Cum să se comporte în momente de durere și disperare

Abbot Elder Nikon (Vorobiev). Noi nu trebuie să cedeze la descurajare, mormăind asupra bolii lor și de tristețe, pentru că Dumnezeu a pus legea mai greu decât cerul și pământul, legea care se potrivește multe necazuri am putea intra în Împărăția lui Dumnezeu.

Și acum am ajuns la o perioadă în viața omenirii, atunci când fug răbdarea exclusiv uncomplaining al durerii, cu credință în Dumnezeu și nădejdea în mila Lui. Alte modalități sunt acum nu putea să scape nimeni. Am stat pentru timpul nostru doar o singură cale: răbdarea necazurilor.

Sfântul Isaac Sirul scrie, „mai mult decât orice rugăciuni și sacrificii sunt prețioase pentru Dumnezeu durere pentru El și pentru El.“ Și fiecare durere pe care le acceptăm fără murmur cu gândul hoț înțelept, și anume, aceea a păcatului, pentru mântuire și purificare, a trimis tristețe și, prin urmare, „demn de faptele noastre acceptabile,“ orice durere în acest sens, se percepe în durere pentru Doamne, crucea noastră personală este convertit la crucea lui Hristos, și prin el suntem mântuiți. Dacă voi spostrazhdem cu Hristos, cu El și sproslavimsya. - spune apostolul Pavel.

În necazul, tolerat cu bucurie, cu recunoștință față de Domnul pentru a ne salva prin suferință, bucurie spirituală ascunsă, bucuria de a ascensiunii spirituale de la putere la putere.

Cu cât o persoană este de a face munca lor pe noi înșine purificarea de orice păcat, puritatea gândurilor, sentimentelor, dorințe păcătoase, chiar și goale, cu atât mai mult Siliți de la sine la neîncetată, curat, atent, cu toată inima ta și cu toată reverența, rugăciunea, cei mai slabi sunt realizate din plânsului, o devine mai ușor pentru ei de a transporta, deoarece scopul pentru care sunt trimise, iar durerea se realizează într-un alt mod, prin munca sa, constrângerea în realizarea poruncilor, strivirea constantă inima lipsei de îndeplinire a acestora.

Este inima boleznovanie și constrângerea de a face bine poate înlocui alte mijloace și durere.

Mai ales, este necesar să se aibă grijă de tine, să fie blând, un fel în ceea ce privește vecinii lor. „Mântuirea noastră este în apropiat“, - a spus călugărul Pimen Veliky. Acest lucru înseamnă că, în cazul în care o persoană are dreptul de atitudine la vecinul, care este, umplut cu porunca sfântă: Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți, atunci în această situație ar fi în măsură să îndeplinească toate celelalte porunci, iar principalele dintre ele toate - porunca iubirii pentru Dumnezeu.

Nu poți iubi pe Dumnezeu, tratarea rea ​​a cel puțin o persoană. Acest lucru este destul de ușor de înțeles. Dragoste cu ostilitate nu poate fi un singur suflet, sau una sau alta. Dacă aveți dragoste pentru alții, ea va crea și dragostea lui Dumnezeu. Asta și alte misterios și departe de ceea ce știm despre relațiile de „omul cel vechi.“ Numai experiența va arăta profunzimea poruncilor unei persoane, pe măsură ce actualizăm sufletele noastre, prin executarea lor.

Salvați-vă, nu pierde inima, nu bâzâi, nu doare pe nimeni cu cuvinte dure.

Rugați-vă întotdeauna încerca să păstreze pe Dumnezeu înaintea lor.

Rugăciunea în durere și greutăți

Contactați toate necazurile și dificultățile Domnului, „Asta cha se infiltreze.“

Întotdeauna, în orice grabă, puteți transforma mental la Domnul și să spună, Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine, Doamne, ai milă de mine, păcătosul. sau ca Varsanufiy Veliky, deși, amintiți-vă că există un all-vedea pe Dumnezeu, te văd, și asta e suficient pentru a ieși dintr-o situație dificilă.

Iar când durerea vine și rugăciunea nu dă ușurare, nu pierde inima, nu bâzâi, nu ceda necredință și amintiți-vă că nici necazuri nu poate fi salvat, este imposibil chiar să cumpere experiența vieții de zi cu zi. Dar credința și rugăciunea face ca necazul aduce beneficii uriașe, dar fără rugăciune poate duce la morocănos, lipsa de credință, dăuna corpului și a sufletului. De aceea, noi trebuie să învățăm să fim mereu cu Dumnezeu, iar El este întotdeauna cu noi. „Dumnezeu este cu noi! Minte, yazytsy (pasiuni, demoni, oameni căzuți - diavolii arme), și de a cuceri, Dumnezeu este cu noi. "

„Trezește-te, sufletul meu ....“. consiliere și îndrumare părinților sfinților pentru toate ocaziile Favorite

Panouri cu citate din corespondenta Patimilor Sfintei regală a apărut în diferite părți ale Moscovei, a declarat marți Departamentul Sinodal pentru Relațiile Bisericii cu societatea și mass-media. Dedicat dragoste, căsătorie și fericirea familiei citate din jurnalul personal al Împărătesei și scrisorile ei către soțul ei a devenit o parte a proiectului bisericii „Nicolae al II-lea și Alexandra Feodorovna. Cuvinte de dragoste“, care are ca scop afirmarea valorilor familiale în societatea românească.

Economiștii spun că Bitcoin poate să aștepte din nou pentru schimbare: ea poate fi divizată din nou, așa cum a fost deja. Ei bine-cunoscut economist Valentin Katasonov a spus ceea ce el a crezut despre Criptomonedă fascinație. „Bitcoin - este bani din lumea interlopă lumii infernale“, - a spus Katasonov. De asemenea, el a spus că nu crede că Bitcoin durează mult, și el a prezis o moarte rapidă. „Bitcoin nu oferă.

. Privind la crucea lui Hristos - un instrument al mântuirii noastre - nu poate să nu vadă puterea și măreția lui. canon elaborați pe comunicare „Sfânta Cruce“. Kozma Mayumsky descrie magnific puterea și măreția armelor spasitelnago suferința lui Hristos. Puterea dătătoare de viață al crucii, el vede în Vechiul Testament, când proobrazovaniya el singur a lucrat divnyya znameniya.Tak St. Moise razsek Marea Roșie cu o tijă, „transversală, într-adevăr de înscriere“ (t. E. În onestitate), și din nou i sa alăturat „în ciuda faptului că au scris arma invincibil“ (t. E. Crucea în lățime). De asemenea, el a învins, de asemenea, Amalec mâinile întinse „imaginarea cruce“ - a depus un medicament rănit șerpii, șarpe legat de „copac - imaginea crucii.“

Acum, mass-media este fără precedent în campanie de denigrare la scară împotriva Natalia Poklonsky, și împotriva tuturor oponenților „Matilda“. campanie, clienții doresc în ochii locuitorilor simpli și nesofisticați din România, noi, poporul ortodox, ar fi asociată cu teroriști. Chiar daca nu terorismul ortodox el nu sa mai întâmplat și acolo, dar aceste mituri, unii oameni au, din păcate, a început să creadă. Este necesar să se rupă legătura asociativă, este necesar să spunem că ortodocșii nicăieri și nimic ars și nu au de gând să dea foc, nici de orice teatre sau birouri sau mașini. Ortodox va fi niciodată pune în pericol viața și proprietatea oamenilor nevinovați.