De la Ioan capitolul 17 - compararea traducerilor

1 a terminat de vorbit, Isus a ridicat ochii spre cer și a zis: - Tată, a venit timpul. Proslăvește pe Fiul Tău, ca și Fiul să slăviți.

2 Tu i-ai dat putere peste tot pentru ca El să dea viață veșnică tuturor celor pe care i-ai dat.

3 Pentru că viața veșnică constă în cunoașterea de tine, singurul Dumnezeu adevărat și pe Isus Hristos pe care L-ai trimis Tu.

4 Eu Te-am proslăvit pe pământ, am sfârșit lucrarea, pe care le încredințată mie.

5 Și acum, Tată, proslăvește-mă cu propriul sine cu slava pe care am avut-o cu Tine, înainte de existența lumii.

6 - Am făcut cunoscut Numele Tău pe cei pe care ai luat din lume și-a dat la mine. Ei au fost ale tale, și le-a dat la mine, și ei au păzit Cuvîntul Tău.

7 Acum, ei înțeleg că tot ceea ce mi-ai dat vine de la tine,

8, deoarece cuvintele pe care mi le-ai dat le-am dat. Ei le-a acceptat și înțeles cu adevărat că am venit la tine și cred că Tu M-ai trimis.

9 Mă rog pentru ei. Nu ne rugăm pentru întreaga lume, ci pentru aceia pe care i-ai dat, pentru că ei aparțin.

10 Tot ce am îți aparține, și toate tău sunt ale mele. În ele am fost glorificat!

11 Eu nu mai sînt în lume, dar ei sunt în lume, și Eu vin la tine. Sfinte Tată, păzește propriul tău nume - numele pe care mi-a dat - pentru ca ei să fie una ca noi suntem una.

12 În timp ce am fost cu ei, m-am ținut să le în Numele Tău, pe care l-ai dat. Le-am păzit, și nici unul dintre ei este pierdut, dar a fost condamnat la moarte, să-și îndeplinească Scriptura.

13 Acum mă întorc la tine, dar atâta timp cât eu sunt încă în lume, eu spun acest lucru, astfel încât ei să cunoască bucuria mea deplină.

14 - Eu le-am dat cuvântul Tău, și lumea ia urât, pentru că ei nu sunt din lume, după cum nici Eu nu sunt din lumea aceasta.

15 Nu mă rog să-i iei din lume, ci ca să le păstrați de la rău.

16 La urma urmei, ei nu fac parte din lume, la fel cum eu nu fac parte din el.

17 Sfințește-i prin adevărul Tău: Cuvântul Tău este adevărul.

18 Cum M-ai trimis Tu pe Mine în lume, astfel încât să le trimit în lume.

19 Eu însumi dau pentru ei, ca și ei să fie sfințiți prin adevăr.

20 - Mă rog nu numai pentru ei, ci și pentru cei care vor crede în Mine prin cuvântul lor,

21 ca toți să fie una. După cum Tu, Tată, ești în mine și eu în voi, chiar dacă acestea să fie una în noi, pentru ca lumea să creadă că Tu M-ai trimis.

22 Le-am dat slava pe care mi-ai dat, ca ei să fie una ca noi suntem una:

23 Eu în ei, și - în mine. Să fie într-o unitate perfectă pentru ca lumea să știe că mi-ai trimis și că îi iubesc așa cum sunt.

24 - Tată, vreau cei pe care mi-ai dat, să fie cu mine acolo unde ya și eu vreau ca ei să vadă slava Mea, pe care Mi-ai dat, pentru că mi-ai iubit înainte de crearea lumii.

25 Drept Părinte, deși lumea nu te cunosc, dar eu te cunosc, și ei știu că mi-ai trimis.

26 Am declarat Numele Tău, și este încă deschisă pentru iubirea pe care mă iubești, și a fost în ele, și că am fost acolo.

Ți-am adus glorie pe pământ, prin completarea munca pe care mi-a dat să fac. Și acum proslăvește-mă, Părinte, cu propria ta însuți cu slava pe care am avut-o cu tine înainte de a fi lumea. Am făcut cunoscut Numele Tău oamenilor pe care mi-ai dat din lume. Prin urmare, stiu ca Tatăl slăvește pe Fiul. Fără îndoială, proslăvit ca Fiu al Tatălui. „Eu“, spune, „Te-am proslăvit pe pământ.“ adaugă :. Pe buna dreptate „pe teren“ Căci în ceruri El a fost glorificat, fiind adorat de îngeri, și pământul nu-l cunosc. Și, ca Fiu al tuturor inaugurat în El, și a zis: Eu Te-am proslăvit, însămânțarea cunoașterea lui Dumnezeu în tot pământul, și finalizarea lucrărilor pe care mi-a dat să fac. Pentru întruchiparea singurul lucru pe care a fost - să sfințească natura noastră să răstoarne miroderzhtsa, care se închinau înainte de implantul între cunoașterea lui Dumnezeu creatură. Cum a făcut acest lucru, atunci când nu a început încă? Tot a spus că am nevoie să fac, am făcut-o. Da, a făcut ceea ce cel mai mult: ne înjunghiat în rădăcina bun, învingându-l pe diavolul, și Sa dat pe Sine devora fiară - moarte, ci de cea a nevoii de rădăcină și fructele cunoașterii lui Dumnezeu va merge. Deci, el spune ca am terminat lucrarea, pentru că am plantat, plantat rădăcina, dar fructul va crește. „Proslăvește-Mă, Părinte, cu propria ta însuți cu slava pe care am avut-o cu tine înainte de a fi lumea.“ Natura cărnii nu a fost încă proslăvit, pentru că nu este nici măcar socotit vrednic de nemurire, nu asociind tronul. Prin urmare, ceva și spune: „Tată, proslăvește-mă“, care este natura mea umană, care este acum în dizgrație, să fie răstignit, și să aducă semnificat în slava pe care am - Cuvântul Fiului tău - a avut cu tine înainte de a fi lumea. Pentru natura umană El însuși a plantat pe scaunul de domnie al regelui, și acum îl venerează fiecare creatură. „Am făcut cunoscut Numele Tău oamenilor.“ Acum, explică înțelesul cuvintelor: Eu Te-am proslăvit pe pământ - pe care am proclamat numele Tău. Cum a anunțat Fiul? Căci Isaia a spus: „Jur pe Dumnezeu adevărat“ (8, 1). Dar am spus de multe ori că, dacă în acel moment numele lui Dumnezeu, și a fost cunoscut apoi unul doar pentru evrei, și, în plus, nu toate, dar acum se referă la Neamuri, că ei vor cunoaște numele lui Dumnezeu, așa cum Hristos a dat deja semințele cunoașterii lui Dumnezeu, răsturna diavolul, care a introdus idolatrie. Și altul. Dacă au cunoscut pe Dumnezeu, știi, nu ca Tatăl, ci numai ca Creator; dar Fiul Lui anunțat ca Tată, iar cuvintele și faptele de a da să știe despre Sine; și care sa dovedit despre Sine că El este Fiul lui Dumnezeu, care, în mod evident, împreună cu el, și să le știu despre Tatăl.

Ei au fost ale tale, și le-a dat la mine, și ei au păzit Cuvîntul Tău. Acum, ei știu că tot ce mi-ai dat sunt de la tine; Pentru cuvintele pe care mi-ai dat le-am dat, și au primit, și au cunoscut cu adevărat că am ieșit de la tine, și au crezut că Tu M-ai trimis. Domnul dorește să stabilească două idei: cel, că el nu este un adversar la Tatăl, iar celălalt, că Tatăl dorește ca ei să creadă în Fiul. De aceea, el spune: „Tăi erau, și le-a dat la mine.“ În cuvintele: „Tu mi-ai dat,“ care arată ambele. Nu le-am furat, dar ai binevoit să vină la mine. Prin urmare, nu ostilitate, ci concordie și dragoste ai, Părinte, pentru mine. „Ei au păzit Cuvântul Tău“, pentru că eu cred, și nu au ascultat evreii. Pentru cei care cred Hristos, el păstrează cuvântul lui Dumnezeu, adică, Scriptura Act. Căci Scriptura proclamă Hristos. Chiar și în caz contrar. Tot ceea ce Domnul a spus ucenicilor săi, a aparținut Tatălui. Căci am spus, eu nu vorbesc de el însuși (Ioan. 14, 10). Și El le-a spus, printre altele: „în mine“ (Ioan 15: 4). Așa că au respectat acest lucru: „Acum, ei știu că tot ce mi-ai dat vine de la tine.“ Unii greacă „luminat“ este citit ca „acum știu“; dar o astfel de interpretare este nefondată. Acum, spune, discipolii mei știu că nu am nimic special, și că eu nu sunt un străin, ci că tot ce mi-ai dat (dat nu ca un cadou, ca o creație pentru unii, pentru că nu este achiziționată de mine), există de tine, adică, îmi aparține, ca și Fiului și la puterea individuală asupra a ceea ce aparține Tatălui. În cazul în care nu-l cunosc discipolii mei? „Pentru cuvintele pe care mi-ai dat le-am dat“, adică, de la cuvintele mele de învățătura mea, pentru că eu mereu le-a învățat că Tatăl, și nu numai învățătura, dar, de asemenea, să învețe, că am venit de la tine, și că m-ai trimis. Căci în toate Evangheliile El a vrut să stabilească adevărul că el nu este dușmanul lui Dumnezeu, ci voia Tatălui.

Mă rog pentru ei, eu nu rog pentru lume, ci pentru aceia pe care i-ai dat, pentru că sunt ai Tăi. Și toate ale mele sunt ale tale și ale tale sunt ale mele, și eu sunt proslăvit în ei. Se afișează ceea ce spune el este Tatăl nu pentru nimic altceva, doar de dragul ei, ca ei să știe că El îi iubește și are grijă de ei, - spune: Mă rog și cere pentru ei, dar nu a lumii. Pentru aceasta am nici o îndoială, eu dovedesc că îi iubesc, atunci când nu numai faptul că eu însumi am să dau, dar, de asemenea, să vă întreb, păstrați-le. Deci, nu despre oameni vicios și lumești subtilised te rog, ci pentru cei ce mi-ai dat, pentru că sunt ai Tăi. Așa că ai auzit tot timpul, așa cum spune el, „mi-ai dat,“ nu cred că, în cazul în care autoritățile și această putere este dat să-l recent, și în timp ce tatăl le-a avut, el (fiul) nu a avut, sau din nou acum că el El și-a pierdut puterea tatălui său asupra lor, căci se spune, „și toate ale mele sunt ale tale și ale tale sunt ale mele,“ eu nu presupus acum că puterea, dar atunci când au fost ale tale, ele erau ale mele. Pentru toate tău sunt ale mele. Și acum, că eu le-am, și ai, și nu a pierdut, din moment ce toate ale mele sunt ale tale. „Și eu sunt proslăvit în ei“, adică, având putere asupra lor. Eu sînt proslăvit în ei, ca Domnul, la fel ca fiul împăratului, și tatăl său, cu aceeași cinste, și o împărăție, renumită prin aceea că ea are la fel de mult ca și tatăl său. Deci, dacă Fiul a fost mai mică decât Tatăl, El nu ar fi îndrăznit să spună: „toate tău sunt ale mele,“ Sir are tot ceea ce aparține unui sclav, ci un sclav nu este tot ceea ce aparține comandantului. Aici el reciproc digerare: Fiul Tatălui, și Tatăl filial. Astfel, Fiul este glorificat în cei care aparțin Tatălui; pentru că El are aceeași putere peste tot ca Tată.

Eu nu mai sunt în lume, dar ei sunt în lume, și Eu vin la Tine, Sfinte Părinte! ține prin propriul tău nume aceia pe care i-ai dat, ca ei să fie una ca și noi. In timp ce eram cu ei în lume, le-am păstrat în numele Tău. Ceea ce el spune mereu acest lucru: „Eu nu mai sunt în lume,“ și, „Când eram cu ei în lume“? Cine va intelege aceste cuvinte sunt doar, ele par contradictorii. Căci în altă parte El le-a promis, „voi fi cu voi«(Ioan 15: 4), și»mă veți vedea„(Ioan 16, 17), Și acum, se pare că, spune altfel. Deci, putem spune adevărul a ceea ce spune el este, adaptat la conceptele lor. Ei au fost în mod natural întristat de îndată ce acestea sunt lăsate fără ajutor. El a anunțat să-i că el le prezintă Tatălui, și El le dă tutorelui, și apoi spune Tatăl, din moment ce mă suni să-l, apoi păstrați-le el însuși, „în numele Tău“, adică în ajutorul tău, și puterea pe care mi-ai dat . Ce este stocat? „Că ei să fie una.“ Pentru că, în cazul în care au o dragoste unul pentru celălalt, și nu există nici o diviziune între ele, acestea vor fi de neînvins, și nimic nu va birui. Și nu doar să fie una, dar din moment ce am avut una și tu rafinament și o dorință. Pentru unanimitate - că securitatea lor. Deci, pentru a le consola, el îl imploră pe Tatăl pentru a le menține. Căci dacă el a spus: „Te voi păstra, ei n-ar fi crezut profund. Și acum, când el pledează pentru ei Tatăl, El le dă o speranță solidă. „Le-am păstrat în numele Tău“, nu ca și cum nu le-ar putea ține oricum, de îndată ce numele Tatălui, dar așa cum am spus de multe ori, pentru că ascultătorii săi erau slabi, și nu reprezintă imagina ceva mare despre el . De aceea, el spune: Eu sunt de ajutorul tău să le respecte. În același timp, el și îi întărește în speranța că, în timpul meu cu tine, ai fost ținut de numele și ajutorul tatălui meu, pentru că, crede-mă, și vei fi L-au întâlnit din nou; Pentru tine magazin - pentru care rutina.

Cei care mi-ai dat am păstrat, și nici unul dintre ei este pierdut, afară de fiul pierzării, ca să se împlinească Scriptura (Ps. 108, 17). Acum, voi veni la tine, și spun aceste lucruri, în lume, ca să aibă bucuria mea perfectă. O mulțime de umilire în aceste cuvinte, dacă cineva îi va lua, nu așa cum ar trebui. Pentru uite, aici reprezentate. „Cei pe care mi-ai dat am păstrat.“ Aparent, el poruncește Tatăl, și Tatăl, care a păstrat - la fel ca cineva care trece proprietatea de a salva o alta, aș spune: uite, nu am pierdut nimic, nu-l pierde ca tine. Dar toate acestea, spune el să confort studenților. „Acest lucru,“ spune: „Eu vorbesc în lume“ pentru a calma, confort și ucenicii bucuria de a anima și nu vă faceți griji, pentru că le acceptați întreg și le va stoca, așa cum le-am păstrat, și nimeni nu a fost ucis. De ce, Doamne, nimeni nu l-ai ucis atunci când Iuda a murit, și mulți alții sa mutat înapoi (In. 6, 66)? La rândul său, spune, nu am distruge. Asta depinde numai de mine, n-am plecat fără execuție, dar păstrează-le, care este, în orice mod încercarea de a le salva. În cazul în care se încadrează în afara ei înșiși, acest lucru nu se aplică în cazul vina mea. „Să împlinească Scriptura, adică, toate scris, predictiv al fiul pierzării. Din cauza aceasta a spus în diferite psalmi (Ps 108, 8 ;. 68, 26), în celelalte cărți profetice. Despre particula „da“, am spus de multe ori că Scriptura este obiceiul de a fi numit cauza a ceea ce se vinde mai târziu.

Sfințește-i în adevăr; Cuvântul Tău este adevărul. Așa cum mi-ai trimis în lume, chiar și așa am trimis pe ei în lume; Pentru ei Eu însumi Mă sfințesc, ca și ei să fie consacrați în adevăr. Îi sfințește, prin oferta Duhului, păstrați-le în justețea cuvintelor și dogme și să le conducă și să învețe adevărul. Pentru sfințenie constă în păstrarea dogmelor corecte. Și ce spune el despre dogmele, este clar din explicația: „Cuvântul Tău este adevărul“, adică, nu este nici o minciună. Prin urmare, dacă le dai să păstreze cuvântul tău și să fie feriți de rău în sine, ei sunt sfințiți prin adevăr. Cuvintele „Sfinteste în adevăr“, și înseamnă altceva, și anume; pus deoparte pentru cuvintele și predicile lor, și arta devin victimele lor; să le servească acest adevăr, să-i dedice propria ei viață. El adaugă: „După cum mi-ai trimis în lume. și Eu însumi Mă sfințesc „, adică sacrificiu; Deci, tu trebuie să-i sfințești, adică, pus deoparte ca sacrificiu pentru predică și apoi le face martori ai adevărului, așa cum mi-ai trimis un martor al adevărului și sacrificiu. Pentru toate sacrifică este numit sfânt. „Ca nu cumva ei“ ca am „au fost sfințiți“ și adus la tine, Dumnezeu, nu ca un sacrificiu zakalaemye subordonat în imagine, dar „adevărul.“ Pentru jertfele Vechiului Testament, cum ar fi carne de miel, porumbei, porumbei, etc, au fost imaginile, și toți sfinții în sfințenie de tip era la Dumnezeu, l predizobrazhaya altceva spiritual. Sufletul este adus la Dumnezeu, sfințiți în adevăr în sine, separat și dedicat lui Dumnezeu, așa cum spune Pavel, „membrii voastre ca o jertfă vie, sfântă“ (Romani 12: 1.). Deci, sfinți și consacre sufletele ucenicilor, și să le facă ofrande adevărate, sau pentru a le întări să sufere și să moară pentru adevăr.

Nu pentru acestea nu doar mă rog, dar pentru cei care cred în Mine prin cuvântul lor, ca toți să fie una: cum Tu, Tată, ești în Mine, și Eu în Tine, ca și ei să fie una în noi - lumea să creadă că Tu ai el mi-a trimis. El a spus: „Căci Eu însumi Mă sfințesc.“ Oricine au crezut că El a murit numai pentru apostoli, el adaugă: „nu numai pentru ei, ci și tuturor celor care cred în Mine prin cuvântul lor.“ Aici el a încurajat din nou sufletele apostolilor, astfel încât acestea vor avea o mulțime de studenți. Și așa, am auzit: „nu pentru ei numai că mă rog,“ apostolii nu ar trebui să fie ofensat, ca și în cazul în care El nu le oferă nici un avantaj înainte de alte, mângâietoare-le, declarând că acestea sunt de vina pentru multe dintre credință și mântuire. Și el chiar le-a dat Tatăl că El și-a sfințit credința lor, și a făcut pentru ei un sacrificiu sfânt pentru adevăr, spune, în cele din urmă, din nou, pe de o minte, și în cazul în care pentru a începe, adică, cu teme de dragoste și completează și spune: „Să fie poate fi una“, adică, astfel încât acestea să aibă pace și concordie, și unul în noi, adică, prin credință în noi, dar va păstra un acord deplin. Pentru elevii nu există nimic care seduce ca și în cazul în care profesorii au fost împărțite și needinomyslenny. Pentru cine vrea să asculte pe cei care fac needinomyslenny? De aceea, spune el, „și ei să fie una“ de credință în noi „așa cum tu, Tată, ești în mine și eu în voi.“ Particule „cum ar fi“ din nou nu înseamnă egalitate perfectă. Căci este imposibil pentru noi să se unească unul cu celălalt, așa cum Tatăl și Fiul. Particule „cum“ trebuie înțeleasă în același mod ca și în cuvintele: „Fiți milostivi, cum și Tatăl vostru“ (Luca 6, 36.). - „Da, lumea să creadă că M-ai trimis.“ Unanimitate elevii dovedesc că eu, Învățătorul, a venit de la Dumnezeu. Dacă nu se discordie între ele, atunci nimeni nu va spune că ei sunt ucenici ai mediator; și dacă nu vin, ea nu a recunoscut că a fost trimis de la tine. Vezi tu, așa cum susține înainte de sfârșitul unanimitate cu Tatăl?

Și slava pe care Mi-a dat mi-am dat lor, ei să fie una ca noi suntem una; Eu în ei și Tu în Mine; acestea pot fi făcute desăvârșit într-o singură, și lăsați lumea știe că mi-ai trimis. Ce glorie a dat? Slava Miracolelor, dogme și doctrine mai multă glorie unanimitate, „ei să fie una.“ Pentru această glorie mai mult decât slava minuni. După cum ne minunăm lui Dumnezeu, din cauza faptului că era nici revoltă, nici o luptă, și este cea mai mare slava: de exemplu, a declarat, de asemenea, ele pot fi frumos în același, adică, o minte. „Eu în ei și tu în mine.“ Sim arată că apostolii adăpostește Tatăl. Căci am spus, ei; iar Eu te-au, prin urmare, și tu în ele. Într-un alt loc el spune că Tatăl și El Însuși va veni și de a face casa noastră va crea (In. 14, 23). Sim El a astupat gurile Sabelie și prezintă două fețe. Sem subverts arie furie; pentru el spune că Tatăl este în ucenicii prin el. - „Să lumea știe că mi-ai trimis.“ De multe ori vorbește despre acest lucru, pentru a arăta că lumea poate atrage mai mult decât un miracol. Pentru ca vrăjmășie distruge, așa că deține un acord.

Tată drept! și lumea nu te-a cunoscut; dar eu te-am cunoscut, și aceștia au cunoscut că Tu M-ai trimis; Am făcut cunoscut numele tău și se va declara: că iubirea cu cari își ai iubit Tu să fie în ei și eu în ei. După o rugăciune a credincioșilor și le promite atât de multe beneficii, afirmă, în cele din urmă, ceva plin de har și umanitate demn de El. Spune Tată, Drepți! Mi-aș dori ca toți oamenii să primească astfel de beneficii, pe care le-am cerut un bun, dar ei nu au cunoscut tine, și, prin urmare, nu primesc acea slavă și aceste premii. „Și eu te-am cunoscut.“ Sugestii aici și evreii, care spun că cunosc pe Dumnezeu, și arată că ei nu cunosc pe Tatăl. Pentru „lumea“ în multe locuri cheamă evrei. Deși evreii spun că nu ma trimis; dar am sim discipolii mei „și a deschis numele Tău, și se va declara.“ Cum se poate deschide? Trimite-le Duhul, care îi va călăuzi în tot adevărul. Și când vor afla cine ești, atunci cu cari își dragoste ai iubit Tu să fie în ei și eu în ei. Căci ei știu că eu nu sunt înstrăinat de tine, ci mai degrabă dragoste, că eu sunt un adevărat fiu al tău în legătură cu tine. Dar când a auzit, au păstrat la credința în mine și dragoste, și în cele din urmă, voi locui în ei pentru ceea ce sunt, ca să știți și venerează-mă ca Dumnezeu. Și ei au încredere în mine va rămâne neclintit.