Cum de a rezista banalitatea răului

În poveste Georga Henzelya „sac pe cap,“ am fost cel mai lovit de expresia modului german de dinainte de război a vieții: „Țăranii din satul nostru a avut un timp de greu - ei cumva au fost întrerupte pe mai multe acri de teren cu un cal, dar patru vaci.“ Primul meu gând a fost: ce ai făcut atunci la noi, fara cai, a urcat? Dar al doilea: de ce, și am putea la fel de bine „să fie întreruptă,“ în cazul în care nu au fost îmbarcați în ferme colective. Fratele bunicului meu, care a luptat în primul război mondial și a fost luat prizonier de germani au întors și a construit o casă în localitate pe un miracol toți vecinii săi: toate serviciile pe care le avea sub acoperiș, și trotuare din lemn au fost puse pe sol. Plimbare prin noroi, după vitele nu avea.

Răul ar trebui să fie, de asemenea, pedepsit. Se întâmplă, deși rar. În cazul nostru - în capitolele din carte Prince Alois filozofului Hannah Arendt (1906-1975). Unul dintre principalele subiecte ale cercetării ei a fost „Originile militarismului,“ și apoi „Eichmann la Ierusalim. Banalitatea răului. " Hannah Arendt pus în terminologia filosofică noțiunea de „banalitatea răului“, referindu-se la prezentarea necondiționată a legilor nu este doar inuman, ci negarea înseși fundamentele vieții, așa cum a fost anunțată pentru prima dată în rapoartele procesului lui Adolf Eichmann la Ierusalim, care apoi sa transformat într-o carte. Abia a recunoscut în 1960 cu privire la procesul de apropiata penal nazist, ea a oferit serviciile la revista „The New Yorker“, acestea au fost acceptate cu ușurință. Cu toate acestea, rapoartele Arendt, cum ar fi cartea, a stârnit controverse, nu se oprește astăzi.

Esența tezei ei este că răul nu face niște ticăloși și oameni obișnuiți, fidel execută legile adoptate într-o anumită societate. „În politica # 8197 - insistă Arendt în epilogul cărții sale, # 8197; - executiv si suport - sunt unul și același lucru.“ Din moment ce Eichmann, ea continuă, el a susținut și a urmărit o politică de refuzul de a trăi pe același teren cu poporul evreu și o serie de alte națiuni # 8197 - descoperim că nu un singur reprezentant al rasei umane nu vrea să trăiască pe același teren cu ei. Numai pentru acest motiv, conchide Arendt, și ar trebui să stea. Acest lucru a fost făcut, iar cenușa „arhitectul Holocaustului“ este de vina pentru uciderea 6 milioane de suferinzi, împrăștiate peste Marea Mediterană, departe de apele teritoriale ale lui Israel.