Cum să fii fericit

Cum să fii fericit. Căutare - mă întreb mereu, Find - mult mai greu. Downwind naviga nu este destinat - inota mai repede Nietzsche La Gaya Scienza Și înțelepții vechi și mai târziu, iar celălalt, și totuși a susținut că fericirea este realizabil pentru oricine să exploreze natura lor va urma. Înțelept este inepuizabil. Toate bunurile sale - el și tot lui, el poartă cu el, depinde numai de el însuși, și drumeții în acest lucru în Ființa Supremă - cea mai mare fericire.

Cine va fi capabil să trăiască ca aceasta, în nici un mod similar cu bovine, în multe feluri - un om înțelept, și în toate - Dumnezeu a spus așa Balthasar Gracian. Krishna spune lui Arjuna, destul de clar Natura este considerat cauza tuturor cauzelor și efectelor semnificative, în timp ce entitatea vie este sufletul este cauza diferitelor suferințe și bucurii în această lume. KAPILA susține, de asemenea, în Bhăgavata Purana motiv de fericire și suferința sufletului spiritual prin natura, ascunsă în sine. Aceeași opinie a fost împărtășită de filozofi din Grecia și Roma. Epicur în Tetrafarmakone de Diogenes Laertius găsi dulce nu poate trăi fără trai cu înțelepciune, bine și pe bună dreptate.

Mark Avrely a susținut în mod repetat că numai după natura sa poate darui fericire. Arthur Schopenhauer a spus, Ce este un individ în sine, și că el însuși are, pe scurt, personalitatea sa și demnitatea sa - că e singurul lucru cu care este direct legată de fericire și prosperitate. Toate celelalte condiții sunt aici doar o valoare indirectă, astfel încât impactul lor poate fi paralizat, efectul aceleiași persoane - niciodată.

Deci, după natura asigură fericirea. Dar ar trebui să încercați să nu urmeze o sequitur esse Operatori, acțiunea urmează a fi. Orice lucru ar trebui să fie în natură, și nici un fenomen nu are loc fără un motiv suficient. Tot ceea ce rămâne este doar posibilitatea de a naturii noastre inerente, creștere și educație, și niciodată nu va deveni o realitate fără un motiv suficient. Și dacă în natura noastră are capacitatea de a fi fericit și acesta este cazul, pentru că nimeni nu ar trebui, atunci nu ar fi fericit, chiar conversații nu ar fi, atunci acesta va apărea numai dacă există motive suficiente. Motivul pentru care fericirea este întotdeauna realizarea oricărui obiectiv. Dar ce sunt aceste scopuri A priori este imposibil de a le instala, pentru că numai prin atingerea obiectivului devine clar, poate aduce fericire sau nu. Singurele a priori hotărârile cu privire la această problemă nu poate fi decât un singur scop de realizare care te face fericit, este fericirea.

Sau citând Kozmu Prutkova Vrei să fii fericit - să fie fericit. Concluzia este simplă nu cravată propria fericire pentru ceva anume, ea poate veni de acolo, de la care nu așteaptă.

Dacă oamenii lumii sărace stabilirea obiectivelor este întotdeauna asociată cu căutarea fericirii, atunci ce este de stabilire a obiectivelor oamenii lumii fericit într-adevăr, fericirea, urmărirea care, la Feuerbach au aspirații aspirații, realizat ce altceva vreau am ajuns la fericire și eu pot lua în cele din urmă o pauză de la propriile lor interese egoiste . De fapt, singura persoană capabilă fericit de comportament moral în sensul său cel mai adevărat, deoarece nefericit domină dorința de fericire personală și motive egoiste conexe.

Fericit ca un chicoteste blajin peste imperativul kantian, cum nefericit a avut această virgină Konigsberg rosteste aceasta maxima Fii fericit Poate că aceasta este singura maxima care este fericit să fie ușor, și că, fără rezerve poate fi făcută în baza legii universale, și exclude, de asemenea, orice atitudine unei persoane ca un mijloc, și încă mai este singura expresie a voinței unei ființe raționale, având valoarea legislativă generală a tuturor ființelor simțitoare.

Omul fericit este distras de auto-reflecție și atrage ochii spre lumea exterioară. În acest sens, căutarea fericirii, cum ar fi de recuperare, și așa mai departe parțial dreptate când a spus că, dacă fericirea nu observă, așa că este. De fapt, experiența rapidă bucurie are loc la momentul intrării în fericire, și apoi se obișnui repede-l ca totul bine.

Și dacă oamenii fericiți rândul său, la auto-reflecție, el își dă seama însuși fericit. Pentru un fericit de auto-reflecție este întotdeauna o sursă de bucurie și mizerabile și plictisit și trist, și mâna nimeni nu se servește într-un moment de dorință adversitate mentale de a beneficia de vanitos și întotdeauna dispus să și anii trec - toți cei mai buni ani de iubire, dar care este la momentul respectiv - nu merita osteneala, dar dragostea veșnică imposibilă.

În sine va exista scurt - nu există nici o urmă a trecutului și bucuria și durerea, și tot există pasiune neglijabilă - pentru ca il mai devreme cu întârziere boala lor dulce va dispărea atunci când cuvântul rațiunii și a vieții, în cazul în care rece cu atenție în jurul atât de gol și prost glumă. Pe scurt, nefericit totul este deșertăciune și goană după vânt. Astfel, valoarea fericirii din punct de vedere etic este că numai fericit cu modul în care la un comportament cu adevărat morală, și anume lipsită de motive egoiste, scopul, care este în beneficiul unei alte persoane. Nefericitul domină, de asemenea, dorința de beneficii personale, iar dacă face fapte bune, atunci numai în măsura în care acestea contribuie la realizarea obiectivelor sale. Scapă de egoism sunt trei moduri de a muri, să renunțe la căutarea fericirii sau pentru a fi fericit. Primul mod nu este în mod clar adecvat, deoarece este similar cu tratamentul de ghilotină dureri de cap.

A doua modalitate este discutabilă, deoarece căutarea fericirii este o dorință naturală, dar, după cum a spus Horace naturam expelles tamen usque recurent.

Natura conduce Pitchfork, ea va veni din nou. În plus, în cazul în care, în acord cu Feuerbach, considerate aspirații fericire aspirație, atunci este echivalent cu respingerea morții morale. Sau este la fel, că, în loc de a elimina manca foame, luând pastile care reduc pofta de mancare. Și dacă suntem oameni săraci, în loc de moralitate de auto-interes rațional Fa altora ceea ce vrei de la el însuși, să ne predicăm respingerea lui de egoism, se va face mai mult rău, deoarece cheltuielile de putere pe celelalte, accidente și atinge scopul principal și va rămâne nefericit.

Suntem fericiți nu doresc acest lucru nimănui pentru o maximă a voinței noastre spune Fii fericit și, prin urmare, nu au virtutea stării de fericire, dar fericirea este o condiție pentru un comportament virtuos. Și dacă învățăm cum să se bucure de mai mult, astfel că suntem mai bine dezvățarea să rănesc pe alții și să inventeze tot felul de durere Astfel Zarathustra. Istoria filozofiei este plină de exemple de modul în care ghinionul, o tragedie personală sau durere împins un om la calea filozofiei.

Problema devine filozofie în mod necesar. Omul fericit va fi, de asemenea, implicat în filozofie, în cazul în care există o tendință de a, dar se va face într-un alt mod. Poate că se va îndoi comune mai multor filozofi sunt de acord că viața este suferință, a obiectat Daca viata ta - suferința, atunci trăiești ca ceva este in neregula. Suferința și, în general, toate durerea este doar un simptom al bolii sau de un stil de viață săracă. Și dacă nu orice boală pot fi eliminate, atunci multe dintre suferința este foarte posibil pentru a scăpa de dureri corporale - odihnă și tratament, precum și pe voința mentală și gândirea comună poate fi și vice-versa. De ce suferă o viață rea, dacă poți trăi mai bine și, dacă sunteți de acord să sufere, atunci nu se plâng.

Așa grăit-a Zarathustra Life - o sursă de bucurie. Vezi suferința devine uneori un reproș conștiinței noastre. Dar nu vina ne datorează mai mult conștiința a ceea ce noi suferim, uneori fără a avea motive valide și nu mai este un motiv de reproș că suferința fără motive întemeiate, am cântat de jale plângăcios Life - suferință.

Viața - răul. Fericit nenăscut. Suferința nu neagă viața, ea însăși dezminte. Fericit plin de neîncredere de orice fel de suferință, el a venit o valoare falsă. Marci de falsificatori de cel care dă valoare suferință. Dar o mulțime de ispite. Dacă cineva a zis lui Dumnezeu, că mai mult decât orice altceva vrea să scape lumea de suferință, indiferent de ce preț ar trebui să plătească, și Dumnezeu, ca răspuns la spus că trebuie făcut, dacă o astfel de persoană ar trebui să facă așa cum se spune.

Desigur, profesorul - plâns mult - El va fi o bucurie de a experimenta chinurile iadului, dacă Dumnezeu a cerut acest lucru. Indiferent de masă și cât de dificilă sarcina Este o onoare să fie spânzurat, slava să fie bătut în cuie într-un copac sau să fie arși de vii, dacă Dumnezeu dorește acest lucru au spus. Ce ai face dacă profesorul a spus că mulțimea s-ar fi întors la Dumnezeu pentru fiecare dintre voi și a spus să fie în fața ordon să fii fericit în această lume, atâta timp cât în ​​viață. Ce-ai face atunci și mulțimea a tăcut, nici voce, nici un sunet nu a putut fi auzit peste dealuri și vale și dincolo, în cazul în care au fost acolo.

Și Maestrul a spus în tăcere pe calea fericirii noastre, vom câștiga cunoștințele pentru care am ales această viață R. Bach Oamenii fericiti pot permite să scepticism cu privire la adevărurile. Trebuie să aveți un suport de încredere pentru a transforma muntele înțelepciunii umane altfel ajunge cu ușurință coarda și săpun. ce