Dumnezeu caută (măsline, 2018), concepte și categorii

Căutarea lui Dumnezeu - o mișcare religioasă și filosofică, care a apărut în secolul XX între intelectualii liberali ruși - filosofi, scriitori, „novopravoslavnyh“ preoți (Merezhkovsky, Berdiaev, Bulgakov Rozanov, 3. Gippius, Minsk, DV Filozofi, Kartashov. și colab.). Trecerea la o „noua conștiință religioasă“ ca bază religioasă și filosofică a lui Dumnezeu care caută Berdiaev legat cu numele lui Fedorov (români spirituale ale lui Dumnezeu de azil criză II intelectualitatea pp. 27-38). Roots „căutarea lui Dumnezeu“, a văzut la început etern Dumnezeu caută literatura rusă suflet (în special Tyutcheva și Dostoevskii), „întreaga filosofie rusă“ (din slavofili Chaadaeva și colab.). În înțelegerea Berdiaev, caută pe Dumnezeu ca faza „de noapte“ super-rațională, transcendental în istoria identității românești a fost întotdeauna spre deosebire de „zi“, a recunoscut în mod oficial și rațional. La sfârșitul secolului al XIX - începutul secolului XX, o parte a intelectualității rusești, numită Bulgakov în cartea „Repere“ „aristocrație spirituală“, a început să se îndepărteze de valorile democratice intelectuali ( „narodopoklonnicheskoy“), în direcția de idealism, religie, ideea națională și valorile spirituale, etc ...

În 1901, în St. Petersburg, datorită în mare măsură, pe care laice și religioase de Dumnezeu solicitanții de actualizare a discutat despre problemele Ortodoxiei pe baza unei „noi revelații“ și „carne sfântă“, inițiativă Merezhkovski s-au bazat întâlniri religioase-filozofice, prezidată de episcopul viitorului patriarhul Serghei (Stragorodsky). Întâlniri similare în 1901 -1903 ani a avut loc la Moscova, Kiev, Tbilisi și alte câteva orașe. Dumnezeu de azil lucrare publicată în revista „New Way“ (Sankt-Petersburg. 1903-1904), „Problemele legate de viață“ (Sankt-Petersburg. 1905), „Balanta“ (Moscova 1904-1909) și altele, precum și în colecția „Probleme de idealism“ (M . 1902), "Probleme de religie" (M. 1906-1908), "puncte de referință" (Moscova 1909), "din adâncuri" (Moscova 1918). Două domenii principale se pot distinge între Dumnezeu căutătorii. Reprezentanti ai aplicat pentru prima dată nu numai ideile V. S. Soloveva și Dostoevskii dar Schopenhauer, F.Nitsshe, Kierkegaard și colab. (Merezhkovskii Berdiaev Rozanov, șase etc.), ca reprezentanți ai doua învățături de adiție Solov'eva utilizate în mod activ scrierile Părinților Bisericii, și au fost mai aproape de tradiționale biserica Ortodoxă română (Florensky, Bulgakov). Dacă a doua linie poate fi numit „Sophiological“ datorită marii valori pe care a câștigat-l ideea de Sofia (. Cm Sophiology), primul ca o dominantă, a primit o mulțime de nume, „neo-creștinism“, „noua conștiință religioasă“, „nou idealism „“ realismul mistic „“ individualismul transcendental „și așa mai departe. d.