Cum să predice

Vreau să ia în considerare această problemă, cum corect propovedovat.A Vreau să spun, e nevoie să spun necredincioșilor iubirii lui Dumnezeu într-o predică sau nu? Eu cred că să spun într-o predică pentru necredincioși iubirii lui Dumnezeu nu poate fi, deoarece le calmeaza doar în jos și distrage atenția de la oameni pokayaniya.Chtoby a dorit să se pocăiască, este necesar să se provoace teamă pentru dezvoltările viitoare, pentru ceea ce-l așteaptă dacă nu se pocăiește. Mai mult decât atât toată predicarea biblică (predicarea lui Isus și Appostolov), impregnată de avertizare vozmezdii.A astfel de lucruri ca de multe ori scrie bisericilor - Dumnezeu este iubire - numai duce departe de pocăință.

Nu cred că „iubirea lui Dumnezeu“ poate devia de la oameni pocăință. Dimpotrivă, este această dragoste îi conduce pe oameni la pocăință. Prin urmare, pentru a vorbi despre iubirea lui Dumnezeu poate și ar trebui să fie. Căci Dumnezeu așa și a trimis pe Fiul Său pe cruce pentru că el ne-a iubit foarte mult. Iar atenția publicului trebuie să se concentreze nu numai asupra iubirii nemărginite a lui Dumnezeu, ci și pe faptul că dragostea Lui este util pentru cei care o acceptă. ( „Oricine crede în El (Isus Hristos) nu ar trebui să piară.)

Dmitri trebuie să predice pentru că predicarea lui Isus, și dacă ai citit predicile și appostolov predicare, se va vedea în mod clar că nu se menționează în momentul predicarea dragostei lui Dumnezeu pentru cei necredincioși, ci au vorbit despre venirea judecății și nakazanii.Ne înțeleg de ce acum nostru predici au devenit atât de bine? pentru că oamenii merg în iad și trebuie să notifice, nu uspokaevaet predica Dumnezeul lor lyubovyu.A Petru în timpul pyatidesyatnitsi- (deci știe cu siguranță, toată casa lui Israel, că Dumnezeu a făcut Domn și Hristos pe acest Isus, pe care L-ați răstignit. (L yan.2: 36) --- dalee-- Și cu multe alte cuvinte, mărturisea și îi îndemnăm, zicând: Mântuiți-vă din mijlocul acestui neam ticălos.
(Fapte 2: 40) -i.t.d).

Cât de corect. Poate ca da!

Salutări, frați și surori, a pus fotografii ale Evangheliei în orașul Surgut, pe pagina sa, Festivalul „Speranța este“ uite, vă rugăm să - Biserica lui Hristos Mântuitorul. Cu Dumnezeu.

Odată cu descoperirea Cuvântului lui Dumnezeu va fi în orice moment, nu-i așa?

Nikolai - Amin.
Apropo încă, propovăduirea lui Pavel în Areopag, necredincioși Afinyanam- (vremurile de neștiință Dumnezeu trecute cu vederea, dar acum el poruncește tuturor oamenilor de pretutindeni să se pocăiască,
31 pentrucă a rînduit o zi, în care va judeca lumea, printr-un om a dat dovada tuturor prin El ridicarea din morți.
(Fapte 17: 30,31) .-- Există mai multe metode diferite de predicare și aproape peste tot Menționează confort și necredincioși dragostea lui Dumnezeu. Iată un exemplu (legi spirituale 4-a) prima lege-Dumnezeu te iubește și El are un plan uimitor și minunat pentru viața ta .-- Cred că după acest lucru nu pokayatsya.Ya dorință și mine au învățat pe oameni că 4-lea spiritual legi, până când am dat seama că oshibochnost.Poetomu și a decis să împartă cu tine că nu a făcut aceste greșeli.

Există o astfel de tendință în biserici moderne discret atașați neveruyuschh la viața Bisericii, sau cel puțin se roage pentru el și. Este deja considerat un credincios. Chiar mai rău, atunci când este învățat să trateze păcatul oamenilor ca o boala,
și menționează doar de dragoste, ca urmare a „converti“ ca a mers felul său propriu, și este doar acum el este încă Dumnezeu ajută.

(1) Jura
Vă înțeleg îngrijorarea în legătură cu „o singură față“, care prezintă planul lui Dumnezeu de mântuire.

Cu toate acestea, dacă am „pus deoparte“ dragostea lui Dumnezeu pentru noi că El ne-a avut chiar și atunci când eram păcătoși (Ioan 3:16; Romani 5). atunci este predicarea noastră va fi dezechilibrată.

Noi uităm uneori că Dumnezeu este atât de sfânt și drept și furios la păcat, și dragoste, și pacient, și arată milă și har, și judecă cu dreptate și.

Și totuși, de multe ori am „proiectarea“ calități umane Dumnezeu. De exemplu, atunci când suntem supărați, condamnăm, nu putem în același timp, să iubești mila, și umblă în. - Un Dumnezeu - nu pentru că El este perfect, și bine mereu, și în dragoste și în mânie, și în instanțele de judecată.

(2) Cred că dacă vă păstrați tăcerea cu privire la dragostea lui Dumnezeu în predicarea sau evanghelizarea, este ca și cum asculta ascunde în mod intenționat dintr-o parte a adevărului despre Dumnezeu și Lui să fie pus într-o formă distorsionată.

Dar, dacă predica doar olyubvi Dumnezeu, să nu mai vorbim de sfințenia Lui și mânia dreaptă, turnat pe necinstiri și nelegiuri a oamenilor, care podavlyayutEgo adevărul în nelegiuirea lor (Romani 1:18.) - atunci este unilaterală și deformată a lui Dumnezeu și ascunderea adevărului despre lyudeychast Dumnezeu.

Din păcate, chiar și credincioșii rareori aud despre venirea împărăției și că noi toți stau înaintea scaunului de judecată al lui Hristos.

Lipsit predici de azi, care s-ar fi inspirat pe credincioși să trăiască, în căutarea spre cer, unde Hristos stă la dreapta lui Dumnezeu, și du-te acolo unde domnește Hristos și Judecătorul cel drept, iar dupa aceasta vom.

Julia. despre parsing fiecare predică, ar fi mai neploho.I despre predicarea atenienilor este predicarea --- este unic prin faptul că Pavel nu este obraschyaetsya nici iudeilor, nici să veruyuschim.A-l obraschyaetsya pentru necredincioși, care Pavel vede pentru prima dată, astfel încât poate fi foarte clar urmați mysley.A lui despre faptul că ar trebui să spunem într-o predică despre dragoste și judecata lui Dumnezeu - dragoste nesoglasen.Bog se deschide ca un Dumnezeu al iubirii numai după pocăință și pocăință înainte de un copil al mâniei, nu mai nu mai puțin.

Și ce pot să spun, atunci când toate predicarea lui Isus impregnat vine sudom.Seychas vkattse probigayu Evanghelia și să vedem confirmarea cuvintelor-toate-impregnate meu retribuția pe care trebuie să curgă la necredincioșilor și nu există nici un loc pentru ce kompramisu.Naprimer Mtf.7 gl.ili- (Matei 10: 37-39) -sau-21 Vai de tine, Horazine! Vai de tine, Betsaida! Căci, dacă în Tir și Sidon au fost descoperite de putere făcut în tine, mult timp în urmă ar fi în sac și cenușă pocăit, 22 dar vă spun, Tir și Sidon va fi o zi a judecății, decât vam.23 Și tu, Capernaume, cerul exaltat, vei fi adus în jos în iad: căci, dacă în Sodoma a relevat au existat forțe, făcute în tine, ea ar fi rămas până în ziua de azi, 24, dar vă spun, că ținutul Sodomei va fi în ziua judecății, decât pentru tine.
(Matt.11: 21-24) ---- Acum, în cazul în care există atât de predicat. Și ce din predicile de azi, se pare - că iadul nu există. Și oamenii nu au înțeles unde se duc, dacă nu te pocăiești!

Dumnezeu al iubirii se deschide ca un Dumnezeu al iubirii numai după pocăință și pocăință înainte de copil care nu supere mai mult, nici mai puțin.
Yuri, și modul în care apoi să înțeleagă cuvintele: Dar Dumnezeu Își arată dragostea față de noi, că Hristos a murit pentru noi pe când eram încă păcătoși. (Romani 5: 8)

Dmitri, un fragment pe care le-au adus la convertit veruyuschim.Govorit crede că Dumnezeu ia iubit și a dus la pocăință și --mozhno, dar spun astfel de cuvinte pentru necredincioși - este imposibil, până la punctul până se pocăiesc.

(1) Jura
nu, cu scopul de a argumenta, dar, în scopul de a „ajunge la adevăr,“ să ia în considerare faptele:

„Căci Dumnezeu așa a iubit lumea,
că a dat pe singurul Lui Fiu,
ca oricine crede în El să nu piară,
ci să aibă viață veșnică "
(Evr. Ioan 3:16)

Ele fac parte din toată Evanghelia lui Ioan.
Și cui adresează Evanghelia (= evanghelia), ci la lipsa de credință, în primul rând?

(2) Că scopul EB. John:

John. 20: 30-31
„30 Isus a făcut mulți dintre ucenicii Săi și cu alte minuni care nu sunt scrise în această carte.
31 Dar acestea sunt scrise ca voi să credeți că Isus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, și crezând, să aveți viață în numele său. "

John de obiective este clar că Evanghelia sa (precum și alte Ev.) Se referă la un non-credincios, să creadă!

(3)
Și eslivnimatelno citit Ioan 3:16, în context, devine evident că „relaxeze“ poate doar păcătosul care cred în Hristos: atunci el pur și simplu nu va muri, și să se bucure pe deplin lyubovyuBozhiey.

Ioan 3: 16-18, 36
„16 Căci Dumnezeu așa a iubit lumea,
că a dat pe singurul Lui Fiu,
ca oricine crede în El să nu piară,
ci să aibă viața veșnică.
.
„18 Cel ce crede în El nu este condamnat,
și cred că este deja condamnat,
pentru că el nu a crezut
în numele singurului născut Fiu al lui Dumnezeu. "
36 Oricine crede în Fiul, are viața veșnică;
și cel ce nu crede în Fiul, nu va vedea viața;
ci mânia lui Dumnezeu rămâne peste el. "

Exemplul nu propovăduiți Evanghelia la cei necredincioși?

Mai mult, cu aceeași determinare pentru a descoperi adevărul (și nu apăra propria mea credință), nu putem priyant în considerare aici sunt cuvintele:

Luca 11:42
(Context: Isus se referă la necredincioși ai Fariseilor)

„Dar vai de voi, Fariseilor Pentru voi dați zeciuială din izmă, din rută și din toate zarzavaturile, și să treacă peste judecata și dragostea lui Dumnezeu: acestea trebuia să fi făcut, și neostavlyat.“

Din aceste cuvinte ale lui Isus, a zis necredincioși, și de judecată, și dragostea lui Dumnezeu. Ceea ce nu este un exemplu pentru noi?

Îmi amintesc solicitarea dvs. mai devreme pentru a nu scrie mult, asa ca opreste-te acum, cu toate că există și alte fapte care ar trebui să fie luate în considerare.

Cu stimă,
Pr. 27:17
„După cum fierul ascute fierul,
omul ascute (= face ascuțite) prietenului său. "

Cod de securitate = 342 + 4593-112?