Datoria veșnică - omul și câinele
Și Baron Montmorency în Franța, în 1100 pentru a stabili o comandă specială de câinele său vasali, care a fost acordat cavalerilor francezi mai dedicați, și anume „sobakodostoynye“.
În Roma antică, iubirea de prieteni cu patru picioare, de asemenea, a fost fără margini. Cum ar fi câini de interior au fost atât de iubit în casele patricienilor romane, care Yuliy Tsezar a cerut chiar, dacă nu mai matrons romane au copii optând în dragoste cățelușul.
Dar ce putem spune despre oameni, dacă el apreciat întotdeauna prietenia cu un câine? Oamenii întotdeauna în legătură cu câinele au fost pe minge?
câine devotamentul față de o persoană este fără margini, iar persoana cainele nu este întotdeauna cazul. Dar au existat acele zile în trecutul recent, atunci când oamenii, uneori, au mâncat carne de câine ca hrană. Dar oamenii o fac, după ce a epuizat toate celelalte mijloace de producție de alimente.
Navigator celebru și explorator James Cook a vizitat în 1769, insula Tahiti din Pacific, a scris „principala hrană a insularilor. - legume nativii domesticite porci, păsări și câini, carne de câine, au învățat cum să folosească hrana noastră, și cineva a ajuns la concluzia. că acest fel de mâncare este inferior numai miel limba engleză. " Aceasta, desigur, o excepție, pentru că în mod normal, oamenii civilizați nu mănâncă câini. Acesta a fost în cele mai vechi timpuri, iar acum există carne de câine ar trebui să fie rușine.
Din păcate, carne de câine rămâne o delicatesă în unii oameni până în ziua de azi. Și mulți dintre voi știu despre el. Poate că acești oameni pentru a scăpa de acest complex este necesar pentru a obține acești câini acasă, și apoi mai târziu, înainte de a le ucide, să le privească în ochi. Și atunci nu mai există nicio dorință să nu mănânce carne pentru alimente, și chiar uita-te la el.
Cu toate acestea, uneori este carne de câine a salvat poporul de la moarte sigură. Deci, a fost, de exemplu, în expediția Rualda Amundsen la Polul Sud în 1911. În zilele reci și foame de carne de câine a permis să supraviețuiască exploratorul norvegian, cu succes a ajunge la Polul Sud și să se întoarcă în condiții de siguranță înapoi. Se pare că atunci nu a existat această frază: „Câinele a mâncat în această privință.“
câini utilizat anterior și animale, cum ar fi panicles, în special Italia și Franța, surghiunire câini de talie mică prin conducte de apă și de canalizare. Acest obicei a durat până în prezent și a fost interzisă în Europa, numai în 1952 Uniunea Internațională pentru Protecția Animalelor.
În Evul Mediu, unii regi francezi prescrise mutila alti caini pentru a le împiedica să alerge după vânat sălbatic din motive regale. Un secol mai târziu, în secolul al XIX-lea, în departamentul francez de câini Bordeaux a scăzut o altă problemă: câini locale dependent de consumul de struguri. Și proprietarii de viță de vie au primit dreptul de a închide orice câine fără un bot apărut în apropiere. Suspiciunile și credințe înțelepților medievale împotriva legăturilor câine diavolul nu a împiedicat oamenii la acel moment pentru a folosi pielea câinelui pentru fabricarea de genți de mână, mănuși, pantofi, pălării. În câine pe scară largă Evului Mediu luptă cu tauri, vieri, cai și unul pe altul. În Evul Mediu a început formarea câinilor pentru oamenii de pescuit. Această practică a introdus portugheza Printuri Genrih, a intrat în istorie ca Henry Navigatorul Pios. Antrenat câinii au fost folosite pentru a căuta sclavi de marinari portughezi din Africa de Vest. Capturarea folosind câini uriașe sute de africani, portughezii au fost selectate în locul cel mai puternic sau cel mai mult din punctul lor de vedere, frumoasa, restul este în principal persoanele în vârstă și copii, pentru a cerne.
În cele din urmă, la fel ca în cele mai vechi timpuri, câini de război în Evul Mediu, sute, chiar mii, au participat la luptele. În timpul războiului din Spania și Franța, ca parte a armatei spaniole, au existat 4000 de câini. În bătălia de la Valencia au avut trupe de mare ajutor. Câinii care însoțesc convoaiele militare și de transport, îmbrăcați în cochilii speciale cu sfaturi ascuțite pentru a proteja de atacul cavaleriei.
Prima țară pentru a pune capăt tratamentului inuman la câine, a fost Anglia. La începutul secolului al XIX-lea în Europa au fost organizate societatea de protecție a animalelor. În 1824, în Anglia, a fost creat RSPCA. În 1835, aici în drept interzis luptele de câini cu tauri. Au fost interzise și câine de luptă. „Marele beneficiu - să creadă și să iubească câinele fără o credință - .. Nu este un câine, și un lup liber, sau (mai rău) un câine fără stăpân alege fiecare câine, atunci când ea a încetat să mai creadă proprietarul și l-au lăsat sau dacă a fost dat afară din aceste două posibilități. dar vai de câine, care a pierdut un prieten iubit - persoana va fi în căutarea pentru el să aștepte ea, atunci nu va fi în măsură să fie un lup liber, sau câine fără stăpân comun, dar va rămâne același câine, credincios și loial să-și piardă un prieten, dar singur pentru viață. “. câine devotament - este un dar prețios, care impune persoanei care îl primește, nu mai puțin decât un angajament de prietenie umană. Și ar trebui să se țină seama de toți cei care intenționează să obține un prieten cu patru picioare. Apreciem nobilimea celor doi prieteni, pe baza cărora unul dintre ei este capabil de sacrificiu mai altruist de dragul altuia.
În secolul al XIX-lea filosof a spus: „Să scopul tau va fi întotdeauna de a iubi mai mult decât te iubesc, nu fi în dragoste de-al doilea.“
Iată ce a scris despre relatiile umane si canin Dzhek Londra, în cartea sa, „Jerry Islanders“: „Câini în lucrarea sa vagi, obscure, exaltă conștiința oamenilor ridica proprietarii lor și îi iubesc mai mult decât merită omul simte proprietarul său câine, dar câinele. a spus zeul său maestru. "
Mulți oameni dau naștere la câini, și apoi, indiferent de motiv, arunca-le, și este un dezastru și lipsa de umanitate față de prieteni devotați. În cele mai vechi timpuri, era un lucru obișnuit printre multe popoare de un obicei: când mirele a venit la casa miresei, el a alunecat în liniște catelul. Am luat mâinile - un tip de treabă împins -plohoy, rău.
Filosoful roman Seneca, în urmă cu două mii de ani au crezut că cea mai mare parte a vieții unei persoane este cheltuit pe erori și nelegiuiri, o mare parte din veniturile lipsei de acțiune, și aproape întotdeauna întreaga viață a acelei persoane nu face ceea ce este necesar. O altă problemă - un caine: intreaga viata ei este dedicat serviciul stăpânilor lor. Nu e de mirare ei spun: „Trădat, ca un câine.“
Prietenia dintre om și câine poate să dispară doar cu viața de pe pământ. Și cu siguranță sunt acei oameni care aruncă sau pune peste pragul casei sale de câine. Și ceea ce nu ar fi un motiv bun, din motive morale este inuman.
Și, ca și în cazul în care acest lucru nu-i place cineva, aș spune mai mult. Ei, probabil, și copiii lor nu le place. Și dacă nu, apoi opriți și să se întoarcă sau Organizați prietenul tău.
Un bărbat în fața lui într-o datorie veșnică.
Ceea ce este mai important - relația omului de a-l, la destinul ei!