Doctrina filosofică a lui Anaximandru - Biblioteca istorică Rusă

Apeiron Anaximandru

Anaximandru. Fragment al lui Raphael „Școala din Atena“, 1510-1511

În învățăturile filosofice ale Anaximandru Apeiron eterne. Supraviețuind Anaximandru a spus, știm că Apeiron „nu cunoaște vârstă“, că el „este nemuritor și indestructibilă.“ El este într-o stare de activitate perpetuă și mișcare perpetuă. Mișcarea este inerentă Apeiron cum inseparabil de proprietatea sa.

În conformitate cu învățăturile lui Anaximandru Apeiron - nu numai substanțiale, ci și începutul genetic al cosmosului. Din aceasta nu constă numai în esență de toate în baza sa, dar toate acolo. Anaksimandrova Cosmogonia este fundamental diferită de cosmogonia deasupra lui Hesiod și orfic. care au fost doar teogonie cu elemente cosmogonie. În Anaximandru nici un element teogoniile mai. De teogonie exista doar un atribut al divinității, ci numai pentru că Apeiron, precum zeii din mitologia greacă. etern și nemuritor.

Apeiron Anaximandru însuși dintr-o produc. În timp ce în mișcarea de rotație, apeiron se distinge de asemenea opuse ca umede și uscate, reci și calde. combinații ale acestor proprietăți pereche principale măcinate sub formă (uscată și rece), apă (umed și rece), aerul (cald și umed), foc (uscat și cald). Apoi, în mijlocul de a merge ca un teren grav înconjurată de zone cu apă, aer și foc. Interacțiunea dintre apă și foc, aer și foc. Sub influența focului ceresc de apa se evaporă, iar pământul se comportă ca o parte din oceanele lumii. Aceasta formează pământul. Ceresc inel spart sferă de sodiu, înconjurat de un aer opac dens. Aceste inele, spune doctrina filosofică a lui Anaximandru, ca marginea unui car roată (noi spunem ca o anvelopă auto). Acestea sunt goale și umplute cu foc. A fi în aer opac, ele sunt invizibile de la sol. În buza inferioară a unei multitudini de deschideri prin care un deținut poate fi văzut în ea focul. Acestea sunt stele. În medie, marginea de o gaură. Aceasta luna. În cel de sus, de asemenea. Este soarele. Din timp în timp, aceste găuri sunt capabile închise complet sau parțial. Deci, există o eclipsele solare și lunare. roți Sami se învârt în jurul Pământului. Cu aceste mișcare și de deschidere. Deci, Anaximandru a explicat mișcarea aparentă a stelelor, luna, soarele. El a fost în căutarea relație chiar numerică între diametrele celor trei jantelor cosmice sau inele.

Această doctrină a Anaximandru în această imagine a lumii este greșită. Cu toate acestea, este uimitor, în absența completă a zeilor, forțele divine, îndrăznind încearcă să explice originea și structura lumii din motive interne și dintr-un singur material și începutul reale. În al doilea rând, aici este ruptură importantă cu imaginea lumii senzuale. Cum lumea ne apare, și faptul că nu este același lucru. Vedem stelele, soarele, luna, dar nu poate vedea jantelor, care sunt găuri și soarele și luna și stelele. Lumea simțurilor trebuie examinată, aceasta este doar o manifestare a lumii reale. Știința trebuie să meargă dincolo de contemplarea imediată.

Dialectica Anaximandru exprimate în doctrina veșnică mișcare Apeiron, alocarea contrariilor sale, formarea celor patru elemente ale contrariilor, și cosmogonia - doctrina originii vie din nonliving, omul de la animale, și anume, în ideea generală a evoluției naturii ...

doctrina originii și sfârșitul vieții și lumea lui Anaximandru

Anaximandru face parte, de asemenea, prima conjectura profundă cu privire la originea vieții. Live nascut la frontiera de uscat și mare de noroi sub influența focului ceresc. Primele creaturi vii care trăiesc în mare. Apoi, unii dintre ei au mers la terenul și aruncat de pe scalele, devenind teren. De la animale la om au avut loc. În general, toate acestea sunt adevărate. Cu toate acestea, oamenii de pe învățăturile lui Anaximandru, nu a venit de la un animal terestru, și de la mare. Omul sa născut și dezvoltat la maturitate într-un pește imens. adulți născuți (pentru un copil, el nu a putut supraviețui fără un părinte), primul om a mers pe uscat.

Eshatologia (de la cuvântul „eskhatos“ - o extremă, finala, finala) - doctrina sfârșitul lumii. Într-una dintre fragmentele supraviețuitoare ale doctrinei Anaximandru spune: „Ce este născut din toate lucrurile, același totul dispare după cum este necesar. Totul devine pedeapsă (unul față de celălalt) pentru nedreptatea și în funcție de ordinea de timp. " „În afară“, deoarece cuvintele sunt în paranteze, că ei au în unele manuscrise, iar în altele nu sunt. Oricum, conform acestui pasaj, putem determina lucrările de forma anaksimandrova. Conform formei de exprimare nu este fizică, ci un scrieri juridice și etice. Relația dintre lucrurile lumii este exprimat în termeni etice.

Acest fragment de învățături Anaximandru a cauzat multe interpretări diferite. Care este vina lucrurilor? Ce este pedeapsă? Cineva la cine să vină? Cei care nu acceptă sintagma „unul pe altul“ să creadă că lucrurile sunt vinovați înainte de Apeiron, deoarece acestea ies din ea. Fiecare naștere este o crimă. Toți individ vinovat înainte de primele elemente ale ceea ce lasă. Pedeapsa este că Apeiron absoarbe toate lucrurile la sfârșitul lumii. Cei care acceptă cuvântul „în afară“, cred că lucrurile nu sunt vinovați în fața Apeiron, și unul de altul. Iar alții neagă apariția lucrurilor din Apeiron. În citatul din expresia greacă Anaximandru „din care“ este la plural, ci pentru că prin faptul că „din ceea ce“ se poate deduce Apeiron, iar lucrurile se nasc unul față de celălalt. Această interpretare contrazice anaksimandrovoy cosmogonia.

Mult mai probabil să creadă că lucrurile care decurg din Apeiron, dau vina unul pe altul. vina lor nu este naștere, dar faptul că acestea încalcă măsura în care acestea sunt agresivi. Încălcarea măsurii este distrugerea măsurilor, limitele, ceea ce înseamnă întoarcerea stării de lucruri în imensitatea morții lor într-o nemărginită, adică. E. În Apeiron.

În filosofia Anaximandru Apeiron este auto-suficient, pentru că „îmbrățișează totul și controlează totul.“

Anaximandru ca un om de știință

Anaximandru a fost nu numai un filosof, ci, de asemenea, un om de știință. El a inventat „gnomon“ - cadran solar elementar, care au fost cunoscute anterior în Est. Aceasta este o tijă verticală montată pe platforma orizontală marcată. Ora zile este determinată de direcția și lungimea umbra. Cel mai scurt umbra în timpul amiezii zilei determinată, în cursul anului - solstițiul de vară, cea mai lungă umbra în cursul anului - solstițiul de iarnă. Anaximandru a construit un model al sferei cerești - Globe, a desenat o hartă. A studiat matematica și „a dat o prezentare generală a geometriei.“

Harta Anaximandru Pământ

Distinși invitați! Daca ti-a placut proiectul nostru, îl puteți păstra o cantitate mică de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducă site-ul într-un server de înaltă calitate și să aducă unul sau doi angajați pentru implementarea mai rapidă a masei noastre existente de materiale istorice, filozofice și literare. Traduceri este cel mai bine realizat prin intermediul cardului, mai degrabă decât un Yandex-bani.