Dragoste (afectiune, prietenie, eros, mila), ca valori morale și religioase

Titlul lucrării: dragoste (afectiune, prietenie, eros, mila), ca valori morale și religioase

Specializarea: etică și deontologie

Descriere: Dragostea afectiune prietenie Eros caritate ca o valoare morală și religioasă pentru cel care iubește să iubească este cea mai mare valoare determină întreaga strategie de viață. rol imens în viața unei persoane de dragoste poate explica de ce este destul de devreme pentru a.

Mărime fișier: 47.5 KB

Job descărcat: 21 de persoane.

Dragoste (afectiune, prietenie, eros, mila), ca valori morale și religioase

Pentru cei care iubesc, iubirea este cea mai mare valoare, care determină întreaga strategie de viață. rol imens în viața unei persoane de dragoste poate explica de ce este destul de devreme a devenit subiect de reflecție filozofică. Diferite manifestări de dragoste a dat naștere diverse tipologii sale. De exemplu, Kant scrie despre dragoste patologică și adevărată; K. S. Lyuis # 151; dragoste, nevoie, dragoste, cadou, dragoste-evaluare; Erich Fromm # 151; dragoste frățească, maternă, erotică, iubirea de sine și iubirea lui Dumnezeu; .. etc Numeroase clasificarea dragoste vă permit să vedeți tradiția care le-am moștenit de la grecii antici care au împărtășit dragoste în patru tipuri: Strict, Philia, eros si agape.

Poate că, în timpul nostru considerat cel mai complet aceste tipuri de dragoste Klayv Steyplz Lyuis (1898 # 150; 1963). În țările vorbitoare de limbă engleză este deja clasat printre clasici și este considerat un moralist remarcabil. Iar Papa la numit marele apologet creștin al secolului al XX-lea. Dragostea a fost o temă transversală a creativității K. S. Lyuisa. În ea, el a văzut singura cale care poate duce la depășirea răului.

Toate cele patru tipuri de dragoste (afectiune # 151; Strict, prietenie # 151; Philia, dragoste # 151; Eros, caritate # 151; agape) de CS Lewis, există trei forme de bază ale manifestării sale. În primul rând, este nevoie de dragoste. Ea se bazează pe nevoile profunde (plăcerea-primejdie). Avem nevoie de alți oameni, fără de care nu ar putea nici nu crește, nici vii, nici măcar ne cunoaștem. Afectivitatea-nevoie este prezent în cea mai înaltă manifestare a Duhului, t. Pentru a. Este o parte a iubirii lui Dumnezeu. În al doilea rând, dragostea-cadou. marca sa este o dorință altruistă și crearea bunăstării altora. În al treilea rând, este iubire-evaluare. pe baza care măsoară o astfel de plăcere, care nu se datorează necesității sau a dorinței. Această formă de dragoste neegoistă. Când am considerat faptul, că pentru un moment am devenit ca Dumnezeu, a declarat la începutul creației „foarte bune“ (Gen. 1 :. 31).

Astfel, „întotdeauna“ iubire-nevoia „strigă din adâncul neputintele noastre,“ dragoste-cadou „dându-i caracterul complet, iar acest lucru, a treia iubire glorifică pe cel care iubește. Pentru o femeie, ar fi: „Nu pot trăi fără tine“, „Eu te voi proteja“ și „Cât de frumoasă ești!“. În acest al treilea caz, un iubitor vrea nimic, el pur și simplu se minuneaza la miracol, chiar dacă nu a fost pentru el. " Poate că cuvântul rusesc „admirand“, ne transmite cel mai deplin sensul iubirii-evaluare.

Analizând tipurile de dragoste K. S. Lyuis arată măreția fiecăreia dintre ele, participarea la fel de mare dragoste, dar, de asemenea, arată limitările lor, imposibilitatea de a identifica cu iubirea divină.

Afectiune. înseamnă stricte dragoste, afectiune, in special tipuri legate de familie. Ea apare pe baza comunicării date extern. Măreția acestui tip de iubire, în conformitate cu CS Lewis, este că permite strict iubirea celuilalt ca el este, „pentru a aprecia bun ca atare, și nu doar un fel nostru preferat de ea.“ afectiune Humble. Ea, spre deosebire de iubire sau de prietenie poate fi chiar rușine. Cei care-l provoca, de multe ori sunt simple și invizibile, și atâta timp cât acești oameni sunt cu noi, noi nu vedem nici meritele sau neajunsurile lor. Pe această bază, putem spune că evaluarea nu joacă nici un rol în acest tip de iubire. Datorită atașament, vom începe să apreciem că, pentru cineva folosit pentru a nu acorda o atenție, care nu satisface gustul nostru. Astfel, o persoană care traversează propriile limite, dincolo de limitele ritmului lor. Atașamentul ne dă chipul lui Dumnezeu în altele, ea deschide sfințenia umil. Dar nu este încă dragoste.

Astfel, atașamentul care conține dragoste-nevoie. Aceasta determină o persoană să forțeze pe alții să-l iubească. „Cine nu a vazut o femeie isi petrece adolescenta, maturitate si batranete, chiar si la mama insațiabilă, asculta-o, te rog, și ea, ca un vampir adevărat, găsește-o răutăcioasă și a scorpiei“.

Afectiune, care nu este nimic. Acesta generează probleme. Datorită ușurinței în relațiile dintre părinți și de cost, uneori, foarte dur cu copiii lor. Că relațiile au fost normale, este necesar nu numai pentru a vizita, dar casa nu se preferă altora. Apoi, din afecțiunea născută adevărată subțire, curtoazie, profundă.

Deci, un pic de afecțiune. Avem nevoie de mai mult și mintea, și dreptatea și mila. Am nevoie de dragoste, care este mai presus de atașament. Dacă atașamentul ar ridica inima si sufletul, ne va aduce o mulțime de rău.

Prietenie. Filia # 151; Această dragoste-prietenie, dragoste, afectiune, dragoste, simpatie, care presupune ca o alegere individuală liberă obligatorie. Prietenia nu este biologic necesar. Prin urmare, este extrem de rar. Cu toate acestea, fără prietenie, precum și fără filosofie și artă, nu este necesară, și viața. În lumea antică știa și a simțit prietenia cea mai mare și cea mai fericită a relațiilor umane.

Prietenia nu este ca a fi indragostit. În special, iubirea se leagă doar două, iar numărul de prietenie nu este limitat; prietenie aproape nu știa gelozie. Prieteni fericit numai atunci când au un nou prieten. Această prietenie seamănă cu un paradis în care toată lumea îl vede pe Dumnezeu în felul său și informează celălalt.

prietenie Foarte important este dragoste-evaluare. Evaluăm în mod constant le prietenilor tai, le admira, idei pe care le dau naștere sincer mă ​​întreb de ce ne-am luat în acest cerc prietenos.

Deci, prietenia este pură, liberă, spiritualitate, nu caută folosul său, se bucură de adevăr. Dar ea are, de asemenea, dezavantaje. În special, acesta poate fi bun și rău. bună prietenie # 151; Această școală de virtute și de rău # 151; cusur. În plus, prieteni, limitată la propriile lor cercuri, încep să sufere, în grade diferite, surditate, nesimțirea la nevoile problemelor altor oameni.

Eros. De obicei, într-o dragoste erotică includ libidoului. Cu toate acestea, nu se poate intra în ea. Dorința sexuală fără dragoste K. S. Lyuis, potrivit obiceiului vechi, numește pofta. Acesta nu este la nivelul gândul de la el. Strămoșii noștri părinți căsătoriți și au copii zămisli, supunându numai dorințele de animale. Între timp, relația a fost mai mult decât o puritate poate fi cu cea mai mare dragoste. Pasiunea poate duce la faptul că actul sexual va fi adulteră. Aceasta poate însemna cruzime, minciuni, trădarea soțului ei sau altă încălcare a ospitalitate, tristețe pentru copii.

Iubirea dezvăluie frumusețea infinită, valoarea individului. Eros transformă plăcerea, nevoia cea mai mare a tuturor estimărilor udvolstvie. Iubitorii de care nu au nevoie de o femeie, la toate, și a fost această femeie. În dragoste cu iubita lui prefera mizeria orice fericire fără ea.

Spiritual dragoste pericol, printre altele, să nu poftești, și seriozitate semnificativă cu care a început să se refere la copulație. Du-te la culcare, înconjurat de o masă a literaturii psihanalitice, sexological și nenatural. Chiar mai nenaturală cult din pasiunea lui, ia-o cu ceva mai mare. In toate culturile traditionale, le place să fie tratate cu umor. Condu departe de râs pat conjugal, și va deveni un altar. Pasiunea absorbi om ea sa închinat.

dragoste erotică, plin de lepădare de sine, face clar cum să-L iubim pe Dumnezeu și om. Dintre toate tipurile de dragoste este cea mai apropiată de Dumnezeu și caută să ne transforme în robii Săi. Se crede că Eros poate spăla orice rău generate de acestea. Iubitorii pot ofensa părinții pentru dragoste, pentru a lăsa copiii, înșela pe alții. Dacă Eros a fost zeul lor, ei sunt gata să-i dea totul. Între timp dragoste # 151; tipul cel mai fragil al iubirii. Cei care caută doar să iubească atât de mult dragoste, de regulă, și apoi se încadrează în dragoste din nou și din nou.

Dragostea este frumoasă, cât de frumoasă grădină, dar ambele au nevoie de îngrijire. În natura noastră va îndeplini rolul unui grădinar. Unul dintre obiectivele nu vor # 151; Aceasta ajută, care crește în afară de aceasta. Este, prin credință și rațiune o persoană poate percepe un fel mai mare, supranaturală a iubirii.

Mercy. căscat # 151; iubire, compasiune, reprezentând o atitudine de compasiune, prietenos și atent față de cealaltă persoană. căscat # 151; Este o activitate a iubirii donatar, iubirea față de aproapele. Ca un concept etic de caritate merge înapoi la Biblie. În Scripturi cuvântul ebraic „hesed“ (bunătatea) și greacă „agape“ exprimă principiul relației lui Dumnezeu pentru oameni, și că se așteaptă oamenii în legătură între ele.

Agape este acum deja un pic familiar. Sursa sa are un ideal normativ # 151; iubirea milostivă a lui Dumnezeu și inițiativă. Aici iubește pe Dumnezeu mai presus de toate, și nu omul. „Aceasta este dragostea: nu că noi am iubit pe Dumnezeu, ci că El ne-a iubit“ (1 Ioan 4: 10.). Este iubirea neegoistă, care este un dar și nu a câștigat. Accentul pe subiect nu depinde de valoarea sa. Dumnezeu nu-i iubește pentru că are nevoie de ceva. Dimpotrivă, el iubește din complet. Chiar și crearea lumii nu a fost cauzată de orice necesitate. Dumnezeu a creat ființe care nu sunt necesare, să-i iubească și să îmbunătățească. Și de dragul acestor creaturi Dumnezeu a devenit om, m-am dus la auto-umilire, suferință.

Dumnezeu dă oamenilor posibilitatea de a iubi: cei care au nevoie de ea și să-și dorească bine altora. Naturale dragoste-cadou se adresează numai celor care ne iubesc, cei care par să ne demni de iubire. Prin urmare, fără participarea la dragostea lui Dumnezeu nu poate da o grijă pentru cei care ne urăsc, râzând la noi, el dispretuieste. Domnul dă să se simtă iubirea darul în legătură cu el însuși. Ne putem întoarce la el tot ceea ce a dat la dispoziția noastră: voința noastră, inima, iubire. Dragostea este un dar în relație cu aproapele este, de asemenea, în conformitate cu Evanghelia, de a iubi pe Domnul. Oricine are nevoie de ajutorul nostru # 151; Hristos.

Dumnezeu dă, de CS Lewis, și două tipuri de har, are nevoie de dragoste. dragoste pentru Dumnezeu și dragoste unii pentru alții. Dragostea pentru Dumnezeu-sărăcie datorită faptului oamenii sunt, în primul rând, ființele create, și în al doilea rând, ființele căzute. Datorită darul lui Dumnezeu al persoanei înțelege iubirea, este nevoie, primește și se bucură. Ca un înotător de înot se confruntă cu bucurie atunci când se decide să nu se atingă piciorul, în partea de jos a unui deget, și ne simțim bucuria, când ne dăm seama dependența noastră completă de Dumnezeu. transformă mila și dragostea, nevoia de oameni. În viața de zi cu zi, suntem întotdeauna o mulțime de oportunități pentru a arăta mila. Vecinii noștri și noi înșine # 151; oameni profund imperfecte care au nevoie pentru a arăta milă, toleranță și compasiune. Noi toti avem nevoie este de compasiune. Dar vrem să fie iubit pentru ceva. „Suspectand care ne hrăni cea mai mare dintre toate tipurile de dragoste, ne-am cutremurat la insulta.“ Ia milă, uneori, mai greu decât da.

Agape include dedicație. Deci, dacă ne-am îndrăgostit de soția altui bărbat, trebuie să ne sacrifice iubirea. Dar de caritate necesită, în primul rând, nu substituie un fel mai mic de dragoste mai mare, și transformarea afecțiune, prietenie, eros, care, în timp ce ei înșiși rămânând, în același timp, nu va fi milă.

Dintre toate expresiile de dragoste în eternitate vor rămâne doar pe cele ale manifestărilor sale, care a inclus caritate. La urma urmei, ceea ce este etern în esența sa, este de actualitate, chiar înainte de naștere. Deci, ca adulți, suntem la o întâlnire cu prietenii vechi de școală, nu știu ce să fac cu ei, dacă am legat doar de joc, sfaturi sau înșelăciune. Dragoste, dacă este să fie etern, acesta trebuie să fie înrădăcinată în etern, în cele din urmă în Dumnezeu. Trebuie să știi că cei care au cauzat noi pământești dragoste, a chemat-o pentru că ei au o bucatica de frumusețe, bunătatea și înțelepciunea lui Dumnezeu. După învierea morților nu avem nevoie să plece pe cei pe care îi iubim, pentru că noi le vom găsi în El și-L iubim, să-i iubesc mai mult decât sunt acum.

La încheierea activității sale K. S. Lyuis, în plus față de darul iubirii-și dragoste-nevoi, el menționează un al treilea # 151; binecuvântat aspectul ei. Conform tradiției, dragostea lui Dumnezeu-evaluare # 151; cadou este cel mai bun. „În ea, mai degrabă decât iubirea naturală, nici măcar în moralitate # 151; viață concentrat. Ei trăiesc și îngeri. Când el este cu noi, noi toți putem. "

Obiective: Pentru a studia principiul dispozitivului de circuit dispozitive de conectare pentru măsurarea rezistenței la tensiune de curent de alimentare a circuitului de putere, etc. Gama Precizie de măsurare 25 Hz frecvența nominală a procesului 10 comutare ;. 30; 50; 100; 150; 250; 500 50; 60; 200; 400500; 800; 1000 175 kV transformator de tensiune directa 100 1500 V 75 kV tensiune transformator 6000 100B 12 kV tensiune transformator 100B 10000 600; 750 cu condiții P85 rezistență de funcționare suplimentare: dispozitivul poate rezista la vibrații cu.

Obiective: Pentru a studia principiul aranjament al utilizării dispozitivelor de măsurare bazate pe măsurarea dimensiunilor fizice a temperaturii explora principiul de funcționare dispozitivului de temperatura de utilizare dispozitivele bazate pe modificarea rezistenței caracteristicilor electrice explora principiul de operare al dispozitivului de temperatura de utilizare dispozitivelor de măsurare bazate pe măsurarea temperaturii la distanță explora principiul de operare al dispozitivului de temperatura de utilizare Aparate de măsurare de măsurare bazat pe modificarea și regulamentului.

Locație vikonannya robotul PEC №145 de NAU VC kabіnet Hіd funcționează: În locatari ordine vstanoviti mi monіtor șofer povinnі: Vezi pe Monіtori fila → Accesorii monіtor că natisnuti butonul Onoviti Figura 2; În scho vіknі z'yavilosya Vstanovlennya obladnannya natisnuti butonul Dali; În următoarea vіknі pentru doar vstanovlennya șofer vibiraєmo conduită Poshuk naybіlsh svіzhogo driver pentru anexă pentru bіlsh detaliate Poshuk neobhіdno vibrato Vіdobraziti Lista vsіh locuitori drayverіv ar putea concura vibrato naybіlsh conducător auto pіdhodyaschy danomu vipadku.