Cum să se ocupe cu pasiunile umane și vicii
Sf. Ignatie Breanceaninov.
Opt pasiuni principale cu diviziuni și sucursalele acestora
1. Chrevoobyadenie
Obyadenie, beția, și rezoluție posturi nehranenie taynoyadenie, trata, chiar violarea de abstinenta. Dragoste necorespunzătoare și excesivă a cărnii de stomac și de odihnă ei, care este compus din respect de sine, care nehranenie loialitatea față de Dumnezeu, Biserica și virtuțile oamenilor.
2. curvie
Razzhenie Risipitor, sentimentele și poziția risipitor a sufletului și a inimii. Adoptarea gânduri necurate, vorbesc cu ei, le savurati, aviz conform cu ei, încet-le. vise Prodigal și capcane. Nehranenie simte, mai ales simțul tactil, ceea ce le-a distrus impertinență toate virtuțile. Blasfemia și cărți voluptoase lectură. Sins Prodigal curvie naturale și adulter. păcatele curvia nenaturale.
3. Avarice
Iubirea de bani, în general, Loves bunuri mobile și imobile. Dorința de a obține bogat. Gândindu-se la mijloacele de îmbogățire. Wealth vise. Temerile bătrânețe, sărăcia neintenționată, durere, exil. Miser. Lăcomia. Necredința Dumnezeu neupovanie providența lui. Dependenta de dragoste sau excesiv de dureros pentru lucruri perisabile, cum ar fi diferite obiecte, lipsind sufletul de libertate. Hobby griji zadarnice. Îmi place cadouri. Atribuirea pe altcineva. Interes. Duritatea fraților lovite de sărăcie, și tuturor celor care au nevoie. Furt. Jaf.
4. Anger
Temper, gânduri adopție furios: visand de furie și răzbunare, resentimente inima furie, confuzie, mintea ei: o dispută strigăt obscene, cuvinte abuzive, crude și sarcastice, accentul, împingând, crima. Ranchiuna, ura, dușmănia, răzbunarea, calomniere, condamnare, indignare și resentimente altora.
5. Tristetea
Greif, angoasa, retezarea speranțe în Dumnezeu, se îndoiască în făgăduințele lui Dumnezeu, neblagodarenie Dumnezeu pentru tot ceea ce se întâmplă, lasitatea, nerăbdarea, nesamoukorenie, vecin durere, un murmur, o renunțare la cruce, o încercare de a-l obține.
6.Unynie
Lenea pentru fiecare lucrare bună, mai ales pentru rugăciune. Lăsând biserica și statul de excludere. Abandon de rugăciune neîncetată și de lectură edificatoare. Neatenția și graba în rugăciune. Neglijarea. Neblagogovenie. Lenea. somn sedare excesivă, culcat și tot felul de negoyu. Perehozhdenie din loc în loc. De multe ori ieșirea din celulă, mersul pe jos și vizitarea prietenilor. Discuție Idle. Glume. Koschuny. Lăsarea arcuri și alte isprăvi fizice. Uitând păcatele lor. Uitarea poruncilor lui Hristos. Neglijența. Captivitatea. Privarea de frica de Dumnezeu. Amărăciune. Insensibilitate. Disperarea.
7. Vanity
Căutarea de glorie umană. Brag. Dorința și căutarea pe pământ și onoruri lumești. Îmi place haine frumoase, trăsuri, servitori, și lucrurile de chilii. Atenție la frumusețea feței, gustul plăcut vocii, precum și alte calități ale corpului. Locul de amplasare a artelor și științelor pierind acestui secol, încercarea de a le prinde pentru achiziționarea unei glorii temporare, pământesc. Rușine să-și mărturisească păcatele. Ascunzându-le în fața oamenilor și părinte spiritual. Șiretenie. Autojustificarea. Opozițiile. Redactare mintea lui. Hypocrisy. Fals. Lingușirea. Chelovekougodie. Envy. Umilire altora. temperament nestatornice. Indulgence. Cinste. Natura și viața demoni.
8. Pride
Dispreț pentru aproapele. De preferință în sine tuturor. Audacity. Opacifierea, indesata inimii și a minții. Pironindu-le pe pământ. Hula. Necredință. Lzheimenity minte. Neascultarea la Legea lui Dumnezeu și a Bisericii. Ca urmare a voinței sale carnale. cărți de lectură eretice, destrăbălate și zadar. Neascultarea autorităților. Colca nasmeshnichestvo. Lăsând umilință hristopodrazhatelnogo și tăcere. Pierderea de simplitate. Pierderea iubirii lui Dumnezeu și față de aproapele. filozofie falsă. Erezia. Godlessness. Ignoranța. Moartea sufletului.
Acestea sunt bolile sunt ulcere care l-au o mare plagă dărăpănată Adam cel vechi, care a fost format din cădere fac. Pe această mare urgie spune Sf profetul Isaia: de la cap până în picioare, chiar și transporta în condiții de siguranță: nu escarei sau ulcer, sau patch-uri nenumărate dogoritor bobinat atașați de mai jos uleiul de mai jos obvyazaniya (Isaia 1, 6). Acest lucru înseamnă că, pentru Părinți izyasneniyu, ciuma - păcatul - nu privat, și nu unul unii membri, ci asupra întregii ființe: corpul înțeles, înțeles sufletul posedat toate calitatile, toate puterile omului. Această mare plagă Dumnezeu numit moarte, atunci când interzicând Adam și Eva mâncând din pomul cunoștinței binelui și răului, a spus: „Dacă voi Vonzhe ziua în care l transporta, moartea va muri.“ (Gen. 2, 17). Imediat după consumarea fructului interzis, părinții simțit moartea veșnică; în ochii lor era un sentiment al cărnii; au văzut că erau goi. Cunoașterea de expunere a influențat goliciunea corpului sufletului, care și-a pierdut frumusețea de nevinovăție, în cazul în care Duhul Celui Sfânt. Fapte în ochii sentimentul carnale, ci la inimă rușinea în care toate copulația păcătoase și toate sentimentele rușinoase: mândrie și necurăție, și durere, și tristețe și disperare. Marea ciumă - moartea sufletului; stare proastă incorigibil, care a avut loc după pierderea asemănarea divină! Marele ulcer Apostolul numește legea păcatului, moartea trupului (Romani 5: 23-24.), Pentru că mintea mortificat și inima este întoarsă spre pământ, sunt slugarnic dorește trup stricăcios întunecat, acestea sunt prea grele ei înșiși ar putea fi făcut trup. Această carne este deja în imposibilitatea de a comunica cu Dumnezeu! (Gen. 6, 3). Acest organism nu este capabil de a moșteni fericirea veșnică, cerească! (1 Cor. 4, 50). Marele plaga sa răspândit întreaga rasă umană a devenit proprietatea nefericită a fiecărei persoane.
Având în vedere marea mea ciuma, în ciuda uciderea mea, am executabil durere amar! Nedumerit, ce ar trebui să fac? Eu decid să urmeze exemplul vechiului Adam, care a văzut goliciunea ei în grabă să se ascundă de Dumnezeu? Dacă aș vrea ca el să justifice de stabilire vina pe vina păcatului? În zadar - să se ascundă de atotvăzător! În zadar - să se justifice în fața Celui care câștigă mereu, mereu să-l judece (Ps 30, 6).
Îmbrăcați-vă, în loc să frunze smokovichnyh în lacrimi de pocăință; în loc de scuze aduce o conștiință sinceră. Îmbrăcată în pocăință și lacrimi, eu stau înaintea feței Dumnezeului meu? În rai ea? Am dat afară, și heruvimii, stând la intrare, nu mă va lăsa! Samoyu povara carnea mea am bătut în cuie la pământ, temnita mea!
descendent pacatoasa a lui Adam, ia curaj! Văzând lumina în închisoarea nizshel tău Dumnezeu în Dolna la expulzarea dumneavoastră, să vă construiți în pierdut din țara ta te-munte. Ai vrut să știi bine și rău: El vă dă aceste cunoștințe. Ai vrut să devină ca Dumnezeu, iar acest lucru a devenit ca un diavol similare asupra organismului ca vitele și fiare; Dumnezeu, interacționând cu mine, ai turnat pe harul lui Dumnezeu. El iartă păcatele tale. Acest lucru nu este de ajuns! El izemlet rădăcină rău al sufletului vostru, chiar contagiunea păcatului, iad, diavolul va arunca în suflet, și vă oferă tot drumul vrachestvo viața pământească pentru vindecarea păcatului, indiferent cât de ori s-ar putea fi infectat cu ea, pentru slăbiciunea ta. Ea vrachestvo - mărturisirea păcatelor. Vrei să pună pe vechiul Adam, voi, care sunteți botezul sfânt au pus pe noul Adam, dar propria lui nelegiuire ar putea revigora o stare dărăpănată și moarte, înece viață, au făcut-o jumătate mort? Vrei sa, sclavă păcatului, atras de violență sa de calificare recapete libertatea și dreptatea lor? Lăsați-vă în umilință! Câștigă rușine zadar, care te învață ipocrit și înșelător să pretind a fi doar, și magazin, să construiască o moarte spirituală. Spew păcatul a intrat într-un conflict cu păcatul mărturisirea sinceră a păcatului. Această vindecare trebuie să preceadă toate celelalte; fără vindecare rugăciune, lacrimi, postul și toate celelalte mijloace nu vor fi suficiente, săraci, în condiții precare. Vino, mândru, pentru tatăl tău spiritual la picioarele lui găsi mila Tatălui Ceresc! Una, o mărturisire sinceră și pocăință fructuoasă frecventă poate scuti de obiceiurile păcătoase, am făcut, corectarea puternice și adevărate.
Într-un scurt moment de emoție, care a deschis ochii minții la auto-descoperire care vine atât de rar, am scris acest lucru în sine convingerea, în îndemnul, instrucțiunea memento. Și tu, care, în credința și dragostea lui Hristos pentru a citi aceste rânduri și, probabil, găsi în ele ceva util le aduce un oftat consistent și o rugăciune pentru suflet, mult mai afectate de valurile păcatului care au văzut de multe ori în fața lui înec și de moarte, descoperim odihnesc într-un adăpost: în mărturisirea căderii sale.
Despre virtuțile opuse celor opt pasiuni principale păcătoase
1. Abstinența
Păstrarea consumului excesiv de alimente și de nutriție, în special din utilizarea exceselor vinului. Păstrarea pozițiile exacte stabilite de Biserică, bordure carne utilizarea moderată și constantă a aceleiași produse alimentare, de la care încep să slăbească, în general, toate pasiunile, și mai ales iubirea de sine, care este dragoste fără cuvinte carne, viața și odihna ei.
2. Castitatea
Sustragerea de tot felul de afaceri lascive. Evaziunea de discuții și lecturi voluptoase, din pronuntia cuvintelor lascive, murdare și ambigue. Păstrarea simțurilor, în special în vederea și auzul, și chiar atingere. Modestia. Respingerea gândurile și visele lascive. Tăcere. Tăcere. Slujind bolnavilor și persoanelor cu handicap. Amintirea morții și a iadului. Începutul castitate - mintea, fără să șovăie de gânduri și vise lascive; perfecțiunea castitate - puritatea, văzătorul lui Dumnezeu.
3. non-posesivitatea
Satisfacție ca unul necesar. Ură de lux și fericire. Milă celor săraci. Iubirile sărăciei evanghelice. Ai încredere în providența lui Dumnezeu. În urma poruncilor lui Hristos. Tranquillity și libertatea de spirit și bespopechitelnost. Finețea inimii.
4. Blândețea
Evaziunea de gânduri furie și indignare inima furie. Răbdare. În urma lui Hristos a îndemnat elevul său la cruce. inima Mondială. Tăcerea minții. Fermitatea și curaj creștinului. insulte Neoschuschenie. Blândețea.
5. Fericiți plâns
Senzația de cădere, comune tuturor oamenilor, și propria lor sărăcie spirituală. Doliu pentru ei. nebun plâns. Dureros cu inima zdrobită. Vegetează pe ușurința lor de conștiință, confort plin de har și de bucurie. Sper ca în mila lui Dumnezeu. Mulțumiri fie aduse lui Dumnezeu în necaz, prezentarea de vedere după expirarea a multor păcatele lor. Dorința de a îndura. purificarea mintii. Relief de patimile. Uciderea lumii. Dorința de rugăciune, singurătate, ascultare, smerenie, mărturisindu-și păcatele lor.
6. Sobrietatea
Zelul pentru fiecare lucrare bună. corecție Nelenostnoe a bisericii și a statului de excludere. Atenție în rugăciune. Monitorizarea atentă a tuturor cazurilor, cuvintele și gândurile și sentimentele proprii. neîncredere extremă de el însuși. ședere în rugăciune și continuă Cuvântul lui Dumnezeu. Reverență. Constant priveghi peste ele. Păstrarea-te de o mulțime de somn și de sensibilitate, mers în gol, glume și cuvinte ascuțite. Iubirea de negare, priveghere, arcuri și alte exploituri cu livrare vigoare cum ar fi. Rare, dacă este posibil, procesiunea celulelor. Memoria binelui veșnic, dorința și așteptarea lor.
7. Smerenia
Frica de Dumnezeu. Senzația de ea în rugăciune. Frica este generată în rugăciunea deosebit de pură atunci când deosebit de puternic resimțită prezența și măreția lui Dumnezeu, astfel încât să nu dispară în nimic. cunoașterea profundă a nimicniciei sale. Schimbarea ochi pe vecini, și ei sunt, fără nici o constrângere, par atât de umil superior lui în toate relațiile. Fenomenul simplității credinței vii. Ură de laudă umane. taxa constantă și să se înrădăcinat. Verticalitate și integritate. Imparțialitatea. Murind la tot. Afectiune. Cunoașterea tainelor, ascunse în Crucea lui Hristos. Dorința de a fi răstignit pentru lume și patimile, dorința de crucificarea. vamale respingere și uitare și cuvinte măgulitoare, modeste sub constrângere sau intenție, sau abilitatea de a pretinde. Percepția violenței a Evangheliei. Respingerea înțelepciunea pământ ca obscene față de Dumnezeu (Luca. 16, 15). Lăsând slovoopravdaniya. Tăcerea înainte de a infracțiunii, a învățat în Evanghelie. Depunerea unei persoane de informații proprii și acceptarea minții evanghelice. Depunerile de orice gânduri, acuzat pe mintea lui Hristos. Umilința sau raționament spiritual. Conștiente în jurul valorii de ascultare față de Biserică.
8. Dragostea
Schimbarea în timpul rugăciunii frica lui Dumnezeu în dragostea lui Dumnezeu. Fidelitatea la Domnul, care este dovedit a fi o respingere constantă a oricăror gânduri și sentimente păcătoase. Inefabil dorință, dulce de toată dragostea omului pentru Domnul Isus Hristos și să se închine Sfintei Treimi. Vision în apropierea chipul lui Dumnezeu și a lui Hristos; care rezultă din această preferință viziune spirituală în prezent toți vecinii noștri, respectul lor pioasă pentru Domnul. dragoste frateasca pentru alții, curat, toți egali, vesele, imparțiale, flaming aceiași prieteni și dușmani. Delight în rugăciune și dragoste a minții, inimii și a corpului. bucuria spirituala nespusa placere corpului. extaz spiritual. Relaxarea membrilor corpului în consolarea spirituală (Sf. Isaak Sirsky. Cuvântul 44). Inacțiunea trupește simte în rugăciune. Permisiunea de la mutenia limbajului inimii. Încetarea rugăciuni de dulceață spirituală. Tăcerea minții. Educarea minții și a inimii. Rugăciunea de putere pentru a cuceri păcatul. Pacea lui Hristos. Retragerea tuturor pasiunilor. Absorbția de spirit superior mintea lui Hristos. Teologie. Cunoașterea ființe incorporale. Slăbiciune gânduri păcătoase, nu sunt în stare să-i înfățișeze în minte.
Dulceață și consolare abundente atunci când necazul. Dispense de vizibilitate umane. Adâncimea de umilință și opinie smerit cu el însuși ... Sfârșitul este fără sfârșit!
Spune-le prietenilor:
17 Săptămâna Pyatidesyatnitse.Otdanie Nașterii Sfintei Fecioare Maria.
Sfințit Mucenic. Autonomie, ro. Italic (313) .Prp. Afanasiya Vysotskogo, Serpuhov, miracol-lucrător (1395). Aducerea Moaștelor drepturilor. Simeon Verkhotursk (1704) .Prp. Vassian Tiksnenskogo (1624). Martirul. Julian și 40 de Mucenici (IV) cu el. Martirul. Feodora Aleksandriyskogo. Sfințit Mucenic. Cornutus, en. Nicomedia (Iconium) (249-259) .Sschmchch. Feodora Lebedeva, John Prudentova, Nikolaya Zhitova bătrâni martir. Aleksiya Voroshina (1937).