Din istoria de câini din Asia Centrală, budismul în Kalmikia
„Prezența ta aici - este rezistența noastră morală față de nedreptate, violență și represiune. rezistență morală în apărarea identității persoanelor și drepturile fiecăruia și fiecare dintre noi să-și exprime propria lor spiritualitate și cultură“, - a spus primarul Rima Dzhanni Alleman
„Lăcașul de aur a lui Buddha Shakyamuni“
Studiu de patru ani de genetica câine, care include studiul ADN-ului mitocondrial a aratat ca câini de curent transporta gene, cel puțin cinci lupi - un fel de EB-mama tuturor câinilor vii. Chiar și câinii drevneindeyskie, ale căror rămășițe se găsesc în America de Sud și Alaska, proveneau din Asia de Est.
„Se pare că câinii s-au format în Asia de Est, și de acolo răspândit peste tot în lume“, - a spus un cercetator senior la Institutul Regal de Tehnologie suedez Peter Savolainen.
De multe ori, când a văzut tibetan oamenii mastiff afectat dimensiunea incredibil de frumos. cap masiv, piept larg, și de multe ori ochii roșii din cauza Mastiff Tibetan, cel puțin respect pios pentru acest caine. Coama de lux în jurul gâtului și umerilor oferă o asemănare izbitoare cu leul. fire de par dure și lungi de protecție și subpar dens îi permit să se simtă confortabil în orice îngheț.
In mod traditional, nomazii tibetani au făcut mastiffilor lor gulere roșii de sălbatice iac păr. Se crede că Mastiff tibetan cunoaște nici o teamă. El a venit, fără îndoială, la trântă nu numai cu lupul, dar, de asemenea, cu leopardul și chiar un urs, chiar dacă el știe dinainte ce va veni în viață de luptă.
Yu.N.Rerih în cartea sa „De-a lungul Paths din Asia Orientul Mijlociu“ se referă la Mastiff tibetan, „Ei (Mastiff Tibetan), este cunoscut pentru a ataca lupi; și m-am cunoscut unul care a luptat cu succes cu un leopard de zăpadă. "
Descrierea Mastiff Tibetan a dat Aristotel. Lovit de povești despre câine imens, el a îndrăznit să sugereze că rasa de caine canin neînfricat a fost crescut prin încrucișarea unui leu.
Chinez „Cartea cronici“, datată 1121 î.Hr. există informații cu privire la un caine de dimensiuni enorme, care a fost prezentat cu un împărat chinez Wu-Wang a barbarii, „Liu“, care a trăit în vestul Chinei.
Călător venețian Marco Polo în secolul al XIII-lea, în notele sale a spus că tibetanii posedă un număr mare de câini puternice și nobile, care ajuta la vânătoarea de animale sălbatice, în special iac sălbatice. Potrivit mărturiei sale, acesti caini erau diferite dimensiuni enorme. În lucrarea sa „Despre diversitatea lumii“, el scrie că Mastiff tibetan, „dimensiunea unui măgar, și feroce ca leii.“
În Tibet în sine aceasta rasa numita „dogki“, care se traduce ca „câine legat“, pentru că de la o vârstă fragedă mastiff plantate în lesă. În diverse surse scrise este, de asemenea însoțită de epitetul „câine leu“, „zăpadă leu“, „leu paza bogăția.“
În Tibet, în cazul în care, de îndată ce știe anciently despre leii de prima mana ideea de „regele animalelor“ este oarecum diferit decât europenii: un leu în înțelegerea poporului tibetan - nu este o pisica de mare, ci mai degrabă un câine mare. Nu este un accident mitic leu de zăpadă, care sunt foarte frecvente în cultura tibetană, de multe ori seamănă cu câinii. Astfel de porecle ca „Sengchung“ ( „mic leu“), „Tagchung“ ( „mic tigru“), „Zigchung“ ( „mic leopard“) în Tibet distribuite nu mai puțin de „Tuzik“ sau „Bobby“ în România.
Lhasa Apso si Tibetan Terrier, împreună cu mastiff-ul tibetan, în ciuda dimensiunii sale mici, a fost „leu stâncă“ Câinele era un animal de companie preferat al aristocrației tibetane.
Prezentarea Lions - ca și câini de talie mare au fost nu numai tibetani, dar, de asemenea, chineză, japoneză, coreenii, și multe alte popoare din Orientul Îndepărtat.
În China, aceste rase precum chihuahua, chow chow, pechinez, Shih Tzu - chiar dacă acestea au fost destul de modeste în mărime, dar au fost considerați descendenți ai lui lei, care păzeau Buddha însuși. De-a lungul timpului, acesti caini au apelat la simboluri religioase, care, potrivit credinței populare pentru a aduce noroc și de a proteja gazda de influența spiritelor rele.
În cele mai vechi timpuri în Tibet, cu toate acestea, ca și acum, mii de mastiffilor vagabonzi trăiau mănăstiri budiste din apropiere. A.Strelkov în cartea „revista tibetane“, descrie vizita sa la Manastirea Tashilhunpo în Central Tibet:
„Imediat după ocolind mănăstirea, eu sunt uimit de numărul de câini - este imens. Imediat în câmpul vizual ajunge până la o duzină de câini, razlegshihsya suburgans, in apropiere de pitoresc case, cărări pe marginea drumului. Câini ușor adormit, iar cele mai multe dintre ele nici măcar nu a deschis ochii la aspectul tau. Dar aici, pe munte, deasupra mănăstirii începe demontarea câine, și mi se pare că nu numai mănăstirea, dar, de asemenea, toate vecinătatea munților locuite de câini - mii dintre ei. ... completarea derivația interne mănăstirii, începând cu aspectul.
Calea pe deal. De-a lungul traseu suburgans grămezi mici de pietre - este gata. Lângă ei, ca și Sfinxul, același câine. Întreaga lungime a traseului de munte - care se află la câțiva kilometri - pentru câini face prin piatră mică. Laicii, ceea ce face de la răsărit până la apus, „Goro“ este turnat în jgheab terci, ceai și pâine pentru a hrăni câinii. ... Tibetanii cred că acest tip de paradis unui câine: nu se nasc, trăiesc și mor un câine, venind aproape de nașterea umană ".
Aspectul Mastiff Tibetan are o semnificație sacră specială: o pata alba pe piept - un simbol al inimii pur neînfricat. Spoturile luminoase deasupra ochilor - o a doua pereche de ochi, care să permită să vadă sufletul unui om, gândurile și intențiile sale. Negru gura si limba dulău spune despre capacitatea sa de a blestema agresorii lor.
urmată de India, Mastiff a reprezentat o amenințare serioasă pentru britanicii, care au încercat în mod repetat pentru a coloniza Tibet. Conform mărturiei unuia dintre ofițerii britanici, mastiffilor au fost mai periculoase decat tibetanii: „La intrarea în casele din mediul rural în căutarea unor prevederi, am fost abtine de la câini untethered, ci pentru că sunt folosite pentru a împinge prin în fața lui cu mâna lui arcui revolver înainte de a intra. Sau deschis dramatic poarta și a stat cu revolverul armat, așteptând cine va ieși de acolo. Adesea, localnicii au fugit din sat, lăsând câinii. "
Bankhar - câine ciobănesc mongol, un descendent al Mastiff Tibetan, a luat, de asemenea, pe podium în modul de viață al poporului mongol. Bankhar deveni un prieten de neînlocuit și tovarăș fidel al Mongolă păstorii. Într-o furtună de zăpadă și viscol bankhar nu da imprastie oile în direcții diferite, propria lor va turma la casa, si chiar si timpul va alunga vitele să bea. Bankhar numai în măsură să dea dur lup prădător de rezistență nu va merge în jos în bankhar protejat.
Mongolii au fost întotdeauna o relație specială de reproducție de câine. Câinii sunt prezente în petroglife, pietrele funerare, legende, basme, urări de bine, cântece șamanice.
Folclorul mongol, există o legendă despre originea bankhar prin care pelerinii umbla în Tibet. De acolo, el a revenit cu un imens „Patru-dog.“
Deja în secolul al XIII-lea, mai mult de 150 de termeni au existat în limba mongolă, referitoare la clasificarea, selecția și formarea de câini. „Moan“, un fel de istorie crescătorii de câini experți din Mongolia, în timpul goană Vânătorile ar putea rula câteva sute de câini în același timp.
Potrivit legii mongolă, cu confiscarea bunurilor de la proprietar pentru a alege interzise, arme personale și bankhar și căței bankhar. Strict interzis să bată, și cu atât mai mult pentru a ucide câini. câine martor uciderea sau abuzează câinele avea dreptul să ia calul ofensatoare. Pentru uciderea unui câine străin, infractorul a fost obligat să plătească un maestru de doi ani de tauri. Toate aceste semne, legi și fapte istorice arată că câinele a ocupat întotdeauna un loc special în viața mongoli.
Bankhar - gardian de neînlocuit și neînfricat. În cazul în care Uniunea Sovietică de soldați sovietici care au servit în Mongolia, au fost instruiți după cum urmează: să nu se apropie de turmă ciudat; fie frică de câini negri, înfășurat într-o pânză roșie în jurul gâtului ei.
Începând cu 1937, bankhar mongol în serviciul în birourile Siberian NKVD. Bankhar a fost foarte marcată de serviciile secrete sovietice.
Lor de reproducere subspecie tibetan mastiff există și în alte popoare nomade.
The buriaților - un Wolfhound Buriate-mongol "hotosho".
În Tuvan - un cioban Tuvan Shepherd "kadarchyyt".
Kazahii - Shepherd „Tobet“, al cărui nume vorbește de la sine despre originea sa.
Kalmyks a existat, de asemenea, o dată pe câteva dintre propriile sale subspecii de caini ciobanesti, cum ar fi „barg Noha“ - Wolfhound, „Shurgaya Noha“ - calmucă Hound, etc. strămoși comuni care sunt, de asemenea, mastiff tibetan.
Din păcate, selecția rasa calmucă au fost pierdute din cauza represiunii care a fost supus poporul calmucă.
Câine cu pete de lumină peste ochi a fost considerat sacru. În tradiția tibetană spune că acest câine nu doarme niciodată. Chiar și atunci când ea își îngroapă ochii ei - ea este în stare să vadă tot ce-l înconjoară.
nomazii mongoli cred că acest câine știe cum să se roage. Prin aceasta ei înțeleg obiceiul de a „Patru-bankhar“ rigidiza cu ochii închiși. Ciobanii cred că se roagă pentru bunăstarea stăpânilor lor, și, prin urmare, se face referire la aceste patru picioare „nokhoy zuugin“ în acest moment, ceea ce înseamnă că „câine se roagă“.
Se crede că acești câini au primit binecuvântarea lui Buddha, și în viața viitoare traduce neapărat în formă umană. După moartea unui câine chetyrehglazogo definitiv îngropat la cel mai înalt punct, cu capul spre sud, astfel încât, în viața viitoare a găsit naștere în Tibet - mai aproape de învățăturile lui Buddha.
Ideea că chetyrehglazogo câine poate vedea sufletul oamenilor, precum și pentru a alunga spiritele rele lătratul nu numai tibetanilor și mongoli.
În tradiția indiană Patru-dog însoțească Yama - zeul morții. De aceea, urlați chetyrehglazogo - prevestit moartea.
În mitologia Komi este caine chetyrehglazogo este capabil să vadă spiritele și să le conducă la latratul lor. Șamanii Republica Komi având în vedere preferința deplină a acestor câini. Localnicii din Siberia cu acesti caini este conectat multe legende.
Sciții antice, de asemenea, a crezut că chetyrehglazogo câine este capabil de a vedea lumea de dincolo. De multe ori câinele chetyrehglazogo a fost sacrificat după proprietarul decedat. Sciții credea că câinele credincios, într-un fel sau altul nu va supraviețui fără o gazdă, dar a trimis următorul text - va lua sufletul lui în lumea subterană.
Zoroastrieni a crezut chetyrehglazogo câine fiind al doilea cel mai important după ce persoana. Câine cu pete de lumină peste ochi - este participanții obligatorie a procesiunea funerară. Un câine a fost plasat lângă morți, așa că a condus spiritul de „rigoare de descompunere.“ Un astfel de ritual numit „sagdid“.
În Tadjikistan chetyrehglazogo câinii numit „chorchashma“ și în Turkestan - „turtkuz“. În aceste țări, ele au, de asemenea, un loc special.
Atitudinea patru exclusiv față de câini a fost, de asemenea, Kalmyks. Calmucă înțelepciune spune: „Patru-dog demon suprimă cele patru colțuri ale lumii.“
În Tuvan - Patru-dog - cel mai bun prieten al vânătorului.
Buriaților numit cu respect acesti caini „Dorvn nudte nokhoy“.
Cel mai bun prieten al omului
Deși filozofia budismului, câinii să ia aceeași poziție ca și toate celelalte animale, cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că câinele, devotamentul și greu de câștigat locul său de necontestat în istorie, precum și viața domestică și religioasă a multor oameni.
Arslan Edgeev,
membru al Uniunii Scriitorilor din România, membru al departamentului literar și traducere a khurul centrale RK