreiască alții Outlook confucianism.

Adauga la Favorite

2. viziunea asupra lumii mitologice și caracteristicile sale ................................. .. ...................... 3

3. Nerazgranichennost natural și supranatural, obiective și subiective în mitul ................................................................ 3

4. Mitologie și religie ........................................... 5 5. Referințe ......................... 9

Omul a fost întotdeauna nevoia de a dezvolta o înțelegere comună a lumii, în general, și locul omului în ea. O astfel de reprezentare se numește punctul de vedere universală a lumii. Imaginea universală a lumii - este o anumită cantitate de cunoștințe acumulate de știință și experiența istorică a poporului. Omul se gândește mereu la ce locul său în lume, de ce el trăiește, care este sensul vieții sale, de ce există viață și de moarte; cum să se raporteze la alte persoane și naturii, etc. Fiecare epocă, fiecare grup social și, prin urmare, fiecare persoană are o înțelegere mai mult sau mai puțin vagi sau clară și concisă a problemelor de interes pentru omenire. Sistemul acestor soluții și răspunsuri formează epoca mondială în ansamblu și a individului. Răspunsul la întrebarea de locul omului în lumea relația omului cu lumea, oamenii de pe baza informațiilor puse la perspectivele lor de eliminare a genera și vedere asupra lumii, care oferă o cunoaștere generalizată despre structura, un dispozitiv comun, legile originea și dezvoltarea tuturor că, într-un fel sau altul, înconjoară. Cu cunoștințe generale despre locul lor în lume, o persoană care construiește și operații generale, determină generale și specifice obiectivele sale, în conformitate cu o anumită viziune asupra lumii. Această activitate și aceste obiective sunt, de regulă, expresia unor interese de grupuri întregi sau indivizi. Într-un caz, ele comunica cu Outlook pot fi detectate suficient de clar, iar în cealaltă este ascuns de către om sau de alte setări personale, caracteristici ale naturii sale. Cu toate acestea, o astfel de legătură cu viziunea asupra lumii există în mod necesar și pot fi urmărite. Acest lucru înseamnă că lumea are un rol special, foarte important în toate activitățile umane. În centrul tuturor problemelor filosofice sunt întrebări cu privire la perspectivele și imaginea de ansamblu a lumii relația omului cu lumea exterioară, despre capacitatea sa de a înțelege lumea și este recomandabil să se acționeze în ea. Worldview - este fundamentul conștiinței umane. Cunoștințele dobândite predominante convingeri, gânduri, sentimente, stări sufletești, conectarea în perspectiva, constituie un sistem bine definit de a înțelege lumea și omul însuși. În lumea viața reală în mintea de persoană este definit punctele de vedere, punctele de vedere ale lumii și locul lor în ea. Alinierea este o formațiune integrală a generalizării straturilor experienței umane. Aceasta este, în primul rând, cunoștințele dobândite generalizate

Nerazgranichennost natural și supranatural, obiective și

Mitologie și religie mare parte din cele de mai sus ne conduce la complex (și nu au o soluție unică în știință) problema relației dintre mitologie și religie. Problema relației lor diferit oamenii de știință ezitante din diferite direcții. Vechi, or. N. mitologice (astral mitologice, nudiști) școală, care mai întâi a început să exploreze sistematic materialul mitologic principal indo-europene, dar, în parte, de asemenea, de alte națiuni, nu a ridicat această problemă în mod explicit, deoarece religia în momentul considerat o doctrină complexă - Creștinism, Islam , iudaismul și altele. mitologie este considerat ca poezia antica. În același timp suporteri ai școlii mitologice nu face distincție între mitologie în sensul credințelor religioase ale oamenilor. Primul care a folosit termenul de „mitul“ la doctrina creștină un istoric important, un teolog liberal J. Strauss ( „Viața lui Isus“, 1835), încercând să elimine excrescențele și straturile mitice cu „aspect istoric