Despre scăldat în timpul postului, să se răcească, de ce Islamul
Transferate de la Aisha, Allah poate fi mulțumit de Dumnezeu, ea a spus: „Uneori, Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui, sa trezit în dimineața într-o stare de necurăție (junub 1). Apoi, el a efectuat abluțiunea și se îndrepta spre moschee, cu apă încă se scurge din cap, iar în această zi el a fost deține postul de „2.
În acest hadis spune că Profetul sa trezit, când abia încep să zori, și era imposibil să mănânce. În același timp, el a fost pângărit în stat, și pentru a efectua rugăciunea de dimineață a trebuit să facă abluțiune.
قال أبو بكر: قال الذي حدثني: »لقد رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بالعرج يصب على رأسه الماء, وهو صائم من العطش أو من الحر».
Abu Bakr ibn Abdurrahman trădat de unul dintre companionii Trimisului lui Allah, pacea fie asupra lui, el a spus: „Am văzut pe Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, Al-Araji 3. A turnat apă peste cap din cauza de sete sau căldură, ca și post. „4
Al-Bukhari, dar Allah îi va da milă, el a spus: „Când Ibn Umar post pe ud cămașa și au aruncat pe ea. Al-Shaab a intrat în baia de aburi in timpul postului, iar Ibn Abbas, Allah să fie mulțumit „anhu, el a spus că nu este ceva în neregulă cu mâncarea pentru a gusta aroma de oală, sau încercați altceva. Al-Hassan, dar Allah îi va da milă, spunând: „Nu există nici un rău în faptul că clătirea gurii și înot să se răcească în jos“ Ibn Mas'ood, poate fi mulțumit Allah „, anhu, a spus:«Dacă cineva dintre voi postește, să-l întâlnească post-umaschonnym său și pieptănat.» Anas, Allah să fie mulțumit „, anhu a spus:«Eu am Abzal, în care am arunca cu capul în Postul Mare»5. Abzal este un cuvânt persan, înseamnă o mică piscină 6.
Beneficiile și legile derivate din aceste hadisuri:
1) Din acest hadis vedem că persoana în condiții de repaus alimentar nu este interzisă pentru a trata febra si sete, prin turnarea de apă, unele părți ale corpului sau a întregului corp complet. În timp ce postul este permis să facă orice fel de spălare; atât de dorit și obligatorii, și a permis să înoate fără nici un motiv 7.
2) postește i se permite să se scufunde în apă, dar trebuie să vă asigurați că apa nu pătrunde în interior, se rupe rapid de 8.
3) Acest Hadis arată că atenua dificultățile de post nu este o manifestare de slăbiciune și nerăbdare. Nu este nevoie de a trage departe de lucrurile care pot atenua post.
4) Acest hadis indică faptul că o persoană ființă slabă. El are nevoie în mod constant harul lui Allah, pe care Cel Atotputernic a dat oamenilor și prin care sclavii lui Allah poate simplifica viața și pentru a muta mai multe dificultăți.
5) Din cuvintele companionii Trimisului lui Allah, pacea fie asupra lui, este clar că persoana în condiții de repaus alimentar este permis să intre în baia de aburi, folosiți parfumuri, uleiuri pentru păr unge și se împodobesc într-un mod adecvat. Folosind spiritele nu dăunează post, și în nici un fel nu este interzisă.
6) Postul nu este interzis să înoate în iazuri sau bazine, pentru a răci corpul încălzit prin post, precum și pentru curățenie, sau pur și simplu pentru sport. Toate acestea nu se rupe rapid musulman.
7) Oricine pregătește mâncarea, este permis să încerce gustul limbii, dacă este necesar. Astfel, este imposibil de a înghiți alimente. Imam Ahmad, dar Allah îi va da milă, el a spus: „Eu prefer ca postul nu a încercat gusturile alimentare, dar dacă o face, atunci nici una dintre care este teribil“ 9. De asemenea, o comisie permanentă de cercetători a emis o fatwa pe permisibilitatea 10.
- Junub - este un fel de profanare, care necesită o spălare completă a corpului, de la cap pana in picioare, acest tip de profanare are loc atunci când actul sexual, de emisie nocturne, și după menstruație la femei, iar la sfârșitul sangerare post-partum. Fără a face ghusl nu este permis să înceapă să se roage, ci pentru a posta această restricție nu se aplică, astfel cum reiese din acest hadis.
- Hadith citat Ahmad (6 \ 99), O-Nasa'i în cartea sa "Al-Kubra" (2986-2987), Abu yaalyaetsya (4708)
Al-Bazzar (1552), Al-Tayalisi (1503), isnad acestei hadis este autentic, este în
Al-Bukhari și Muslim, ci într-o altă formă. - Decontarea în călătorie de câteva zile de la Medina.
- Legate de Abu Dawood (2365), Malik în cartea 'Muwatta' (1 \ 294), se transmite de la Ash-Shafi'i, în cartea sa "Musnad" (1 \ 157), și transmite acest hadis Ahmad (3 \ 475), Al Hakim (1 \ 598), acest hadith numit autentic ibn Abdulbarr în cartea "Al-Tamhid" (22 \ 47), Al -Hafiz în cartea "taglik ut-taglik" (3 \ 153), Al-Aini în cartea " Umdat-ul-Kari "(11 \ 11) și Al-Albani în cartea sa" Sahyhu Abi Dawood. "
- "Sahyh-ul-Bukhari" (2 \ 681). A se vedea "Taglik ut tuglik" (3 \ 151).
- A se vedea prefața la "Fath-ul-Bari„(1 \ 74) și" Masharikov-ul-Anwar" Kadi Iyad (1 \ 12).
- "Aung-ul-Maabud" (6 \ 352).
- "Mirkot-ul-Mafatih" (4 \ 441).
- "Al-MUGHNI" (3 \ 19)
- "Fataawa-llyadzhnat-id-Daa'imah" number: 9845, a emis o fatwa similară, Sheikh Al-Uthaymeen, vezi "Arkan-ul-Islyam" (484).
- Fatwas mari oameni de știință de Ramadan. partea 13
Avortul spontan în rambursare rapid femeile Ramadan gravide și care alăptează, precum și cei care au avut hemoragie postpartum, posta persoane în vârstă ...
Este condiție abluțiunea pentru repaus alimentar după luna, rambursarea postului pentru o rudă a persoanei decedate, dacă femeia ar trebui să se abțină de la ...
Dragi frați și surori, editorii site-ului vă felicită cu apariția lunii binecuvântată Ramadan - o lună de iertare și milă pentru cei care ...