El a aruncat o rugăciune

Uaaleyka Assalam Lehman. În ceea ce privește întrebarea dumneavoastră, știu că lăsând rugăciunea este kufr, ceea ce duce de religie, iar această opinie unanimă a tuturor savanți de cel mai bun vreodată. Dovada pentru aceasta este întreaga Coran, oamenii de știință și Sunnah ijma și să se concentreze pe unele dintre ele:
1. Marele și puternic Allah spune (interpretarea sensurilor): „Să egalăm musulmani pentru criminali ceea ce faci tu judeci Sau ai o scriptură în care înveți că ai acolo va fi tot ceea ce alegeți ???? sau ai jurămintele noastre, care va continua până în Ziua învierii, pe care le va avea tot ceea ce recompensează? Întrebați-i care li le garantezi pentru acest lucru? sau au asociați? Atunci să le aducă asociații lor, în cazul în care ei vorbesc adevărul! În ziua când Allah dezgolit Shin, ei sunt chemați să facă metanie, dar ei nu pot fă-o. Ochii lor mohorât, și umilința le va acoperi. Dar ei sunt încurajați să facă o metanie atunci când sunt în stare bună de sănătate „(Al-Kolyam, 35-43)“
2. Atotputernicul spune: „După ce le-a venit descendenții care au încetat să se roage și a început să se complacă dorințele toate îndeplinite.“ Goyyya „, cu excepția celor care se pocăiesc, cred și săvârșesc fapte bune vor intra în Paradis, și nu merge cu ei. nedrept „(Maryam, 59-60)
A spus Abdullah Ibn Masud în Tafseer acestui verset: „Acesta este râul iadului, gust neplăcut și foarte profund“
Said Sheikh Ibn Uthaymeen: „În acest verset dovada că într-adevăr, cel care părăsește rugăciunea nu este un credincios, iar baza pentru o negare a le-a descris - o negare completă, în plus, atunci când aceasta este o dovadă a ceea ce se înțelege prin negației - negare parțială de această calitate, „a se vedea.“ Fataua Ibn Uthaymeen „1-324
Să ne explicăm cuvintele lui Sheikh Uthaymeen, care a fost mai accesibil: În acest verset, a pus o condiție pentru intrarea în Paradis pentru cel care a părăsit rugăciunea și a început să se deda pasiuni - să se pocăiască, cred, și de a face fapte bune. Și necesitatea de a crede implică faptul că starea anterioară de Iman el a negat.
Said Imam Ibn al-Qayyim: „Dacă nu a fost lăsat o rugăciune a credincioșilor, nu s-ar datora Taube sale crede“, „Al-sare wa hukm tarikiha“ 29
3. Cel mai ridicat spune: „Dacă se pocăiesc, se vor efectua rugăciunea, și să plătească zakat - atunci ei sunt frații tăi în credință“ (At-Tawbah, 11)
Said Imam Ibn al-Qayyim: „Linked Atotputernicul Allah frăția lor cu credincioșii din rugăciuni performante, iar dacă nu o vor face, nu va fi frați credincioși și nu sunt credincioși, din cauza cuvintelor lui Allah:“ Adevărat, numai credincioși - frați "(al-Hadzharat, 10)" As-sărat wa hukm tarikiha“, 29-30
Iar unii dintre imamii a spus că, în comisie lor de rugăciune și de a plăti zakat se referă la credința în necesitatea lor, dar este greșit, pentru că dacă o persoană se pocăiască de eschiveze și neîncredere, și recunoaște rugăciunea obyazatlnost și zakat, dar nu recunoaște legat totul altceva - că el nu va frate în credință, dar va rămâne un Kafir.
Imam Ibn Batta a spus: „Dacă vine cineva să creadă în tot ceea ce a venit mesageri, cu excepția câtorva un lucru, iar el a respins acest lucru, este considerat un Kafir în toți oamenii de știință musulmani“ (Al-Ibana, 211)
Mai mult decât atât, pocăința de la eschiveze și neîncredere în mod necesar include deja recunoașterea și credința în tot ce a venit cu care Mesagerul, astfel că înțelegerea este greșită.
Prin urmare, pentru frăție în religie după eschiveze Allah Atotputernicul a pus trei condiții:
1. Pocăința din eschiveze
rugăciune 2. vystaivaniya
3. Plătitorii zakat
Și de a plăti zakat, apoi a venit alte dovezi [1], ceea ce indică faptul că nu este invalid, așa că plătind zakat nu este o condiție indispensabilă pentru validitatea credinței, spre deosebire de Taub de neîncredere și politeism, și rugăciuni permanente la stânga. A se vedea. "Madzhmua wa al fataua rasail Ibn Uthaymeen" 12-129

Said Rasulullah "între sclav și între politeismul și rugăciune lăsând neîncredere" (musulman, 82, Abu Dawood, 4678, Tirmidhi 2618 Ahmad, 14989, Ibn Hibbaan, 1453 Tabaraani, 799, Beyhaky, 3-366, și altele iar isnaad său este autentic)
A spus Imam Al-Shankyti al acestui hadis: „Este clar că a lăsat o rugăciune - un Kafir, deoarece legarea neîncrederii politeism prevede consolidare puternică ca Kafir“ vezi „Advaul acordeon“ 4-311.
A spus Sheikh Abdul-Aziz Abdul-Latif: „petrecut Trimisul lui Allah o limită clară între Islam și necredință, iar acest lucru - abandonarea rugăciunii, și care efectuează rugăciunea - musulman și care lasă-l, l - greșit“ vezi „Nauakidul Iman al Cole. Wal Amalia“, 462
Trimisul lui Allah a spus: "Legământul între noi și ei - rugăciune, și care a plecat, el a devenit un Kafir" (An-Nasa'i, 463, Tirmidhi, 2621, Ibn Majah, 1079, Ibn Hibban, 1454, Ahmad, 5-355, și alții, iar isnaad sa este sahih)
Said Hafez al-irakian în Sharh acestei hadis: „Cu adevărat, pronumele“ ei „se întoarce la necredincioșilor și ipocriților, și semnificația acesteia - între musulmani și necredincioșii și ipocriții abandonarea rugăciunii“ „Al-Torkham tasrib Sharh al takrib“ 2-145
Said Sheikh Uthaymeen: „legământ care este între noi și infidelii, care este: separarea lucru care este între noi și ei - este o rugăciune, și care a plecat, a devenit un Kafir, a devenit dintre ei, nici unul dintre noi“, a se vedea „Sharh Riyadh Al. -solihin „1-68
A spus Sheikh Abu Hasan Al-Maribo: "Și acest hadis și cel care să-l (primul argument) - dovezi evidente pentru kufr lăsat o rugăciune" vezi "Sabilyu O-Bayan Fi Najat Al-Tariki hukm sare" 26.

Ijma: Abu Hurayrah a spus: „Însoțitorii lui Mohamed nu cred că nici un lucru de acte a căror remitere este necredință, ci să se roage.“ (Hakim, 1/12)
Said Jabir ibn Abd Allah, când a fost l-au întrebat: „Rugăciunea“ „Ce ați distribuit între kufr și Iman actelor în timpul Mesagerului lui Allah“ Și el a răspuns: (. A se vedea "Tazymu Kodra al-Sol", 893, și Sheikh Albani și Sheikh Abdullah Al-Saad a spus că isnaad sale - hasan)

Și uaLLahi multe motive. Și cele de mai sus este suficient pentru o persoană rezonabilă.

În ceea ce privește ceea ce faci, atunci ar trebui să știi că trebuie să se pocăiască și sovershaat această faptă rea, și să știe că Dumnezeu ne-a ordonat să nu nimic, cu excepția faptului că putem face. Amintiți-vă că sunt create să se închine, amintiți-vă harul pe care Dumnezeu ți-a dat (nu ar trebui să fim recunoscători?!), Iar dacă doriți să avem o inimă rău, Lechi Coranul său și reflecțiile pe ea, în amintirea lui Allah. Toate acestea sunt importante. Întreabă-l pe calea cea dreaptă a lui Allah și consolidarea. La urma urmei, el va ghida pe cineva să bată nimeni și pe care el a bătut în jos, nimeni nu poate ghida. Allah - Ar-Rohman, Art Rohim. Mutarea departe de păcat și să fie prieteni cu musulmanii drepte, judicios. Ascultă lecții, citesc cărți. Subhanallah, este necesar să se facă motivele care contribuie la întărirea credinței și ostregatsya cei care contribuie la reducerea acesteia. Fugi la Dumnezeu!
DzhazakaLlahu hoyron uassalyamu aleukia rohmatullahi wa wa barokatuhu.

Assalam alaikum wa!

aahs, Insha'Allah, aveți nevoie de o schimbare de decor:
- Schimbarea prieteni, musulmani, etc.
poate că petrece mult timp în cercul de prieteni care nu folosesc pe bâjbâie upotreblyamoe.
Insha'Allah, producția ar putea fi întâlnite în frații musulmani centre)))
Salam!

Ca întotdeauna, încă o dată vorbind despre rugăciune, halal, Haram, etc.
Dar Islamul nu este doar o rugăciune, Haram halal. Islamul, în primul rând este Tawhid. Salaf a spus „șahada trebuie spus cu cunoștințe, sinceritate și convingere.“
Desigur, mulți abandonează rugăciuni, pentru că ei cred că acest lucru este cel mai important lucru. Dar există cel mai important lucru pentru a înțelege religia sincer lua, și să fie convins de ea. Dacă o persoană are aceste trei calități, rugăciunea și postul apoi zakat sunt implicațiile acestei convingeri. Omul însuși nu ar părăsi religia. Și dacă în ciuda tuturor acest lucru, el ar trebui să lase apelul său de religie timp de trei zile, astfel încât sa întors la ea, și după aceea el a fost Kafir, care ar trebui să fie pedepsit.
Cunoașterea exclude ignoranța. Acesta este cel care a spus shahadah cu cunoștințele pe care le cunoaște deja toate Kufr Shirky, cunoscut Halal și Haram, știe ce Tawhid ce ualya și un bar, care este Taghut, și tot ce face parte din fundamentele credinței, tot ceea ce trebuie să știe musulman să fie un musulman.

Neutru kazahă
31-03-11 20:00

Lehman
Codare, schimba atitudinea ta la viață. Începeți să învățați. Citiți cărți, de a comunica cu oamenii inteligente.
Stabiliți-vă un scop în viață. Lucrați în acest scop.
Nu ești primul care a fost atât de păcat, dar trebuie să fie cel care a plecat de păcat.
Vino la rugăciune, începe să meargă la moschee din nou. DAR te opri ciuguli.
Începe pur și simplu trăiesc. Tu - persoana. Allah ai creat cu slăbiciunile tale. Iartă-le
Și Allah te va ierta.

Assalamaleykum frați și surori!
Mi-a dat 29 Namaz, citiți acest an a fost cea mai minunată perioadă a vieții mele,
A început folosind alkagol, am început să fumeze, a devenit mama răului, în moschee posl.raz a fost acum 2 ani.
Cum să câștige Kafr dumneavoastră și de a reveni la o viață normală. Este deja de 4 ani continuă.
U Nu uita de dhikr, dar chiar și așa, trebuie să merg în iad. (((

Arm este faptul că, în cazul în care războinic îmbrăcat în armură și lupta cu înverșunare Iblis și diavoli lui! Nu pierde armura si arma, nu arunca apărarea și a strategiei de atac. Și Dumnezeu ajuta și ghida lui Allah, Stăpânul lumilor!

înseamnă Islamul nu ajuta, doar capul nu poate face viata minunata.