Deschiderea Academiei bulgare a Islamului în credincioșii ortodocși Tatarstan ce să se aștepte, publicații,

Acest apel a găsit sprijin în persoana președintelui România V. Putin, care este deja de trei luni mai târziu, într-un discurs la deschiderea Catedralei Moscheea din Moscova, și-a exprimat aprobarea față de inițiativa propusă.

educația islamică în România

Istoria dezvoltării învățământului islamic în țara noastră începe acum mai mult de o mie de ani. Travel Descriere Ibn Fadlan la Volga Bulgaria, în secolul al X conține informații că populația din regiunea Volga înainte de adoptarea oficială a Islamului a fost familiarizat cu el, a avut o moschee și școli religioase - madrassas.

După cucerirea trupelor lui Ivan cel Groaznic khanates musulmani madrasa a devenit centrul vieții spirituale a comunităților împrăștiate, de la care provin savanți și mullahii. Înflorirea începe cu madrassas domni Ecaterina a II, sfântul patron al Islamului în România și atinge apogeul în XIX - secolele XX. În acest moment, în provincia Kazan și dincolo de viu și scrie Shigabuddin Marjani (1818-1889), Ismail Gasprinsky (1851-1914), Galimdzhana Baroudi (1857-1921), Yusuf Akchura (1876-1935), Musa Bigiyev (1875- 1949), Hadi Atlasi (1876-1938), și altele.

Creativitate tătară Ulema (cercetători) evocat respectă mult dincolo de granițele România. Ei au fost cunoscute și studiate în țările arabe, în Imperiul Otoman și succesorul său, Republica Turcia. Musulmanii din regiunea Volga un pic mai târziu decât coreligionarii lor de Est au aderat obnovlencheskoe mișcarea Jadidism (Jadid - cu arabe, „noi“), care se presupune a reforma sistemul clasic de educație religioasă, exclus buchiseala orb, a pledat pentru exprimarea opiniilor personale shakirdy (elev) în procesul de învățare, introducerea tehnici europene și subiecte seculare în program.

perioada sovietică a fost fatală pentru educație islamică: oficial complet a încetat să mai existe. Predarea de subiecte religioase a mers în subteran, în case particulare și apartamente. Numai în 1946, după Marele Război Patriotic, autoritățile au făcut concesii și a deschis în Bukhara Madrassah Mir-arab, care educa toți clericii musulmani până în 1980. „Perestroika“, Gorbaciov a deschis un nou capitol în istoria românească a Islamului: numărul de persoane care doresc să afle mai multe despre religia lui, a crescut dramatic, ceea ce a condus la deschiderea în regiunile musulmane din România și în orașe, populația musulmană dens populate (Nijni Novgorod, Samara, Astrakhan) islamice instituțiile de învățământ.

Cu toate acestea, descoperirea unui număr mare de școli religioase islamice nu au dus la un salt calitativ și creșterea nivelului de formare profesională. SIDA prerevoluționare perimate și tehnici, o lipsă de profesori calificați, precum și capacitatea de inserție profesională viitorul incert al studenților împiedică progresul în acest domeniu.

educația islamică profesională.
învățământ profesional superior la universitate.
Dezvoltarea educației islamice.

Pentru susținerea financiară a conceptului sa format Fundația pentru Sprijinirea islamice cultură, știință și educație, care oferă granturi pentru activități educaționale, o bursă, tutoriale pregătite și publicate, conferințe, seminarii și mese rotunde.

Motivele pentru deschiderea Academiei bulgare

Dacă vă întrebați de ce statul nu atât de mult pentru dezvoltarea educației islamice în țară, răspunsul este destul de simplu. război din Cecenia și creșterea extremismului pe fundalul analfabetismului religioase a populației au condus la faptul că autoritățile au recunoscut necesitatea de a educa tinerii musulmani și opoziția agresivă a interpretării sale a Islamului, tradiționale și liniștită, așa cum este acum obișnuiește să se spună, Tatar. Este aproape imposibil să conteste faptul că acesta a fost după un stagiu în țările arabe absolvenți madrassas Naberezhnye Chelny „Yoldyz“ extremism dus și continuă să fie difuzate în întreaga lume, de la un hotspot la altul.

Absența universităților islamice în spulberând anilor nouăzeci forțat pe tineri să-și părăsească țara și să caute cunoștințe în străinătate. După deschiderea celor cinci universitati islamice neprotejate din stânga doar al treilea, cel mai înalt nivel al educației islamice. Academia Islamică din Bulgaria tocmai a sunat pentru a promova dezvoltarea teologiei islamice interne.

În prezent, deschiderea celor cinci departamente este planificată în ea, care, în plus față de medici, va pregăti burlaci și de masterat:

Islamice Economie și Drept.
Coranul, Sunnah crez.
Management și relațiile de stat confesional.
Limba și literatura arabă.
Limba și literatura tătară.

Ummah musulman (comunitate) se confruntă cu o nevoie specială în construcția Academiei încă și pentru că practica de a studia în străinătate expune din ce în ce ineficiența. Printre dezavantajele unei astfel de abordări este necesară alocarea:

Lipsa de control asupra procesului de educație din partea structurilor musulmane.
Lipsa absolută a coordonării în criteriile de selecție a studenților, trimiși în străinătate; examenele de admitere primitive pentru străini.
Percepția mitologică a societății arabe.
Absolvenții universităților străine, chiar și în cazul finalizării cu succes a acestora, au fost șomeri în România. Cine dorește să se dedice activității teologice ar putea aștepta, cel mai bun caz, pentru postul de imam sat.

Academia Bulgară pare un panaceu, dar funcționarea sa este încă în discuție. În primul rând, este frapant bar mare, care stabilește ummah. În special, rector al Academiei de Rafik Mukhametshin a promis că în fiecare an la academie va fi protejat de 10 medici de teologie 2 ianuarie 3. Este prea mult? Ai metodologică instituției de învățământ și baza de personal pentru a atinge acest obiectiv?

Evident, că nu va funcționa fără ajutorul experților străini, pentru că formarea ar trebui să se desfășoare în limba arabă, iar scrierea de hârtie de calificare necesită, de asemenea, utilizarea acestui limbaj.

Există, de asemenea, zvonuri că persoanele care au absolvit Academia bulgară, va fi dat o diplomă nu este numai eșantionul românesc, ci și una dintre universitățile islamice străine. Acum discutăm de cooperare cu Universitatea din Maroc Al-Karaouine și Universitatea din Damasc islamice.

Atitudinea creștinilor ortodocși la descoperirea Academiei

Vestea creării Academiei bulgare de islamice nu a provocat în rândul populației ortodoxe a emoțiilor negative. Credincioșii reacționează la această inițiativă, fie pozitiv, fie nepăsător. În această re-creare a Catedralei Kazan pe site-ul celebrului pictograma de constatare a dus la o avalanșă de indignare și indignare în spațiul Internet. reprezentanții înclinațiile naționaliste ale națiunii tatara a creat nu numai o comunitate on-line de construcții, îndemnând să nu permită construirea templului, dar, de asemenea, a trimis o petiție președintelui RN Minnikhanov, deși fără succes. În ochii lor, reconstrucția altar va da un impuls pentru dezvoltarea Ortodoxiei în regiune, o nouă etapă în creștinarea popoarelor musulmane din regiunea Volga.

Având în vedere deschiderea Academiei islamice ridică în mod natural problema renașterii Academiei Teologice din Kazan, pe baza seminarului local. Mitropolitul Kazan și Tatarstan Theophane a afirmat în mod repetat dorința de a efectua această reformă timp de cinci ani. Problemele care urmează să fie confruntat, aproape la fel ca cea a colegilor noștri musulmani. În primul rând, nu este atât de ușor să reînvie școala științifică a Academiei Kazan prerevoluționare, cu toate acestea, o astfel de renaștere este posibilă fără ajutorul experților străini. Pe de altă parte, implicarea oamenilor de știință din alte orașe, extinderea de cercetare, predare, publicare la nivel universitar este imposibilă fără o creștere a fondurilor - ascunse rezerve în absent Seminarul Teologic Kazan.

În general, putem spune că construcția Academiei bulgare de islamice afecta favorabil starea societății românești, și va promova, de asemenea, adoptarea unor măsuri decisive spre reconstrucția Academiei Teologice din Kazan.