curs cultural note - Curs № 20

Curs număr 20. mentalitate ca un tip de cultură. ceea ce înseamnă mentalitate

Studiul directă a culturii ca mentalitate este angajată în școala istorică franceză „Analele“, unul dintre cele mai strălucitoare reprezentanți din care este Fernand Braudel.

Istoria mentalităților folosește conceptul de „mentalitate“, în studiul formelor istorice specifice și crearea vieții spirituale a unei anumite epoci istorice.

Trăsăturile caracteristice ale istoriei mentalităților sunt:

1) interes primar la unitățile psihologice colective;

2) atenția asupra „nespuse“, inconștient, pentru motivul practic, gândirea de zi cu zi;

Conceptul de „mentalitate“ este un concept de lucru al cercetătorilor moderni. Ea determină viziunea lumii și percepția sa, mentalitatea și comportamente care combină momente conștiente și inconștiente.

mentalitate Sociologii sună ca o sferă de rațiune, valori, sens.

Următoarea interpretare a conceptului de „mentalitate“, pot fi identificate:

În diferite școli științifice de zi cu zi tratate ambigui. investigat „Analele“ ( „noua știință istorică“) școală zilnică de istorici. F. Braudel aparține unui lucru mare de 3 volume „civilizație materială.“ Obiectivul principal al studiului a fost de a dezvolta modele care corespund diferitelor tipuri de evoluția economiei de așa-numitele „societate tradițională“, și a ajuns să fie înlocuit cu „creșterea economică a societății.“ A doua sarcină a fost stabilirea (în funcție de regiune, țări sau chiar părți diferite ale aceleiași țări), tranziția momente ale exploziei, separarea de la un tip de economie de societate la alta. Acesta examinează viața materială în intervalul dintre secolele XV-XVIII.

Suntem cel mai interesat în 1 este - „Structurile vieții cotidiene:. Posibilului și imposibilului“ Fernand Braudel tratează o largă varietate de sfere de material, viața de zi cu zi a oamenilor - hrană, îmbrăcăminte, locuință, echipamente, bani, etc sunt examinate în detaliu aceste schimbări lente în elemente individuale ale structurii de acumulare mondială, în avans inegale care imperceptibil, dar încă .. Am creat masa critică, care a izbucnit în secolul al XVIII-lea. El a schimbat fața lumii.

Zilnic, interpretat astfel, este asemănat cu „elementul vital“: fapte mici, abia vizibile în timp și spațiu, repetarea, atingerea universală, răspândirea „la toate nivelurile societății, care descrie felul său de a fi și modul său de acțiune, la nesfârșit că perpetuarea“ (F . Braudel). Acest „infinit“ și face vneistorichnoy de zi cu zi. Evenimentul, care este piatra de temelie a istoriografiei tradiționale, dispare, se dizolvă în entropie de zi cu zi. viața de zi cu zi - un fel de istorie de substanță, este vagă și nesigură.

Putem distinge următorul principiu de organizare de bază al culturii de zi cu zi:

2) Conceptul de stil, stilizare. Style, ca un fel de integritate culturală, afectează atât materialul și lumea obiectivă, iar domeniul de comportament, manifestată în vorbire, comportament, maniere, și așa mai departe;

Studiul de mentalitate, ca un tip special de cultură nu este doar angajat în școală „Analele“, dar, de asemenea, mulți filosofi străini și locali, oameni de știință culturale și sociologi. De exemplu, viața emoțională a unei persoane reprezentate în lucrarea lui J. Huizinga „Toamna din Evul Mediu.“

„Toamna Evului Mediu“ - un studiu de mentalitate în primul rând umane, în care a dezvăluit viața sa spirituală. Această atenție eticheta și standarde diferite de comportament uman. Acest studiu a structurii verticale a ființei umane, adică, ierarhia, stivuite: .. Lui „de sus“ și „jos“, material și spiritual în Evul Mediu și de moarte, putem spune, întreaga cultură europeană.

J. Huizinga ia act de faptul că durata de viață a Evului Mediu XV. Era plin de extreme. Pe de o parte, există o renunțare completă a tuturor plăcerilor lumești, pe de altă parte, o pofta nebună pentru profit și plăcere. Ura sumbru spre deosebire de caritate și de natură bună. O altă caracteristică a culturii medievale care spune J. Huizinga, se prezintă viața pe ecran.

Definiția lui de zi cu zi și împinge cercetători interne - AL Yastrebitskaya „cultura medievală și orașul în noua știință istorică“ „medievale Europa XI-XIII.“. Atenția principală este acordată culturii real materială.

Pe baza interacțiunii umane cu lumea lucrurilor, oamenii de știință au ajuns la concluzia că baza acestei interacțiuni este faptul că, prin utilizarea unor elemente ale mediului de proprietate sau un complex de lucruri, o persoană își dă seama unul sau altul în timpul vieții lor, adică. E. formează propria mod de viață. Natura acestei lumi, structura și rolul său în viața umană într-o mare măsură, datorită naturii și a nivelului de dezvoltare a forțelor de producție ale societății. Prin urmare, condițiile materiale ale vieții - este o parte integrantă a procesului de dezvoltare socială.