De ce să-l omoare pe Isus - lideri, idei și modernitate
DE CE ucis pe Iisus
Să spunem, evreii ucis pe Isus, nu cu propriile sale mâini și a făcut o condamnare la moarte de conducătorul roman al Iudeii, dar dorința evreilor de a distruge acest predicator scandalos, desigur, a avut loc. Dacă ne amintim Stepan întâiul mucenic, care a ajutat la uciderea a viitorului apostol Pavel, imaginea este clară. Când uciderea lui Stepan făcut fără intervenția poliției și a autorităților coloniale. Pentru claritate, trebuie remarcat faptul că toți acești actori (cu excepția lui Pilat din Pont) erau evrei. Și dezasamblarea umblat printre evrei.
Asta e doar ceea ce evreii? Încearcă să înțelegi. „Dar du-te mai degrabă la oile pierdute ale casei lui Israel“ (Matei 10: 6). Și cine sunt aceste „oi pierdute“? Cei pe care Isus a chemat sarea pământului.
11 Ferice de voi, atunci când ridicat pe voi ocară și persecuție, și în mod fals spune despre tine în fiecare cuvânt rău, -Această de mine. /
12 Bucurați-vă și bucuros, pentru că răsplata voastră este mare în ceruri! Deci, de fapt, au prigonit pe proorocii care au fost înainte de voi.
13 Tu - sarea pământului; ..........
20 Căci vă spun că, dacă neprihănirea ta este mai generos, nezhelipravednost cărturari și farisei, nu va intra în TsarstvieHebesnoe.
Cine a fost Isus însuși, dar a respins companiei Haaretz „tramp nelegitim?
Desigur, nu putem ști cum zvonurile erau adevărate, că Joseph sa căsătorit cu Maria, ca să acopere rușinea ei. Este posibil ca el însuși „knock up“ fete minore, pe care le-a dat la educație. Atunci taci rușinea ta, explicând toate că fata a suferit de la cineva necunoscut. Dar, în timp ce era în viață Iosif cel mai în vârstă, Isus a avut un patron care a iubit și copilul prețuită. Dar familia nu este foarte recunoscut Maria și fiul ei ca o familie.
Oricine a fost tatăl lui Isus, în ochii rudelor și vecinilor copilului a fost nenorocit, nelegitim, și Maria - o femeie căzută, care Iosif Spas de rușine și de sărăcie. După moartea lui Iosif, om respectat, stăpânul tuturor tranzacțiilor (el a fost constructor, zidar și dulgher), Isus și mama lui a fost forțat să părăsească afacerea familiei. Potrivit legendei, oamenii din Nazaret l-au alungat din satul său natal.
Isus le-a răspuns la fel:
„Ce sunt eu să fac cu tine, Jenő“ ( „ceea ce și eu trebuie să lucrez“): Isus nu a vrut să folosească lucrătorul minune capacitatea lor pentru oaspeți. Da, el și Maria au fost invitați la nuntă, dar numai după ce, un predicator itinerant, a devenit o persoană bine-cunoscut, șeful sectei. Cu toate acestea, el a efectuat în continuare „miracolul“ care a fost un semn de reconciliere. Nu dacă el a fost invitat la nunta, pentru a face pace?
Înainte și după ce a avut mult să rătăcească în jurul valorii de țară. Isus nu a putut deveni un scrib, Tora savant, pentru că el nu era acasă, un sul Tora, pergament, cerneala. el ar putea transporta pe spatele lor grele sulul Torei, stilouri si cerneala? Așezat într-o vizită la oameni la întâmplare care pentru amabilitatea lui a luat pentru a vizita un predicator de călătorie, Isus a implicat predicare, spune parabole și alte povestiri cu sens, fără a scrie nimic.
Isus a adresat în mod clar non-scribilor. El a căutat să ridice demnitatea susținătorilor lor needucati. În loc de porecle peiorative „Am Haaretz“ (poporul țării), el le-a dat titlul onorific de „Melachim Haaretz“, sau o sare a Pământului. De asemenea, prezentate în detaliu în Predica de pe munte, ceea ce ei ar trebui să fie mai bine decât cărturarii și fariseii ( „interpreți“): Desigur, în conformitate cu etica pe care el, Isus, „înăsprit“, în comparație cu fariseii, Tora și profeții:
16 Deci, să lumineze lumina voastră înaintea oamenilor, ca ei au văzut pe faptele voastre bune și glorificat Tatăl vostru din ceruri.
Ca un predicator al moralității, Isus nu a putut admite că el este fiul nelegitim al unui soldat roman necunoscut (cum ar fi zvonuri răspândite de dușmanii săi). De aceea, el a inventat fabula concepția imaculată a lui Dumnezeu, și că el este fiul lui Dumnezeu. Se pare că, în timp, el a crezut în ficțiune, în special în legătură cu abilitățile lor neobișnuite și psihice „facator de minuni“.
În acest mit impact evident asupra populației evreiești elenistică în Galileea. Această influență a fost atât de adâncă încât jumătate din inscripțiile în sinagogile timpului au fost greacă, pe podeaua sinagogii stabilite mozaicuri păgâne, împreună cu numele tradiționale evreiești și evrei erau adesea greaca sau chiar romane, sau dublu. Dintre cei 12 apostoli ai lui Isus, trei au fost nume pur grecești, șapte-una ebraică (Bartolomeu) - aramaic și unul (Petru), cunoscut mai bine sub porecla lui grec decât sub numele ebraic original. Mituri despre Zeus, „de intrare“ la femeile muritoare, au fost pe larg cunoscute în întreaga lume elenizat. Din aceste „vizite“ au fost semizei născuți și marii eroi ai grecilor. Deci, ideea era în aer, Isus pur și simplu însușit el însuși.
Elinizare a condus la faptul că cărturarii și fariseii au pierdut influența asupra adunării, mulți au respins tradițiile iudaismului. Dar, în vidul de influență și Isus a intrat în predica lui. Nu este exclus ca „oile pierdute ale casei lui Israel“ - un elenizați evrei care refuză tradițiile iudaismului.
Aproape principalul instrument de influență a lui Isus asupra oamenilor a devenit capacitatea lui de a «facator de minuni». Poate că el a avut capacitatea și tehnica de hipnoza, dar în unele „miracole“ poate fi văzut planul, organizarea și punerea în scenă. o parte bogată și luminată a evreilor nu cedează într-adevăr la Isus agitație. Ca și astăzi, oamenii educați nu au crezut în miracole. În acest sens, Isus a blestemat orașul Capernaum:
„Și tu, Capernaume, înălțat până la cer, vei fi aruncat în iad: căci, dacă în Sodoma a relevat au existat forțe, făcute în tine, ea ar fi rămas până în ziua de azi; Dar eu vă spun că ținutul Sodomei va fi în ziua judecății, decât pentru tine ". (Matt.11: 23-24).
În Predica de pe Munte, și, în general, în Galileea, Isus nu sa oprit aici. Galileii, el a mers la capitala, Ierusalim. În Ierusalim, el nu a făcut un tam-tam cu preoții. Să ne imaginăm, în timp ce intră în templul din Ierusalim, trimite un sarut spre Sfânta Sfintelor (să zicem, hi, tată) și oferă preoții și leviții, continuă să-l venereze ca fiul lui Dumnezeu. Sau chiar și ca un Dumnezeu, un preot ortodox calculat că în Isus Evangheliile a fost de aproximativ 50 de ori, în mod direct sau indirect, se numește Dumnezeu.
Apoi iese în curte și apoi tabelele schimbat. De ce? Deoarece cadouri in Templu ar putea fi făcută numai de șekeli, și toți turiștii străini a schimbat moneda străină pestriță la șekeli. Acum, imaginați-vă că astăzi antiglobalistii răscolit Bank of Israel. Cum ar fi ei „iubit“ puterea banilor și cei bogați. În mod similar, în cele mai vechi timpuri: nimeni nu-i place atunci când cineva impietează asupra veniturilor sale.
Și o altă paralelă: „eu“ Osama bin Laden îndreptat avionul în turnurile gemene din New York, este destul de ironic, pentru că nu a fost centrul de astăzi
Dar, de fapt, situația a fost mult mai complicată decât cea pe care am descris mai sus. După toate aceste evenimente, și lupta a avut loc sub ocupație romană. Și ce autoritățile romane au reacționat la Isus? Și cum Isus a tratat autoritățile romane?
Un pic citat: „Dă Cezarului ce este al Cezarului și lui Dumnezeu zei.“ Adică, să plătească tribut și Roma, și Templul.
38 Ați auzit că sa zis: „Ochi pentru ochi și dinte pentru dinte."
39 Dar Eu vă spun, nu rezista rău, dar dacă cineva te lovește peste obrazul drept, întoarce-i și pe celălalt,
La prima vedere, aceasta este una dintre cele mai „îmbunătățite“ standardele morale stabilite în Predica de pe munte. Dar, în situația politică specială care a existat atunci în Occident, de obicei, nu arata ca o casă, și ca norma politică. evreii nu au sugerat să se revolte, și „întoarce și celălalt obraz“ invadatori romane.
Da, Isus nu este singurul care a predat un astfel de comportament împotriva Romei. strat complet saduchei ( „corect“) a aderat la aceeași linie. Și fariseii nu se grăbește să cheme oamenii la revoltă, în ciuda faptului că ei s-au pozitionat ca gardieni ai religiei vechi și a națiunii. Toate partidele politice din Iudeea vechi au încercat să prevină o catastrofă, care ar putea duce la o revoltă împotriva Romei. Apoi, Roma a fost un imperiu mondial și a fost la înălțimea puterii.
Isus însuși a găsit între o piatră și un loc greu. susținătorii săi entuziaști îl proclamă rege al lui Israel. Dar el neagă acest titlu onorific, care a atras masele de oameni. Oamenii căutat un lider, care îl va duce la revolta impotriva Romei, iar Isus a fost un oponent al revoltei. El a vrut să se revolte împotriva evreiască, nu împotriva Romei. În Sinedriu și preoții au avut nici o armată, cu excepția faptului că poliția armate care nu slabit, ar putea face față cu revolta oamenilor parțial armate. Influența marelui preot era mai moral și sub influența acestei pauze în Isus.
Văzând amenințarea tot mai mare de a influența și bogăția lor, unitatea evreiască a cerut ajutor din partea guvernului roman.
Pilat din Pont a fost confruntat cu un anumit mister, ezitînd în luarea deciziilor. Pe de o parte, politica romană a „divide și cucerește“, l-am împins să plece pe Isus în viață și-i dea posibilitatea de a submina influența centrelor de putere evreiești, Sinedriului. Pilat nu a văzut în predicarea lui Isus putere amenințare de la Roma, doar o amenințare pentru evreiască, care, în ochii lui a fost bună. Nu știu exact ce a trebuit să spună la Pilat Isus, dar el a avut o opinie pozitivă despre Isus. Este chiar posibil ca Isus a pus în mișcare abilitățile lor psihice și a convins Pilat este o direcție de gândire.
Pentru a îmbunătăți situația lor, avocații Sanhedrinului expus atuul său: au denunțat prefectul roman pe care Isus a numit el însuși Regele lui Israel. Sună-mă astfel încât să direcționeze rebeliune împotriva puterii personale a lui Pilat din Pont.
La urma urmei, cu mult înainte ca romanii eliminate ultimele vestigii ale independenței Iudeea și a pus țara sub controlul direct al Romei. Acest lucru a însemnat, în special, faptul că Pilat din Pont a fost numit prefect al Iudeii, pentru că împărații lui Iuda, au fost eliminate.
Ce poate un funcționar fără milă pentru persoana care încearcă să ia poziția lui (și alimentator)? Ucide! Real Pilat, care a descris contemporanii lui Filon Aleksandriysky și Iosif Flavy, cunoscut sub numele de conducător excesiv de crud (în cele din urmă, el a fost îndepărtat din funcție pentru cruzimea și jafurile din populație, dar nu sunt evrei, ci doar Samaritean).
Nu știu cât de adevărat era o acuzație împotriva lui Isus. Și mai ales eu nu înțeleg de ce Isus a confirmat. Poate că a crezut în capacitatea lui de a hipnotiza? Sau de fapt, am crezut că el a fost Dumnezeu nemuritor? Că el se va ridica din nou? Este posibil. Cunoscut exemplu de Simon Magul, care a ordonat să îngroape el însuși viu într-un mormânt și dezgropa zece zile mai târziu. A dezgropat - și a fost găsit mort. Auto-hipnoza - o mare putere.
legenda creștină pune vina pe evrei pentru uciderea lui Isus. Ce se poate spune despre acest lucru? După cum am menționat mai sus, în primul secol d.Hr., a fost o dușmănie de moarte între evrei. Răzvrătirea împotriva predicatorul unitate a fost ucis la inițiativa Marelui Preot, cu ajutorul prefectului roman Pilat din Pont.
Din punct de vedere ideologic, cei mai mulți dintre evrei nu au acceptat pe Isus. Puțini oameni au crezut că el a fost fiul lui Dumnezeu, sau Dumnezeu. Mai mult decât atât, majoritatea oamenilor au fost indignați de înălțarea de sine a lui Isus. Puțini oameni au crezut în minunile lui și concepția imaculată. Apoi, ca și acum, nu toți erau oameni creduli. Judas Iscariot nu trebuie neapărat să cumpere în cele treizeci de arginți. Poate că, în calitate de apostol al lui Isus și aproximativă, știa ceva despre montărilor de „miracole“, și acționează alte dezgustătoare profesori.
Mai ales că nimeni nu ar fi putut prevedea că respingerea evreilor „proprii“ predicatorul va fi recunoscut ca un zeu într-o treime din omenire. Și evreii vor ucide pentru ceea ce ei nu cred în nașterea din fecioară și „minuni“ ale unui revoluționar ebraic obscur.
- 2. MIRACLE PRINCIPAL ISUS
- Corectitudinea politică și fascismul islamic
- passionarity
- passionarity libido ȘI ISTORIE
