Despre părinții Fecioarei

Cuplul, Ioachim și Ana, a venit dintr-o familie nobilă, și a fost chiar înaintea lui Dumnezeu. Cu bogăția reală, ei nu au fost lipsiți de bogăție spirituală. Împodobită cu toate virtuțile, ei sunt fără vină să respecte toate poruncile Legii lui Dumnezeu. La fiecare vacanță soția pios a fost separat de proprietate două părți sale - unul a dat la nevoile bisericii și celălalt distribuite săracilor.

viața lui neprihănită Ioachim și Annatak plăcut lui Dumnezeu că El le-a acordat să fie părinții sfintei Fecioare, Maica Domnului predizbrannoy. Din aceasta se poate vedea deja că viața lor ar trebui să fie sfânt, pios și pur, așa cum au avut o fiică, sfinți toți sfinții, vă rugăm lui Dumnezeu mai mult decât oricine altcineva, Heruvimii cinstit.

În timp ce pe teren nu a fost mai plăcut pentru poporul lui Dumnezeu decât Ioachim și Ana, pentru viața lor castă. Deși în momentul în care a fost posibil să se găsească mulți trăiesc în neprihănire și pentru a te lui Dumnezeu, dar acestea două au depășit toate virtuțile sale și a apărut înaintea lui Dumnezeu, plus cel mai demn de Maica Domnului sa născut din ei. Această mila ei nu ar fi fost dată de Dumnezeu, în cazul în care nu au depășit într-adevăr toată dreptatea și sfințenia.

Dar, așa cum Domnul Însuși a trebuit să se incarneze de sfinției ca mama befitted Maica Domnului și dintr-o părinți sfinți și curați. La fel ca împărații pământului au purpuriu lor, nu au fost făcute dintr-o chestiune simplă, ci din zlatotkannoy și Împăratul cerurilor a voit să fie cele mai pure de mama sa, în carne și oase, care, la fel ca în purpuriu regal, El a fost îmbrăcat, născut nu din părinți nestapanit obișnuiți fie dintr-o chestiune simplă, dar din castă și sfântă, ca și în cazul în care de la zlatotkannoy materie, prototipul care a servit ca cortul din Vechiul Testament, pe care Dumnezeu a poruncit lui Moise să facă din purpuriu și materialul cărămizie și inul subțire (Iskh.27: 16).

Acest lucru a reprezentat Tabernacle Fecioara Maria, insuflarea în care Dumnezeu a „oamenilor pozhiti“, așa cum este scris: „Iată cortul lui Dumnezeu cu oamenii, și El va locui cu ei“ (Apocalipsa 21: 3). Crimson, și materialul cărămizie și in subțire, din care a fost făcut cortul reprezentat părinții Fecioarei Maria, care a avut loc și sa născut din castitate și continență, așa cum au fost, de la Crimson și îmbrăcăminte stacojiu și să le perfecționeze în îndeplinirea tuturor poruncile Domnului, așa cum au fost, de lenjerie.

Dar acești soți sfinți, prin sfatul lui Dumnezeu, au fost mult timp fără copii, - astfel că, în concepția și nașterea fiicei sale a fost revelat și puterea harului lui Dumnezeu și onoarea și demnitatea nașterea părinților; Pentru o femeie în vârstă și stearpă pentru a da naștere la un alt lucru nu este posibil, deoarece puterea harului lui Dumnezeu: acesta este valabil nu mai este de natură, dar Dumnezeu învingând legile naturii și distruge legăturile sterilitatea. Născut din părinți sterpe și cu vârste cuprinse între - o mare onoare pentru foarte nastere, deoarece este născut din părinți nu a urinat, ci de vozderzhnyh și persoanele în vârstă, care au fost Ioachim și Ana, care a trăit cincizeci de ani în căsătorie și nu au avut copii.

În cele din urmă, prin nașterea unor astfel de oferte și demnitatea părinților, așa cum le-au dat naștere, după o bucurie Sterilitatea lung în întreaga lume decât să devină la fel ca patriarhul sfânt Avraam și soția lui devotată Sara a dat naștere, în conformitate cu făgăduința lui Dumnezeu, Isaac, la o vârstă înaintată (Byt.21: 2). Cu toate acestea, fără îndoială, putem spune că Nașterea Maicii deasupra nașterea lui Isaac, Avraam și Sara. Cum sa nascut Fecioara Maria de mai sus și poschesti mai demn decât Isaac, și cu atât mai mult peste demnitatea Ioachim și Ana, decât Avraam și Sara.

Această demnitate ei nu au ajuns imediat, ci numai rugăciune asiduă și post în durere spirituală și durere a inimii rugat lui Dumnezeu pentru acest lucru: și durerea au apelat la bucurie, și rușine le-a fost un vestitor de mare onoare, și capul de aplicare zelos la producția de bunuri și rugăciune - cel mai bun hodataitsey.

Ioachim și Ana pentru o lungă perioadă de timp plângeau și se tânguiau, ei nu au copii. O dată într-o vacanță de mare Joachim adus darurile templul din Ierusalim Domnul Dumnezeu împreună cu Ioachim și toți copiii lui Israel au adus darurile lor la Dumnezeu ca un sacrificiu. De atunci Marele Preot Isahar nu a vrut să accepte darurile Joakim, pentru că era fără copii.

„Nu ar trebui, - a spus el - să ia cadouri de la tine, pentru că nu au copii, și, prin urmare, binecuvântarea lui Dumnezeu, poate că ai niște păcate secrete.“

De asemenea, un evreu din tribul lui Ruben, împreună cu celălalt pentru a aduce darurile lor de Joakim mustrat, spunând:

- De ce vrei să aducă înaintea lui Dumnezeu victima? Nu știi că nu sunt demni de a aduce daruri, împreună cu noi, pentru că nu va lăsa pe Israel urmași.

Reproșuri aceste Ioiachim foarte întristat, și el este mare durere a plecat de la templul lui Dumnezeu făcut de rușine și umilit, și sărbătoarea pentru el transformat în durere, și bucuria festivă a dat drumul la durere. Profund întristat, el nu sa mai întors acasă, dar a intrat în pustie păstorilor, pasc turma lui, și a plâns ariditate ei și bârfit și ocărât, a făcut pentru el.

Amintindu Avraam, strămoșul său, care este deja la o vârstă înaintată, Dumnezeu a dat fiului său, Joachim a început să se roage cu sârguință lui Dumnezeu ca El și învrednicit aceeași favoarea lui, ar fi a auzit rugăciunea lui, grațiat ar fi luat de la el ocara de la oameni prin acordarea la o vârstă înaintată rodul căsătoriei sale, așa cum a făcut Avraam.

- Pot să - el se ruga - pentru a putea fi numit tatăl copilului, nu fără copii și respins de Dumnezeu să îndure reproșurile de oameni!

Prin această rugăciune Joachim a intrat în post și patruzeci de zile nu a mâncat pâine.

- Nu voi mânca, - a spus el - și casa lui nu a returnat; lasa lacrimile mele sunt carnea mea și deșert, Această casă, până când nu aud și nu va lua de la mine ocara Domnului Dumnezeului lui Israel.

De asemenea, soția lui, fiind acasă și auzind că preotul nu a vrut să accepte darurile lor, găsind vină în ariditate, și că soțul ei a fost din necazul cel mare a intrat în deșert, plângând lacrimi neconsolabil.

- Acum, - a spus ea - am compătimit mai mult decât toți: Dumnezeu izgonită, oamenii calomniat și a abandonat soțul ei! ce plânge este acum: despre vaduvie dacă sa, sau childlessness, sa orfan, sau care nu sunt onorat să fie numit o mamă.

Deci, ea a plâns toate zilele.

Slave Anna, numit Judith, a încercat să o liniștească, dar ea nu a putut: pentru cine este capabil să aline tristețea este adâncă ca marea?

Un trist Anna a intrat în grădina lui, sa așezat sub un copac de laur, a oftat din adâncul inimii și a ridicat ochii plini de lacrimi spre cer, a văzut copac un cuib de pasăre cu puii de găină. Spectacolul acestor lucruri a provocat-o chiar și mai multă durere, și ea a fost plâns, începe să plângă:

- Vai de mine fără copii! Eu trebuie să fie cei mai păcătoși dintre toate fiicele lui Israel, că unul înainte de toate soțiile atât de umilit. Toate sunt rodul pântecelui ei, în brațele ei - toate mângâiat de copiii ei: Sunt un străin pentru această bucurie. Vai de mine! Toate darurile primite în templul lui Dumnezeu, și pentru ei să aibă respect pentru fertil: Sunt unul izgonită din templul Dumnezeului meu. Vai de mine! Pe cine voi asemăna? nici păsările cerului, nici fiarelor pământului: pentru cei care te aduc, Doamne Dumnezeule, rodul propriei sale, eu sunt unul stearpă. chiar și cu solul, nu mă pot compara pentru ea vegetează și crește semințe și prin aducerea fructelor, binecuvântează Tine, Tată Ceresc, eu sunt singur pe stearpă. Vai de mine, Doamne, Doamne! Sunt singur, păcătos, lipsit de urmași. Tu, care o dată a dat Sara la bătrânețe, fiul său Isaac (Byt.21: 1-8), că ai deschis pântecele Annei, mama Profetului tău Samuel (1Tsar.1: 20), Uită-te în jos, la mine acum și ascultă rugăciunea mea. Doamne al oștirilor! Știi bezdetstva reproș: opri tristețea inimii mele și a deschis pântecele meu stearpă ma făcut timpuri roditoare, așa că ne-am născut ți-am adus un cadou, binecuvântare, slăvind și lăudînd după mila Ta.

Când Anna, plângând și jale pentru că a exclamat, îngerul ei Domnului a apărut și a spus:

- Anna, Anna! rugăciunea ta este ascultată, oftezi trecut prin nori, lacrimile tale au fost înaintea lui Dumnezeu, și veți concepe și va naște o fiică mai binecuvântată; prin intermediul ei vor fi binecuvântate toate familiile pământului și va fi acordat mântuirea la nivel mondial; Numele ei este Maria.

Auzind cuvintele îngerului, Anna se înclină spre Dumnezeu și a zis:

- Doamne Dumnezeu trăiește, dacă un copil se naște pentru mine - am da la serviciul lui Dumnezeu. Să-l slujească și să-L slăvească numele sfânt al lui Dumnezeu zi și noapte în timpul întregii vieții sale.

După aceasta, umplut cu bucurie de nedescris, sfânta Anna a mers repede la Ierusalim pentru a da mulțumiri în rugăciune către Dumnezeu pentru vizita Lui plin de har.

În același timp, un înger a apărut și Joachim în deșert și a spus:

- Joachim, Joachim! Dumnezeu a auzit rugăciunea ta și favorizează să vă acorde harul lui: soția ta Anna va rămâne însărcinată și va naște fiica ta, nașterea care va fi o bucurie pentru lume. Și aici e un semn că am predic adevărul Evangheliei să te: te sui la Ierusalim la templul lui Dumnezeu și de acolo, la porțile de aur, vei găsi soția ta Anna, am anunțat la fel.

Joachim, surprins de evanghelia angelic, lăudând pe Dumnezeu și mulțumindu-I cu inima și gura de mare compasiune, cu bucurie și bucurându-se, a mers repede la templul din Ierusalim. Există un înger și ia spus, el a găsit Anna la porțile de aur, ruga lui Dumnezeu și ia spus despre evanghelizarea angelic. De asemenea, ea ia spus despre ce am văzut și am auzit îngerul a anunțat nașterea fiicei sale. Atunci Ioachim și Ana au lăudat pe Dumnezeu, care le-a făcut o astfel de mare milă, și închinându-se în templul sfânt, s-au întors la casa lor.

Mai tineri Fecioara Maria a avut grijă de părinții ei, ca lumina ochilor lui, știind, în conformitate cu o revelație specială a lui Dumnezeu, că va lumina lumea, și modernizarea naturii umane. Prin urmare, au adus-o cu o astfel de deliberare aprofundată, care se cuvine cel care avea să fie mama Mântuitorului nostru. Ei iubit-o nu numai ca o fiică, atât de mult timp de așteptat, dar, de asemenea, venerat ca amanta lui, amintindu-ne cuvintele îngerului, a spus despre ea, și prevazand spirit, care ar trebui să aibă loc pe ea.

Ea, plin de har divin, misterios îmbogățit de același har și părinții lor. La fel cum soarele cu razele sale iluminează stelele cerului, oferindu-le o parte din lumea lui, și ales pe Maria lui Dumnezeu ca soarele stralucea razele dat ei harul lui Ioachim și Ana, astfel încât acestea au fost umplut cu Duhul lui Dumnezeu, și cred cu tărie în executarea cuvintelor angelice.

Când damsel Maria avea trei ani, părinții ei au adus la gloria templului Domnului, însoțită de Lit Lampa, și-l dedica slujirii lui Dumnezeu, așa cum a fost promis. După câțiva ani de la introducerea Mariei în Templu, Sfântul Ioachim a murit, optzeci de ani de la naștere. Sf. Ana, a lăsat o văduvă, a părăsit Nazaret și sa dus la Ierusalim, unde a rămas aproape de fiica sa Fericita, rugându continuu în templul lui Dumnezeu. După ce a trăit în Ierusalim timp de doi ani, ea a adormit în Domnul, având 79 de ani de la naștere 2.

Oh, cât de binecuvântat ești, părinți sfinți, Ioachim și Ana, de dragul Fericitul fiica ta!

Binecuvântat fie voi doar de dragul Fiului ei, Domnul nostru Iisus Hristos, prin care a primit binecuvântarea tuturor națiunilor și înrudirile pământului! Pe buna dreptate ai Bisericii Sf numit Bogoottsami 3, pentru că știm de Dumnezeul Sfânt fiicei tale sa născut. acum să fie aproape de El în cer, rugați-vă, dar ne-a dat, și chiar o parte din bucuria voastră fără sfârșit. Amin.

„Cine în legea dreptății har fost, copilul bogodannago ne, Ioachim și Ana porodisha: reușind astfel identitatea această lumină zi, distracție sărbători biserica divină justă memoria, slăvind pe Dumnezeu vozdvigshago corn de mântuire pentru noi în casa lui David.

Anna este fericit acum, stearpă razreshivshisya Sousa, și hrănește cea mai pură, a sozyvayuschi întregi cântat, darovavshago din pântecele omului ei este o mamă și neiskusomuzhnuyu