Esența moralității, moralității - formarea unor reprezentări morale la mai tineri

morală

„Moralitatea“ a cuvântului „moralitatea“, „etică“ sunt similare în sensul. Dar au apărut în trei limbi diferite. Cuvântul „etică“ provine din limba greacă. etos - caracter, caracter, personalizat. Acum îi născocite 2.300 de ani, Aristotel, care a numit „etic“ bunătatea sau demnitatea umană, manifestată în comportamentul său - calități, cum ar fi curajul, prudența, onestitate, și „etica“ - știința acestor calități.

Cuvântul „moralitatea“ - originea latină. Acesta este format din latină. MOS (număr moravurile plural.), ceea ce însemna aproximativ la fel ca și în ethosul grecesc - caracter. personalizat. Cicero, urmând exemplul lui Aristotel, format din ea Moralis cuvinte - morale și moralitas - moralitate, care a devenit echivalentul latin al cuvintelor grecești etica și moralitatea. O „moralitate“ - cuvânt rusesc derivat din rădăcina „temperamentul“. A venit mai întâi în dicționar al limbii române în secolul al XVIII-lea și a început să fie utilizată împreună cu cuvintele „etică“ și „moralitatea“ ca sinonim al acestuia. Deci, în limba română, există trei cuvinte cu aproximativ aceeași valoare. De-a lungul timpului, ei au dobândit anumite conotații care le deosebesc unul de altul. Dar, în practică, utilizarea acestor cuvinte sunt aproape interschimbabile (și nuanțele lor de semnificație este aproape întotdeauna posibil pentru a captura contextului).

LN Gros, având în vedere natura „moralitatea“ a omului, a prezentat „ideea de auto-îmbunătățire a fiecărei persoane“; KD Ushinsky considerat în primul rând o persoană morală a „dorinței pentru manifestarea de voință bună de a lupta împotriva răului“ lui; NV Shelgunov subliniază necesitatea de a „crea conștiința unerring unui copil, da-i faptele din care ar putea aduce orientările comportamentul său“; PF Lesgaft a susținut că necesitatea de a promova dezvoltarea copilului „persoană morală cu dorința de a urma în viața acestui ideal“; VP Ostrogorsky a vorbit despre necesitatea de a insufla copiilor dorința de ideal moral, necesitatea de a face întotdeauna „bine, uman, în spiritul iubirii.“

Astfel, mulți profesori din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, a subliniat rolul important al conștiinței în formarea moralei umane, a remarcat că, deși oamenii sunt judecate prin acțiuni și fapte, dar de o importanță decisivă în comportamentul elementelor de joc ale conștiinței și a sentimentelor lor, adică, obiectivele, intențiile și aspirațiile omului . Ea se manifestă în mintea umană a moralității sale.

Gânditori de vârste diferite au interpretat conceptul de moralitate în moduri diferite. Chiar și în Grecia antică, scrierile lui Aristotel asupra persoanei morale spune: „Moralmente om minunat numit demnitate perfectă. La urma urmei, frumusețea morală vorbește despre virtuțile morale beautiful'm doar, curajos, prudente și, în general, are toate virtuțile omului. " Și Nietzsche gândul: „Pentru a fi moral, moral, etic - asa ca am stabilit din cele mai vechi timpuri ascultarea de lege sau personalizate.“

Din toate acestea, putem concluziona că un adult poate fi dificil de a alege ce să facă într-o anumită situație nu este „pierde fata.“

Moralmente - educația etică se realizează în mod eficient numai în cazul în care procesul este o învățătură holistică care corespunde normelor de moralitate, organizarea tuturor vieților copiilor: activități, relații, comunicare, luând în considerare vârsta și caracteristicile individuale.

Astfel, moralitatea și etica școlarul mai tineri - o colecție a minții sale, aptitudinile și obiceiurile legate de respectarea standardelor și cerințelor morale. Regulile și cerințele de moralitate devin doar caracteristici morale, atunci când acestea încep să apară în comportamentul și consecvent aplicate.