Dezvoltarea profesor literatura lecție de limba și literatura română Maryasova g

Lecția - epilogul romanului „Crimă și pedeapsă“ este dezvoltat de un profesor de limba și literatura română Maryasovoy Galinoy Petrovnoy, Gymnasium №2 Central District din Krasnoyarsk.

Lecția - Epilogul romanului

„Crimă și pedeapsă“.

(Unitate - gândire 2 ore.)

Subiect: Găsirea credință. (Reflectând în paginile romanului).

· Forma o relație personală cu romanul;

· Focus pe preocuparea în ziua de azi;

· A se vedea și de a înțelege lecțiile morale. roman de sunet public.

Epigraful la lecția.

Aici diavolul se luptă cu Dumnezeu, iar câmpul de luptă - inimile oamenilor.

· Ilustrarea Glazunov la romanul „Crima si pedeapsa“ a lui Dostoievski.

II.Chtenie epigraf.

III.Vstupitelnoe profesor cuvânt.

Aceasta a ajuns la capăt, întâlnirea noastră cu romanul „Crimă și pedeapsă“. se arunca cu capul adânc în text, fără îndoială, te-a condus la reflecția asupra multor probleme, întrebări. Sper că, în cazul în care există încă multe în acest roman, în virtutea vârstei dvs. și nu este bine înțeles, dar ideea a trezit deja.

Încă o dată, să ia o privire la coperta romanului „Crimă și pedeapsă“ - vom vedea afacerea judiciară cu conflicte etice - crima - păcat și pedeapsă - pedeapsă. Deja cu formula inițială - „Crimă și pedeapsă“ - ne dă ideea legilor supreme de pedeapsă, ideea de vinovăție și judecata morală.

Așteptările noastre nu au fost în zadar. Într-adevăr, Dostoievski și personajele sale cel mai important lucru - „este gândul de a rezolva.“ Instanța se referă la „mare“: cel care se decide în sfera ideilor morale.

Lucrarea marelui scriitor român, gânditor religios reflectat criza umanismului adâncit în secolul XX. Umaniștii ale Renașterii (secolele XIV-XVI.) A solicitat pentru înflorirea personalității umane și tot potențialul său de emancipare din chingile catolicismului medieval,

Luminilor franceză (secolul al XVIII-lea.) În ideile umanismului a fost adus negarea esenței divine a lumii, t. E. O viziunea asupra lumii atee. Rațiunea umană atribuită posibilități nelimitate. Fridrih Nitsshe (d-nii.) A creat doctrina supraomului, în picioare dincolo de bine și rău. În ultima sa carte - „Voința de putere“, „Ecce homo“ - a încălcat toate locurile sfinte, în mod deschis răul glorificat. Negarea lui Dumnezeu a condus treptat la achitarea de origine diabolică. Am văzut abisul căscat aceste învățături și afișarea profetic-o în lucrările lor.

Inainte de studiu roman epilog avem o oportunitate de a rezuma observațiile acumulate. Toate acestea trebuie să fie făcut foarte pe scurt.

I.Pervaya situație de învățare

Ce este neobișnuit crima comisă

( „Crime Raskolnikov - acest lucru nu este, atunci, în timp ce stătea cu toporul, și atunci când el a crezut,“ Avem în fața noastră un criminal ideologic, iar ideea acestei „este în aer“ - o idee teribilă a diviziunii gândirii umane este întotdeauna fapte teribile R. crima ... . Raskolnikov în „gândit“, care a trădat sufletul diavolului, cu alte cuvinte, crima - în incompletitudinea credință și toate evenimentele ulterioare -. prețul plătit pentru ea).

II. Cea de a doua situație de învățare.

De ce a R. Raskolnikov în ciuda crima, este percepută ca o personalitate importantă, evocat simpatie și compasiune?

baieti vorbire. 2 grupuri: avocați Raskolnikova (se face referire la protecția Raskolnikova), avocați (taxa Raskolnikova)

situație de învățare a treia Sh.

Deci, cine este Raskolnikov - un criminal sau un salvamar? Este posibil să fie de acord cu „simpla aritmetică“ Raskolnikov: pentru fericirea majorității pot fi distruse „cele mai inutile“?

(Nr, în construcția ideologiei de infracțiuni grave erori cauza erori - .. relație Efectul Raskolnikov - „Lupta, om mândru,“ Să iubești pe aproapele tău, de dragul umanității ucide o persoană, și anume de a comite o crimă (și au comis crime, a ucis o, și foarte .. el însuși) - toate o încălcare a cauzei - relația efect face ca teoria nesustenabilă și în detrimentul său purtător).

IV. A patra situație de învățare.

Infracțiunea este comisă. Ce fel de pedeapsă?

.? (În mod clar, munca nu greu și ceea ce Chiar și în timpul vieții sale - iad, „? Sunt femeie bătrână ucis eu însuși Acolo a ucis mai degrabă decât bătrîna - în același timp, și s-au distrus pentru totdeauna.“. Prin urmare, iad-e sinucidere pentru totdeauna; aici care amenință să Raskolnikov profanate viață care trăiesc în sine, lăsând Dumnezeu, subordonându ideea lui suflet, Raskolnikov, se condamnă la chinuri îngrozitoare -. chinului suflete graduale moarte Start iad -.. în negarea, în celebrarea „nO“ (nu există nici un Dumnezeu, nici nemurirea nu . virtute) lumea reală este pierdut mai mare Zosima de la un alt roman Dostoievski la întrebarea .: Ce este iadul „el spune:“ .. Suferința care nu poate fi mai mult decât iubirea „Aceasta este gol mândrie negare Da, Dumnezeu a dat libertatea omului este un dar mare, dar, de asemenea, o mare ispită și unde începe îndărătniciei și arbitrarului, acolo .. așteptați pentru un om de spirite întuneric de mirare Raskolnikov comite o crimă la 7 pm „7“ - numărul numărul teologic - cu adevărat un număr sfânt: ... numărul de conexiune „3“, care simbolizează perfecțiunea divină, iar numărul „4“, numărul de ordine a lumii, suma lor este simbol al omului cu Uniunea Dumnezeu. Și Raskolnikov la 7 pm, uciderea bătrîna, a rupt alianța cu Dumnezeu.

Deci, ca urmare a unui experiment oribil Raskolnikov a fost convins că calea unei identități puternice, dorință și care caută putere, se permite „sânge pe conștiința,“ nu a fost pentru el. Unde este ieșirea?

IV.Pyataya situație de învățare.

De ce „extraordinar“ omul a venit la „comun“ - Sonya Marmeladova?

(Raskolnikov caută o cale de ieșire de citire a Noului Testament -. Este punctul culminant al relațiilor Raskolnikov și Sonia Marmeladova Să ne uităm la Raskolnikov prin pilda învierea lui Lazăr (ea însăși o parabolă este anunțată în elev pregătit avans) poate fi prima dată Raskolnikov simțit atotputernicia adevărului lui Dumnezeu ca legea pământească „Sonia ... a fost o propoziție implacabil „Aici sau felul ei, sau -. drumul spre auto-distrugere).

În epilog, vedem Raskolnikov la munca grea. Cum, atunci, el apare în fața noastră.

VI. situație de învățare a șasea.

(Lucru selectivă cu text).

Natura umană Raskolnikov a fost prea controversat pentru inima triumfat atât de ușor asupra rațiunii. Dar ceea ce a rămas. Aici am ajuns la cele mai importante din lecția noastră.

Ce fel de moduri de a penetra adevărul sufletului omenesc?

Pot exista trei versiuni ale soarta eroului în momentul epilogul și sfârșitul romanului.

Trace în text, pentru a justifica concluzia acestuia.

1 Versiune: transformare morală sa întâmplat deja?

2 Versiune: Raskolnikov încă numai în pragul unei vieți noi?

3 versiune: eroul este nesmirivshimsya om, mândru?

Găsiți argumentele în apărarea versiunii sale, pe baza observațiilor din text.

(1 a rămas extern la fel, nu e de mirare că nu este ca condamnați.

2. Teoria credinței lor, ca și în trecut, și suferă de slăbiciune ei: „O, cum ar fi fericit dacă ar putea să se dea vina. El ar demolat apoi totul, chiar și rușine. Dar el însuși judecat sever, și conștiința lui aprigă a găsit nici o vină în special teribil în trecutul său, cu excepția cazului o gafă simplu care „ar putea întâmpla oricui.

3. „De ce trăiesc? Ce să păstreze în minte? Să depună eforturi pentru? Pentru a trăi, de a exista? Dar el este de o mie de ori înainte și a fost gata să-și dea viața pentru o idee, pentru speranță, chiar și pentru imaginația. O existență a fost întotdeauna un pic: el a dorit întotdeauna mai mult. Poate doar o singură forță a dorințelor sale, el a crezut atunci un om care a permis mai mare decât altul. "

Raskolnikov se convinge, îl convinge obține în mod agresiv relief dorit.

4. Visul el vede acum doar speranța imaginație.

„Ce, ce - el a crezut - gândul meu a fost prost decât alte gânduri și teorii, roiesc și se ciocnesc unele cu altele din lume, din moment ce a meritat?“.

5. Exit fantoma misterios este neobișnuit, dar dureros de a face cu ea, după cum doriți să câștige cel puțin unele punct de sprijin. Dar, spune el, „“ Conștiința mea este în pace. "

Raport al doilea grup.

Servitutea Raskolnikov a coincis cu o cunoaștere profundă a incidentului și anticiparea schimbărilor. În acest moment, vine o nouă perspectivă asupra vieții.

extinde câmpul său vizual, începe la egal la egal și să se asculte, conform voinței sale:

„Condamnații - toți au iubit viața așa cum prețui ...“

Viața forțat să creadă adevărul Marmeladova că cel mai rău lucru pentru un om - când nu avea unde să meargă, și cel mai prețios - este puterea de compasiune, pe care el nu a vrut să creadă înainte. Și cele mai scumpe oamenii au încredere Razumihin cea mai mare valoare umană care - onestitate - nu sa îndoit niciodată. Dar pentru Razumikhin, Sonya, Dunya, Porfir om teribil, care se poate face nimic!

Este posibil să susțină că acest consens nu a lăsat o urmă în sufletul lui Raskolnikov?

- Ceea ce este considerat bine și rău?

- Cum să fie curățat de gânduri rele?

- Cum să învețe să trăiască printre oameni?

Și, în timp ce nu umilință, și căutarea de răspunsuri la aceste întrebări să-l conducă la Evanghelie. Altfel, de ce Raskolnikov a cerut Sonya pentru a citi despre învierea lui Lazăr, el a vrut să audă? Fa cuvintele lui Isus, «Eu sunt învierea la viață» - în roman sunt scrise cu caractere italice! Atitudinea schimbat la Sonia (puterea de economisire de puritate), „Așa cum sa întâmplat, el nu știu, dar dintr-o dată ceva de genul prinde-l și modul în care se va arunca la picioarele ei. El a strigat și a îmbrățișat genunchi ".

Aceste lacrimi - marchează o nouă fază a vieții sale: „... a înviat, și el știa asta, el a simțit destul de toate update-ul existent ...“. „În această zi, el părea chiar să fie ca și în cazul în care toți condamnații, foștii săi dușmani, deja se uită la el în mod diferit. Și chiar am vorbit cu ei, și el a răspuns cu blândețe. "

- Băieți, hai să citească cu voce tare ultima teză, pe care romanul se încheie. Din nou, există numărul 7. Ce adică urșii nagruzkuona? ( „Ei au pus să aștepte și să îndure Au avut încă șapte ani ....“ - speranță pentru unirea cu Dumnezeu).

Istoria a demonstrat suficient de tirani și despoți care sunt „forțați“ aranjate soarta popoarelor prin distrugerea a sute de mii, milioane de orice oameni nevinovați, „obișnuite“.

Deci, teoria lui Raskolnikov ne conduce pentru a reflecta asupra problemelor cele mai acute ale timpului nostru:

1. uciderea unuia dintre cele mai grave infracțiuni, și foarte rar sunt motivele pentru care ar putea justifica;

2. permisivitate demitizarea - subiectul este foarte relevant pentru noi astăzi. Din fericire, în inima Raskolnikov are o conștiință, care va deveni sursa renașterii sale.

Ce lecții morale devine Raskolnikov?

(Băieți alternativ le scrie pe tablă. Este posibil să se dea atribuirea individuale de student în avans).

1. Adevărata umanitate este întotdeauna asociat cu un adevărat conștiinciozitate.

2. Este groaznic atunci când un om nu are unde să meargă, dar nu mai puțin înfricoșător când el poate face nimic.

3. Dreptul de a fi o persoană inadmisibilă pentru dreptul de a sta deasupra oamenilor.

4. inumanitatea infracțiunii atunci când „erou“ de plată altele.

5. Infracțiunea duce întotdeauna la „Walk„distrugerea personalității ... și altele.

În cazul în care este sursa de opoziție față de rău?

(Răul este generat de realitatea înconjurătoare, dar o persoană ar trebui să și trebuie să se ridice în picioare să-i o forță pentru bine, care este centrată în inimă. Este inima ta poate intra în „surse nesfârșite de viață.“ Dar numai cei cu inima curată au această capacitate, astfel încât o nouă viață trebuie să înceapă cu curățare, cu convingere ele însele).

Și Raskolnikov își dă seama că, pentru a deveni un om - înseamnă să câștige îndrumarea morală, fără de care este imposibil să trăiești cu oamenii, să ia norme inima de relații umane. sfințită prin religie.

greșeală tragică a lui Raskolnikov, manifestată într-un efort de a transcende standardele morale convenționale în numele marilor obiective, multe capcane și porturi un mare pericol: gol de mare poate fi un miraj, și viața, a dat-o - în zadar a trăit. Noi trebuie să învețe să asculte vocea propriilor lor inimi, și amintiți-vă că dorința de a se scăpa de îndoieli și să câștige liniște sufletească erori, astfel de compoundare. Îndoiala - rezultatul muncii intense de gândire, o componentă esențială a vieții, a cărui lansare se transformă într-o tragedie. Aceasta este o lecție mare.

Rezumând rezultatele lecției.

Tema. Scrie un eseu despre romanul „Crimă și pedeapsă“. „Reflectând pe paginile romanului“ Crimă și pedeapsă ".

În timpul unui seminar pe tablă un tabel de „Calea Luminilor Raskolnikov“. (Referință abstract)