De ce România sa mutat la un nou stil de calcul timp - ziarul românesc

Calendarul schisma între creștini de vest și est (credincioși au început să sărbătorească festivaluri majore la momente diferite) a avut loc în secolul al XVI-lea, când Papa Grigorie al XIII-lea a făcut o altă reformă, care a înlocuit Julian la stilul gregorian. Scopul reformei a fost de a corecta diferența tot mai mare dintre anul astronomic și calendarul.

Obsedat cu ideea revoluției mondiale și internaționalismului bolșevici, desigur, nu am pasă de Papă și calendarul lui. După cum se menționează în decretul, trecerea la stilul gregorian vestic a fost făcut „pentru a se stabili în România, la fel cu aproape toate popoarele civilizate ale timpului de calcul.“ “. Pe una dintre primele reuniuni ale tânărului guvernului sovietic la începutul anului 1918, considerate două din timpul proiectului de reformă. Prima prevede trecerea treptată la calendarul gregorian, în fiecare an, a aruncat timp de 24 de ore. A fost nevoie de la 13 ani. Al doilea a cerut să facă acest lucru într-o singură lovitură. Ea îi plăcea liderul proletariatului mondial, Vladimir Ilyich Lenin, a depășit ideologia actuală a multiculturalismului Angelu Merkel în proiectul globalist.

Alexey Yudin istoric al religiei - modul în care bisericile creștine sărbătoresc Crăciunul:

Calendarul iulian Vechi adoptat de Yulii Tsezare, rămas în urma timpului astronomic. Reforma Papei Grigore al XIII-lea, care încă de la început a fost numit papist, a fost reacția extrem de negativă în Europa, în special în țările protestante, care au stabilit cu fermitate Reformei. Protestanții sa opus în primul rând pentru că „este conceput in Roma.“ Dar orașul în secolul al XVI-lea nu mai era centrul Europei creștine.

Armata Roșie la un voluntar îndura proprietatea bisericii de la Mănăstirea Simonov (1925). Foto: Wikipedia.org

reforma calendarului, dacă se dorește, desigur, poate fi numită o ruptură, ceea ce înseamnă că lumea creștină a divizat nu numai pe principiul „est-vest“, dar, de asemenea, în Occident.

Prin urmare, calendarul gregorian a fost perceput ca un roman, preoțești și, prin urmare, inutilizabile. Treptat, cu toate acestea, țările protestante a acceptat, dar procesul de tranziție a luat un secol. Acesta a fost cazul în vest. Est la reforma Papa Grigorie al XIII-lea nu a acordat o atenție.

Republica Sovietică sa mutat la un nou stil, dar acest lucru, din păcate, a fost asociat cu evenimentele revoluționare din România, dintre care nici unul Papa Grigorie al XIII-bolșevici, desigur, nu cred că, pur și simplu simțit noul stil cel mai adecvat pentru viziunea lor asupra lumii. Și există o traumă suplimentară a Bisericii Ortodoxe Ruse.

În 1923, la inițiativa patriarhului Constantinopolului a avut loc o reuniune a bisericilor ortodoxe, care au luat o decizie de a corecta calendarul iulian.

Reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse, desigur, nu a putut merge în străinătate. Dar Patriarch Tikhon a emis încă o decizie privind trecerea la „novoyuliansky“ calendar. Cu toate acestea, a dus la proteste în rândul credincioșilor, și decizia de a anulat rapid.

Puteți vedea că au existat mai multe etape ale meciurilor de căutare pe sol calendaristic. Dar acest lucru nu a condus la rezultatul final. În timp ce într-o discuție serioasă a problemei bisericii această inexistentă.

Sunt temerile legate de o altă divizare Bisericii? Desigur, un grup ultra-conservatoare în cadrul Bisericii va spune: „timpul sacru trădați.“ Orice biserică - o instituție foarte conservatoare, în special în ceea ce privește produsele și practicile liturgice. Dar ei rula în calendar. Și-resursă bisericească administrativă în astfel de probleme nu este eficientă.

De ce este Biserica Ortodoxă Rusă folosește calendarul iulian?

Părintele Vladimir (Vigilyansky), rector al Bisericii Sfântului Mucenic Tatiana, Universitatea de Stat din Moscova:

Biserica trăiește în ordinea sa, și există multe lucruri importante care nu pot fi aceleași cu prioritățile seculare. De exemplu, în viața bisericii există un sistem clar de progresie a timpului, care este legat de Evanghelie. În fiecare zi, am citit fragmente din carte, ceea ce este logica asociată cu relatarea evanghelică și viața pământească a lui Isus Hristos. Totul stabilește o anumită viață spirituală ritmul unei persoane ortodoxe. Iar cei care folosesc acest calendar nu vrea si nu se va rupe.

La credinciosul, mai degrabă viața ascetică. Lumea se poate schimba, putem vedea modul în care ochii noștri au cetățenii există o mulțime de oportunități, de exemplu, să se relaxeze în timp ce seculare sărbătorilor de Crăciun. Dar Biserica, așa cum a cântat una dintre cântăreț noastre de rock, „nu va pestera din lume sub schimbătoare“. Să depindă de stațiunea de schi din viața bisericii noastre, nu vom face.

Bolșevicii a introdus un nou calendar „în sensul aceleași cu aproape toate popoarele civilizate ale timpului de calcul.“ Foto: Editura Proiectul Vladimir Lisin „Zilele din 1917, acum 100 de ani“