De ce suntem capabili de a vorbi

Se spune adesea: limba - este o modalitate, un mijloc de comunicare. Acest lucru este cu siguranță adevărat, dar numai într-o anumită măsură. Judecător pentru tine: pentru animalele de a comunica, de asemenea, - albine și furnici, pești și păsări, pisici și câini. Cu toate acestea, fiecare dintre noi înțelege intuitiv că mijloacele de comunicare între, de exemplu, albine sau pește, și limbajul uman are unele diferențe semnificative. Ce anume?
Să încercăm să-l dau seama.

Ca urmare a activității academicianului I. P. Pavlova fiecare elev știe ce reflex. Dar noi încă mai amintesc că aceasta este o reacție sau un răspuns al unui organism la diferite tipuri de influențe externe, care fiziologi stimuli de apel sau stimulente. Stimulii sunt biologic importante, esențiale pentru viață, sau indiferente. De exemplu, o bucată de carne la un caine - stimuli importante biologic, și vaca - indiferent. Smoc de fân, dimpotrivă, este un stimul biologic important pentru vaca și indiferenți la câine.

Un fel de o bucată de carne va provoca nici un câine, chiar dacă a fost luat de la mama lui un catelus mic si nu a vazut alti caini, aceeași reacție - se va saliveze rapid, câinele tras de carne. Deci, de altfel, răspunzând la hrană și oameni înfometați. Această salivă și alimente, în general, este numit reflex necondiționat, înnăscută, acesta este fixat în structura sistemului nervos al câinelui.

Că el a „lucrat“, câinele suficient pentru a face față biologic importante stimulii care corespund acestei reflecție.

Nu fi reflexele neconditionate, animale și chiar oameni pur și simplu nu ar fi capabil de a trăi și de a satisface nevoile cele mai esențiale pentru a susține în sine.

Pe lângă necondiționat la animale și la om există așa-numitele reflexe condiționate. De exemplu, adagiul despre înfricoșătoare corbul, care este cunoscut ca fiind „frica de Bush,“ descrie doar comportamentul reflex condiționat. La început, cioara nu a fost frică de Bush. Dar, în tufiș ascuns niște creaturi amenințătoare cioara, spune un om cu o pușcă, și Crow sperie. Acum vezi tufiș se întoarse spre ea de la indiferență la stimuli biologic importante. Ea nu se mai așteaptă să-l fi înfipt în sarcina fracțiunii, și zboară imediat.

Acest reflex nu este înnăscută. Acesta este format pentru fiecare animal și fiecare individ de fiecare dată. Figurat vorbind, fiecare cioara că ea a fost „frică de Bush“, va trebui să re-sperii. Dar este, probabil, singura diferență majoră este, în principal, același reflex condiționat nu este cu mult diferit de necondiționată: reacția reflex condiționat este automat și inconștient, precum și neconditionate. Celebrul filosof minune Rene Dekart comparativ cu comportamentul reflex al mașinii.

Dar există o altă formă de comportament - așa-numitul comportament inteligent, activitatea intelectuală. Cum este diferit?

Atunci când stimulul cauzează un animal sau un om sau că reacția reflexă, relația dintre stimul și reacția, ca să spunem așa, un „greu“. Animalul (sau uman) nu au de ales. Reflex dictează să-l o singură cale: un câine foame - se agăța de carne; Crow Infricosator - zboară departe de stup; cel care a fost ars pe lapte - să arunce în aer pe apă. Putem spune că în toate aceste cazuri stimulul ca acesta apasă butonul de apelare. O rezonanță cu apelul - este o reacție reflex.

Fiecare act de comportament inteligent, acționează inteligent (și comportamentul lor la fel de mult ca și omul se confruntă cu probleme), este alcătuită din trei părți, sau faze. Prima dintre ele - este orientarea în ceea ce privește problema și de a dezvolta un plan de acțiune. În al doilea rând - este realizarea unui anumit comportament variantă. Al treilea - o comparație pentru a obține rezultatul cu sarcina. Ca un exemplu al actului intelectual putem conduce activitățile Aleksandra Nevskogo, pentru a asigura victoria câinilor-cavaleri de pe Lacul Peipsi. În primul rând, ridicandu-se la Raven Rock, Alexander a evaluat situația și a comparat mai multe cursuri posibile de acțiune pentru a alege cea mai corectă. Apoi, decizia de a pune trupele sale pe gheață sub formă de pană și nada în această pană de Cavalerii Teutoni, el a efectuat cea de a doua parte a actului intelectual. Și, în sfârșit a venit a treia parte a acestui act - când Alexandru a fost mulțumit privit cum ucis în apă rece, cavaleri puternic înarmați - în strictă conformitate cu conceptul său militar.

Acest exemplu act intelectual parțial (în a doua și a treia etapă), a avut loc, în formă de acțiune practică. O pur teoretică, a avut loc în întregime „în minte“ a fost, de exemplu, actul de decizie Arhimede sarcina stabilită de către conducătorul Siracuza. Dovada „natura teoretică“ a actului intelectual este ceea ce a rezolvat această problemă Arhimede în baie.

Într-un fel sau altul, dar fiecare act inteligent al unei persoane include în mod necesar faza de planificare în viitor mintea de acțiune. Doar această caracteristică de comportament inteligent, Marx a subliniat o persoană: „Un păianjen desfășoară operațiuni care seamănă cu cele ale unui țesător, și o construcție de albine a celulelor ei de rusine unii oameni-arhitecți. Dar cel mai rău arhitect din cele mai bune de albine de la început este caracterizat prin aceea că, înainte de a vă construi o celulă de ceară, el a construit-o în cap. "

Percepția umană a obiectelor din jur - este, de asemenea, un act intelectual, dar scurtat. De ce să luăm, să zicem, un ceas ca un ceas? Este ușor de înțeles, pentru a vedea modul în care copilul percepe lumea sau ca noi încercăm să înțelegem ce este familiar pentru noi subiect. Ne sunt ghidate în experiențele lor și să prezinte câteva ipoteze - ceea ce trebuie să facem (prima fază); apoi vom încerca pentru a testa această ipoteză - fie direct, fie prin adresarea de întrebări altor persoane (a doua fază); În cele din urmă constatare ipoteza și rezultatele verificărilor sale (a treia fază).

Suntem interesați într-un aspect al percepției. Cel mai adesea, văzând un obiect ciudat, nu ne întreba: „Ce este?“ Și „Ce este?“. Ne întâlnim, noi spunem, „The Hours“ și suntem pe deplin mulțumiți de acest răspuns.

De ce avem nevoie doar de un cuvânt, cum știm ce caracteristici sunt asociate cu etichetele - cuvântul „ceas“? Ea „știe“ pentru limba noastră, sau mai degrabă, experiența multor generații, concretizată într-un limbaj. Toate elementele care arată timp, facem apel ore în șir, nu pentru că ne place, ci pentru că se obișnuiește în a vorbi în limba rusă. (Dar, în limba engleză, nu este nici unul, ci două cuvinte și, în consecință, cele două concepte - ceas (ceas de mână sau de masă) și de ceas (turnul cu ceas).

Cuvintele doar ne permit să combine propria noastră experiență personală și a întregii omeniri, de a utiliza în afacerea noastră nu este numai ceea ce vedem sau să se audă, dar ceea ce am învățat la alte persoane. Când ne-am, de exemplu, citește un manual, se folosesc, de asemenea, această capacitate a limbajului nostru - noi, de fapt, se poate masura cu greu proprie, să zicem, înălțimea muntelui Kilimanjaro, și doar pe cale de a asista la bătălia de la Kulikovo, și poate fi vorba. În toate aceste cazuri, se pare să credem „pe cuvântul“ experiența altora, fixe și transmise la noi prin limbaj. Marele biolog român K. A. Timiryazev într-una din lucrările sale, a declarat cu această ocazie: „Dacă un obișnuit, dar a primit o educație modernă o persoană are în informațiile noastre de timp cu privire la natura, care ar fi invidiată de Aristotel, că motivul pentru care nu se află în nici o excepție superioritate intelectuală, și, desigur, în cele douăzeci și două de secole, nu sunt fără motiv a trăit vreodată de când omenirea. "

Limba joacă un rol foarte important în orice alt act intelectual. Că el este principalul instrument prin care putem planifica acțiunile lor în minte (deși nu numai astfel de instrument). Iată câteva dintre caracteristicile sale, cele două funcții ale limbajului - ca mijloc de înțelegere a lumii și ca mijloc de gândire - și sunt, în principal psihologic. Gândire, mintea omului, așa cum se spune, este mediată de limbaj. Datorită faptului că omenirea are limba ca mijloc de asigurare a experienței sociale, acesta poate fi transmis din generație în generație, cel mai greu de realizat cunoaștere. Cît e mai departe, cu atât mai mult aceste elemente ale cunoașterii, aceste boabe de experiență socială, practica socială este la dispoziția omenirii. Și fiecare dintre noi, venind în lume, nu numai interacționează cu realitatea înconjurătoare și cu alte persoane. Pentru a trăi și de a acționa în calitate de membru cu drepturi depline al societății umane, toată lumea ar trebui să învețe cum să folosească limba pe care le cunosc validitatea altor oameni, omenirea ca un întreg.

Ei bine, în ceea ce privește limba ca mijloc de comunicare ca instrumente de comunicare, de la cele de mai sus este clar - nu există alte funcții de ea, limba noastră nu a putut fi efectuată în cazul în care nu au fost servit pentru comunicare. Dar asta e diferența dintre mijloacele de comunicare la animale, el este un om nu numai pentru acest lucru. Și când folosim sintagma „limba de animale“, care este, de fapt, este greșit: după toate, albine, furnici, coțofene și maimuțe „limbă“ lor nu este nici un instrument de cunoaștere, nici o modalitate de a stăpâni „obschemuravinogo“ sau „obschesorochego“ experiență socială. O astfel de experiență nu există. Chiar dacă uneori ne numim albinele sau furnicilor animale sociale, aceasta înseamnă doar că ei trăiesc așa cum spun biologi, „comunități“ - albinele în stup, furnicile într-un mușuroi. Dar fiecare membru al acestei „comunitate“ complet biologic autosuficientă; dar omul - este în primul rând un membru al societății umane.

În lumea animală, evoluția este preocupat numai dezvoltarea și modificările caracteristicilor biologice individuale, iar persoana se aplică să-l îmbunătățească, în cuvintele lui G. V. Plehanov, „organe artificiale“ - agenții și autorități de muncă de gândire.

Și de aceea, în ciuda tuturor eforturilor noastre, delfinii nu ne-a vorbit, nici uman, nici măcar pe cont propriu, limbaj delfin. Dolphin doar stă mereu singur împotriva lumii din jurul lui, în acest sens, este un animal tipic. Și dacă da, în cazul în care se va limba lui? Este regretabil, dar „frați pe rațiune“ nu are nici un sens să se uite la planeta - l garantezi pentru antropologie, psihologie și filosofie.

Cu toate acestea, există oameni de știință, inclusiv cu înaltă calificare în domeniul lor, care au o opinie diferită (și jurnaliștilor și nu au nimic de spus).

Dar, printre acești oameni de știință, să acorde o atenție la ea, și nu va exista niciodată psihologi. Aceasta biologie, cibernetica. Faptul că psihicul și legile sale pentru un motiv oarecare, de foarte multe ori consideră că este posibil să se judece, nu experți.